ابن المُسَيّبِ، عن سعدِ بن أبي وَقَّاصٍ، قال: جَمَعَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبَويْهِ يومَ أُحُد، قال: "ارْمِ فِدَاكَ أبي وَأُمِّي"(1).

3042 - حدَّثنا بذلك قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا اللّيثُ بن سعدٍ وعبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ
عن سعدِ بن أبي وَقّاصٍ، قال: جَمعَ لِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أبَويْه يومَ أُحُدٍ(2).
هذا حديثٌ حسن صحيحٌ، وكلا الحديثين صحيح.

‌‌96 - باب ما جاء في يا بُنيَّ
3043 - حدَّثنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَاربِ، قال: حدَّثنا أبو عَوانةَ، قال: حدَّثنا أبو عُثمانَ شَيخٌ له
عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "يا بُنيَّ"(3).
وفي البابِ عن المُغِيرةِ، وعمرَ بن أبي سَلمةَ.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد رُوِي من غيرِ هذا--------------------------------------------
(1) قوله: "قال: ارم فداك أبي وأمي"، أثبتناه من (س)، ولم يرد في سائر الأصول.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3725)، ومسلم (2412)، وابن ماجه (130)، والنسائي في "الكبرى" (8215) و (8216)، وفي "عمل اليوم والليلة" (195) و (196). وهو في "مسند أحمد" (1495).
(3) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2151)، وأبو داود (4964). وهو في "مسند أحمد" (12366) و (14038).
ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতা উভয়কে একত্রিত করেছেন। তিনি বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক"(১)।

৩০৪২ - কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-লাইস ইবনু সা'দ এবং আবদুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে
সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছেন(২)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং উভয় হাদীসই সহীহ।

‌‌৯৬ - পরিচ্ছেদ: "হে বৎস" বলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল মালিক ইবনু আবী শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসমান—যিনি তাঁর উস্তাদ—আমাদের নিকট
আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "হে বৎস!"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আল-মুগীরা এবং উমার ইবনু আবী সালামাহ থেকেও হাদীস বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদীসটি এই সূত্রে গারীব, এবং এটি অন্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেছেন: তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক", এটি আমরা 'সীন' পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ সহীহ। বুখারী (৩৭২৫), মুসলিম (২৪১২), ইবনু মাজাহ (১৩০), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮২১৫) ও (৮২১৬) গ্রন্থে এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১৯৫) ও (১৯৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৯৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুসলিম (২১৫১) ও আবু দাউদ (৪৯৬৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৩৬৬) ও (১৪০৩৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
Ibn al-Musayyab, from Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) united both his parents for me on the Day of Uḥud. He said: "Shoot, may my father and mother be your ransom."(1)

3042 - Qutaybah ibn Sa‘īd narrated this to us, saying: Al-Layth ibn Sa‘d and ‘Abd al-‘Azīz ibn Muḥammad narrated to us, from Yaḥyā ibn Sa‘īd, from Sa‘īd ibn al-Musayyab, from Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) united both his parents for me on the Day of Uḥud.(2)

This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ, and both hadiths are ṣaḥīḥ.

96 - Chapter: What has been reported regarding "O my son"

3043 - Muḥammad ibn ‘Abd al-Malik ibn Abī al-Shawārib narrated to us, saying: Abū ‘Awānah narrated to us, saying: Abū ‘Uthmān, a shaykh of his, narrated to us, from Anas, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "O my son."(3)

In this chapter, there is also a report from al-Mughīrah and ‘Umar ibn Abī Salamah.

This hadith is gharīb from this chain, and it has been narrated from other than this [chain].

--------------------------------------------
(1) His saying: "Shoot, may my father and mother be your ransom" — we have confirmed it from (S), and it does not appear in the other sources.
(2) Its chain is ṣaḥīḥ, and it was recorded by al-Bukhārī (3725), Muslim (2412), Ibn Mājah (130), al-Nasā’ī in al-Kubrā (8215) and (8216), and in ‘Amal al-Yawm wa al-Laylah (195) and (196). It is also in Musnad Aḥmad (1495).
(3) A ṣaḥīḥ hadith, recorded by Muslim (2151) and Abū Dāwūd (4964). It is also in Musnad Aḥmad (12366) and (14038).

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 109)