وابن أبي مُليْكَة اسمُه: عبد اللهِ بن أبي مُليْكةَ.
88 - باب ما جاء: إنَّ الله يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه
3029 - حدَّثنا الحسنُ بن محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ بن مُسْلمٍ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، عن عمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه
عن جدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه"(1).
وفي البابِ عن أبي الأحْوَصِ، عن أبيهِ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وابن مسعُودٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ.
89 - باب ما جاء في الخُفِّ الأسْوَدِ
3030 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن دَلْهَمِ بن صالحٍ، عن حُجَيْرِ بن عبد اللهِ، عن ابن بُرَيْدةَ
عن أبيهِ: أنَّ النَّجاشيَّ أهْدَى إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَيْنِ أسْوَدَيْنِ ساذِجَيْنِ فلَبِسهُما، ثمَّ تَوضَّأ ومَسحَ عليهما(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وأخرجه النسائي 5/ 79. وهو في "مسند أحمد" (6708). وقد ذكرنا شواهده في "المسند".
(2) حديث حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف دلهم بن صالح، وجهالة حجير بن عبد الله. =
88 - باب ما جاء: إنَّ الله يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه
3029 - حدَّثنا الحسنُ بن محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ بن مُسْلمٍ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، عن عمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه
عن جدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه"(1).
وفي البابِ عن أبي الأحْوَصِ، عن أبيهِ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وابن مسعُودٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ.
89 - باب ما جاء في الخُفِّ الأسْوَدِ
3030 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن دَلْهَمِ بن صالحٍ، عن حُجَيْرِ بن عبد اللهِ، عن ابن بُرَيْدةَ
عن أبيهِ: أنَّ النَّجاشيَّ أهْدَى إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَيْنِ أسْوَدَيْنِ ساذِجَيْنِ فلَبِسهُما، ثمَّ تَوضَّأ ومَسحَ عليهما(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وأخرجه النسائي 5/ 79. وهو في "مسند أحمد" (6708). وقد ذكرنا شواهده في "المسند".
(2) حديث حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف دلهم بن صالح، وجهالة حجير بن عبد الله. =
এবং ইবনে আবি মুলায়কার নাম হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলায়কা।
৮৮ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নিআমতের প্রভাব দেখা পছন্দ করেন
৩০২৯ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নিআমতের প্রভাব দেখা পছন্দ করেন"(১)।
এ বিষয়ে আবু আল-আহওয়াস তাঁর পিতা থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
এটি একটি হাসান হাদিস।
৮৯ - অনুচ্ছেদ: কালো মোজা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৩০ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দালহাম ইবনে সালিহ থেকে, তিনি হুজাইর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: নাজ্জাশি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক জোড়া সাদামাটা কালো মোজা (খুফ) উপহার পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পরিধান করেন, তারপর ওজু করেন এবং সেগুলোর ওপর মাসেহ করেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এটি নাসাঈ ৫/৭৯-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৬৭০৮)-এ রয়েছে। আমরা "আল-মুসনাদ"-এ এর শাহেদসমূহ উল্লেখ করেছি।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি হাদিস, আর এই সনদটি দালহাম ইবনে সালিহ-এর দুর্বলতা এবং হুজাইর ইবনে আবদুল্লাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। =
৮৮ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নিআমতের প্রভাব দেখা পছন্দ করেন
৩০২৯ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আয-যাফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নিআমতের প্রভাব দেখা পছন্দ করেন"(১)।
এ বিষয়ে আবু আল-আহওয়াস তাঁর পিতা থেকে, ইমরান ইবনে হুসাইন এবং ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
এটি একটি হাসান হাদিস।
৮৯ - অনুচ্ছেদ: কালো মোজা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৩০ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দালহাম ইবনে সালিহ থেকে, তিনি হুজাইর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: নাজ্জাশি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এক জোড়া সাদামাটা কালো মোজা (খুফ) উপহার পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি সেগুলো পরিধান করেন, তারপর ওজু করেন এবং সেগুলোর ওপর মাসেহ করেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এটি নাসাঈ ৫/৭৯-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৬৭০৮)-এ রয়েছে। আমরা "আল-মুসনাদ"-এ এর শাহেদসমূহ উল্লেখ করেছি।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি হাদিস, আর এই সনদটি দালহাম ইবনে সালিহ-এর দুর্বলতা এবং হুজাইর ইবনে আবদুল্লাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। =
And Ibn Abi Mulaykah—his name is ʿAbdullāh ibn Abi Mulaykah.
88 — Chapter: What has come regarding: “Indeed, Allah loves that the trace of His blessing be seen upon His servant.”
3029 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī narrated to us, he said: ʿAffān ibn Muslim narrated to us, he said: Hammām narrated to us, from Qatādah, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Indeed, Allah loves that the trace of His blessing be seen upon His servant.” (1)
In this chapter, [there is also a narration] from Abu al-Aḥwaṣ, from his father, and from ʿImrān ibn Ḥuṣayn, and Ibn Masʿūd.
This is a ḥasan ḥadīth.
89 — Chapter: What has come regarding the black khuff (leather socks).
3030 — Hannād narrated to us, he said: Wakīʿ narrated to us, from Dalham ibn Ṣāliḥ, from Ḥujayr ibn ʿAbdillāh, from Ibn Buraydah, from his father: That the Negus gifted to the Prophet, peace and blessings be upon him, two plain black khuffs, and he wore them, then he performed ablution and wiped over them. (2)
------------------------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and this is a ḥasan isnād. Al-Nasāʾī recorded it in 5/79. It is in the Musnad of Aḥmad (6708). We have mentioned its supporting witnesses in the Musnad.
(2) A ḥasan ḥadīth due to other supporting narrations, but this chain is weak due to the weakness of Dalham ibn Ṣāliḥ and the unknown status of Ḥujayr ibn ʿAbdillāh.
Sign in to report a translation.
88 — Chapter: What has come regarding: “Indeed, Allah loves that the trace of His blessing be seen upon His servant.”
3029 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī narrated to us, he said: ʿAffān ibn Muslim narrated to us, he said: Hammām narrated to us, from Qatādah, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Indeed, Allah loves that the trace of His blessing be seen upon His servant.” (1)
In this chapter, [there is also a narration] from Abu al-Aḥwaṣ, from his father, and from ʿImrān ibn Ḥuṣayn, and Ibn Masʿūd.
This is a ḥasan ḥadīth.
89 — Chapter: What has come regarding the black khuff (leather socks).
3030 — Hannād narrated to us, he said: Wakīʿ narrated to us, from Dalham ibn Ṣāliḥ, from Ḥujayr ibn ʿAbdillāh, from Ibn Buraydah, from his father: That the Negus gifted to the Prophet, peace and blessings be upon him, two plain black khuffs, and he wore them, then he performed ablution and wiped over them. (2)
------------------------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth, and this is a ḥasan isnād. Al-Nasāʾī recorded it in 5/79. It is in the Musnad of Aḥmad (6708). We have mentioned its supporting witnesses in the Musnad.
(2) A ḥasan ḥadīth due to other supporting narrations, but this chain is weak due to the weakness of Dalham ibn Ṣāliḥ and the unknown status of Ḥujayr ibn ʿAbdillāh.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 100)