هذا حديثٌ حسنٌ.
78 - باب ما جاء أنَّ الملائِكةَ لا تَدْخُلُ بيتًا فيهِ صُورةٌ ولا كَلبٌ
3012 - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ والحَسنُ بن عليٍّ الخلَّالُ وعبدُ بن حُمَيدٍ وغيرُ واحدٍ - واللّفظُ للحسنِ -، قالوا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عبد اللهِ بن عُتْبةَ أنَّهُ سَمِعَ ابن عبَّاسٍ يقولُ:
سَمِعتُ أبا طَلْحةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ، ولا صورةُ تَماثيلَ"(1).
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3013 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنَسٍ، عن إسحاقَ بن عبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ، أنّ رَافعَ بن إسحاقَ أخبره، قال: دَخَلْتُ أنا وعبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ على أبي سعيدٍ--------------------------------------------
= "مسند أحمد" (25407).
قال المناوي في "فيض القدير": والظاهرُ أن نزعَ الثياب عيارة عن تكشفها للأجنبي، لينال معها الجماع أو مقدماته، بخلاف ما لو نزعت ثيابها بين نساءٍ مع المحافظة على ستر العورة، إذ لا وجه لدخولها في هذا الوعيد.
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3225)، ومسلم (2106)، وأبو داود (4153) و (4154) و (4155)، وابن ماجه (3649)، والنسائي 7/ 185 و 8/ 212. وهو في "مسند أحمد" (16345)، و"صحيح ابن حبان" (5468) و (5850) و (5855). وزاد أبو داود وابن حبان في موضعيهما الأولين قصةً.
78 - باب ما جاء أنَّ الملائِكةَ لا تَدْخُلُ بيتًا فيهِ صُورةٌ ولا كَلبٌ
3012 - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ والحَسنُ بن عليٍّ الخلَّالُ وعبدُ بن حُمَيدٍ وغيرُ واحدٍ - واللّفظُ للحسنِ -، قالوا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عبد اللهِ بن عُتْبةَ أنَّهُ سَمِعَ ابن عبَّاسٍ يقولُ:
سَمِعتُ أبا طَلْحةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ، ولا صورةُ تَماثيلَ"(1).
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
3013 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنَسٍ، عن إسحاقَ بن عبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ، أنّ رَافعَ بن إسحاقَ أخبره، قال: دَخَلْتُ أنا وعبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ على أبي سعيدٍ--------------------------------------------
= "مسند أحمد" (25407).
قال المناوي في "فيض القدير": والظاهرُ أن نزعَ الثياب عيارة عن تكشفها للأجنبي، لينال معها الجماع أو مقدماته، بخلاف ما لو نزعت ثيابها بين نساءٍ مع المحافظة على ستر العورة، إذ لا وجه لدخولها في هذا الوعيد.
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (3225)، ومسلم (2106)، وأبو داود (4153) و (4154) و (4155)، وابن ماجه (3649)، والنسائي 7/ 185 و 8/ 212. وهو في "مسند أحمد" (16345)، و"صحيح ابن حبان" (5468) و (5850) و (5855). وزاد أبو داود وابن حبان في موضعيهما الأولين قصةً.
এটি একটি হাসান হাদিস।
৭৮ - অনুচ্ছেদ: যে ঘরে ছবি অথবা কুকুর থাকে সেখানে ফেরেশতারা প্রবেশ না করা প্রসঙ্গে
৩০১২ - সালামা ইবনে শাবীব, হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক ব্যক্তি—যাঁদের মধ্যে শব্দবিন্যাস হাসানের—আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন:
আমি আবু তালহাকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "ফেরেশতারা সেই ঘরে প্রবেশ করে না যাতে কুকুর অথবা মূর্তির ছবি থাকে"(১)।
এবং এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৩০১৩ - আহমদ ইবনে মানী’ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবনে উবাদা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, রাফি’ ইবনে ইসহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেন: আমি এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা আবু সাঈদের নিকট প্রবেশ করলাম...--------------------------------------------
= "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৪০৭)।
আল-মুনাবি "ফায়দুল কাদির"-এ বলেছেন: স্পষ্টতই কাপড় খোলা বলতে পরপুরুষের সামনে দেহ উন্মুক্ত করাকে বোঝানো হয়েছে, যাতে সে তার সাথে যৌনমিলন বা এর প্রাথমিক পর্যায়ে লিপ্ত হতে পারে। এটি মহিলাদের মাঝে সতর রক্ষা করে কাপড় খোলার বিপরীত, কারণ সেক্ষেত্রে এই শাস্তির বাণীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কোনো অবকাশ নেই।
(১) এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী (৩২২৫), মুসলিম (২১০৬), আবু দাউদ (৪১৫৩), (৪১৫৪) ও (৪১৫৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৪৯) এবং নাসাঈ ৭/১৮৫ ও ৮/২১২ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৩৪৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৬৮), (৫৮৫০) ও (৫৮৫৫)-এ রয়েছে। আবু দাউদ এবং ইবনে হিব্বান তাঁদের প্রথমোক্ত স্থানে একটি কাহিনী সংযোজন করেছেন।
৭৮ - অনুচ্ছেদ: যে ঘরে ছবি অথবা কুকুর থাকে সেখানে ফেরেশতারা প্রবেশ না করা প্রসঙ্গে
৩০১২ - সালামা ইবনে শাবীব, হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং একাধিক ব্যক্তি—যাঁদের মধ্যে শব্দবিন্যাস হাসানের—আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন:
আমি আবু তালহাকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: "ফেরেশতারা সেই ঘরে প্রবেশ করে না যাতে কুকুর অথবা মূর্তির ছবি থাকে"(১)।
এবং এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৩০১৩ - আহমদ ইবনে মানী’ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ ইবনে উবাদা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, রাফি’ ইবনে ইসহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেন: আমি এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা আবু সাঈদের নিকট প্রবেশ করলাম...--------------------------------------------
= "মুসনাদে আহমাদ" (২৫৪০৭)।
আল-মুনাবি "ফায়দুল কাদির"-এ বলেছেন: স্পষ্টতই কাপড় খোলা বলতে পরপুরুষের সামনে দেহ উন্মুক্ত করাকে বোঝানো হয়েছে, যাতে সে তার সাথে যৌনমিলন বা এর প্রাথমিক পর্যায়ে লিপ্ত হতে পারে। এটি মহিলাদের মাঝে সতর রক্ষা করে কাপড় খোলার বিপরীত, কারণ সেক্ষেত্রে এই শাস্তির বাণীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কোনো অবকাশ নেই।
(১) এর সনদ সহীহ। এটি বুখারী (৩২২৫), মুসলিম (২১০৬), আবু দাউদ (৪১৫৩), (৪১৫৪) ও (৪১৫৫), ইবনে মাজাহ (৩৬৪৯) এবং নাসাঈ ৭/১৮৫ ও ৮/২১২ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৩৪৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৬৮), (৫৮৫০) ও (৫৮৫৫)-এ রয়েছে। আবু দাউদ এবং ইবনে হিব্বান তাঁদের প্রথমোক্ত স্থানে একটি কাহিনী সংযোজন করেছেন।
This is a good and authentic hadith.
78 - Chapter: What has been reported that the angels do not enter a house in which there is a picture or a dog
3012 - Salamah ibn Shabib, al-Hasan ibn Ali al-Khallal, Abd ibn Humayd, and others narrated to us — and the wording is that of al-Hasan — they said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utbah, that he heard Ibn Abbas saying:
I heard Abu Talhah saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying: "The angels do not enter a house in which there is a dog, or images of living beings."
This is a good and authentic hadith.
3013 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talhah, that Rafi' ibn Ishaq informed him, he said: I and Abd Allah ibn Abi Talhah entered upon Abu Sa'id--------------------------------------------
= "Musnad Ahmad" (25407).
Al-Manawi said in "Fayd al-Qadir": The apparent meaning is that the removal of clothes is an allusion to her uncovering herself before a foreign man, in order to attain intercourse with him or its preliminaries, unlike the case where she removes her clothes among women while maintaining the covering of the private parts, for there is no basis for including that in this threat.
(1) Its chain is authentic, and it was narrated by al-Bukhari (3225), Muslim (2106), Abu Dawud (4153), (4154), and (4155), Ibn Majah (3649), al-Nasa'i 7/185 and 8/212. It is in "Musnad Ahmad" (16345), and "Sahih Ibn Hibban" (5468), (5850), and (5855). Abu Dawud and Ibn Hibban added a story in their first two places.
Sign in to report a translation.
78 - Chapter: What has been reported that the angels do not enter a house in which there is a picture or a dog
3012 - Salamah ibn Shabib, al-Hasan ibn Ali al-Khallal, Abd ibn Humayd, and others narrated to us — and the wording is that of al-Hasan — they said: Abd al-Razzaq narrated to us, he said: Ma'mar informed us, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utbah, that he heard Ibn Abbas saying:
I heard Abu Talhah saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying: "The angels do not enter a house in which there is a dog, or images of living beings."
This is a good and authentic hadith.
3013 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, he said: Rawh ibn Ubadah narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talhah, that Rafi' ibn Ishaq informed him, he said: I and Abd Allah ibn Abi Talhah entered upon Abu Sa'id--------------------------------------------
= "Musnad Ahmad" (25407).
Al-Manawi said in "Fayd al-Qadir": The apparent meaning is that the removal of clothes is an allusion to her uncovering herself before a foreign man, in order to attain intercourse with him or its preliminaries, unlike the case where she removes her clothes among women while maintaining the covering of the private parts, for there is no basis for including that in this threat.
(1) Its chain is authentic, and it was narrated by al-Bukhari (3225), Muslim (2106), Abu Dawud (4153), (4154), and (4155), Ibn Majah (3649), al-Nasa'i 7/185 and 8/212. It is in "Musnad Ahmad" (16345), and "Sahih Ibn Hibban" (5468), (5850), and (5855). Abu Dawud and Ibn Hibban added a story in their first two places.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 88)