وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا(1).
سألْتُ محمدًا، فقلتُ له: حديثُ أبي إسحاقَ، عن البراءِ أصحُّ أو حديث جابر بن سَمُرةَ؟ فرَأى كلا الحديثينِ صحيحًا.
وفي البابِ عن البراءِ، وأبي جُحَيْفةَ.
82 - باب ما جاء في الثَّوْبِ الأخْضَرِ
3021 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن إيادِ بن لَقِيطٍ، عن أبيه
عن أبي رِمْثةَ قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وعليه بُرْدانِ أخْضَرَانِ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ عُبَيدِ اللهِ بن إيادٍ.
وأبو رِمْثةَ التَّيْميُّ اسمُه: حَبِيبُ بن حَيَّانَ، ويقالُ اسمُه: رِفَاعةُ بن يَثْربِيّ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3551)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4183)، والنسائي 8/ 133 و 183 و 203. وهو في "المسند" (18473)، و"صحيح ابن حبان" (6284).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4065) و (4206) و (4207)، والنسائي 3/ 185 و 8/ 204. وهو في "مسند أحمد" (7117)، و"صحيح ابن حبان" (5995).
سألْتُ محمدًا، فقلتُ له: حديثُ أبي إسحاقَ، عن البراءِ أصحُّ أو حديث جابر بن سَمُرةَ؟ فرَأى كلا الحديثينِ صحيحًا.
وفي البابِ عن البراءِ، وأبي جُحَيْفةَ.
82 - باب ما جاء في الثَّوْبِ الأخْضَرِ
3021 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن إيادِ بن لَقِيطٍ، عن أبيه
عن أبي رِمْثةَ قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وعليه بُرْدانِ أخْضَرَانِ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ عُبَيدِ اللهِ بن إيادٍ.
وأبو رِمْثةَ التَّيْميُّ اسمُه: حَبِيبُ بن حَيَّانَ، ويقالُ اسمُه: رِفَاعةُ بن يَثْربِيّ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3551)، ومسلم (2337)، وأبو داود (4072) و (4183)، والنسائي 8/ 133 و 183 و 203. وهو في "المسند" (18473)، و"صحيح ابن حبان" (6284).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4065) و (4206) و (4207)، والنسائي 3/ 185 و 8/ 204. وهو في "مسند أحمد" (7117)، و"صحيح ابن حبان" (5995).
এই হাদিস সম্পর্কে এর চাইতেও দীর্ঘ আলোচনা রয়েছে(১)।
আমি মুহাম্মদকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি তাকে বললাম: আবু ইসহাক সূত্রে বারা থেকে বর্ণিত হাদিসটি কি বেশি সহিহ নাকি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত হাদিসটি? তিনি উভয় হাদিসকেই সহিহ বলে গণ্য করেছেন।
এই অধ্যায়ে বারা এবং আবু জুহাইফা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
৮২ - সবুজ কাপড় পরিধান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০২১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে লাকিত তার পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু রিমসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তাঁর পরিধানে দুটি সবুজ চাদর ছিল(২)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব; উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই।
আর আবু রিমসা আত-তাইমি-এর নাম হলো: হাবিব ইবনে হাইয়ান, এবং বলা হয় তাঁর নাম: রিফায়া ইবনে ইয়াসরিবি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৫৫১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৩), এবং নাসায়ি ৮/১৩৩, ১৮৩ ও ২০৩। এটি "মুসনাদ" (১৮৪৭৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬২৮৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সানাদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪০৬৫), (৪২০৬) ও (৪২০৭), এবং নাসায়ি ৩/১৮৫ ও ৮/২০৪। এটি "মুসনাদ আহমাদ" (৭১১৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৯৯৫)-এ রয়েছে।
আমি মুহাম্মদকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি তাকে বললাম: আবু ইসহাক সূত্রে বারা থেকে বর্ণিত হাদিসটি কি বেশি সহিহ নাকি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত হাদিসটি? তিনি উভয় হাদিসকেই সহিহ বলে গণ্য করেছেন।
এই অধ্যায়ে বারা এবং আবু জুহাইফা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
৮২ - সবুজ কাপড় পরিধান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০২১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে লাকিত তার পিতা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু রিমসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তাঁর পরিধানে দুটি সবুজ চাদর ছিল(২)।
এই হাদিসটি হাসান গারিব; উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াদের হাদিস ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি আমাদের জানা নেই।
আর আবু রিমসা আত-তাইমি-এর নাম হলো: হাবিব ইবনে হাইয়ান, এবং বলা হয় তাঁর নাম: রিফায়া ইবনে ইয়াসরিবি।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৫৫১), মুসলিম (২৩৩৭), আবু দাউদ (৪০৭২) ও (৪১৮৩), এবং নাসায়ি ৮/১৩৩, ১৮৩ ও ২০৩। এটি "মুসনাদ" (১৮৪৭৩) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬২৮৪)-এ রয়েছে।
(২) এর সানাদ সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪০৬৫), (৪২০৬) ও (৪২০৭), এবং নাসায়ি ৩/১৮৫ ও ৮/২০৪। এটি "মুসনাদ আহমাদ" (৭১১৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৯৯৫)-এ রয়েছে।
There is more discussion concerning this hadith than this.
I asked Muhammad, saying to him: "Is the hadith of Abu Ishaq, on the authority of al-Bara', more authentic, or the hadith of Jabir ibn Samurah?" He considered both hadiths to be authentic.
In this chapter, there is also [a narration] from al-Bara' and Abu Juhaifah.
82. Chapter: What has been reported regarding the green garment
3021 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: 'Ubaidullah ibn Iyad ibn Laqit narrated to us, on the authority of his father, on the authority of Abu Rimthah, who said: "I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wearing two green garments."
This is a good and ghareeb hadith; we do not know it except from the narration of 'Ubaidullah ibn Iyad.
Abu Rimthah al-Taymi: his name is Habib ibn Hayyan, and it is said his name is Rifa'ah ibn Yathribi.
Sign in to report a translation.
I asked Muhammad, saying to him: "Is the hadith of Abu Ishaq, on the authority of al-Bara', more authentic, or the hadith of Jabir ibn Samurah?" He considered both hadiths to be authentic.
In this chapter, there is also [a narration] from al-Bara' and Abu Juhaifah.
82. Chapter: What has been reported regarding the green garment
3021 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: 'Ubaidullah ibn Iyad ibn Laqit narrated to us, on the authority of his father, on the authority of Abu Rimthah, who said: "I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wearing two green garments."
This is a good and ghareeb hadith; we do not know it except from the narration of 'Ubaidullah ibn Iyad.
Abu Rimthah al-Taymi: his name is Habib ibn Hayyan, and it is said his name is Rifa'ah ibn Yathribi.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 94)