قال محمدُ بن إسماعيلَ: ليثُ بن أبي سُليمٍ صدوقٌ ورُبَّما يَهِمُ في الشَّيءِ، وقال محمدٌ: قال أحمدُ بن حَنْبلٍ: لَيْثٌ لا يُفْرحُ بحديثِه.
3010 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بن سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن شَدَّادٍ الأعرَجِ، عن أبي عُذْرةَ وكانَ قد أدْركَ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم
عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن الحمَّاماتِ، ثُمَّ رخَّص للرِّجالِ في المَيازِرِ(1).
هذا حديثٌ لا نَعرِفه إلّا من حديثِ حمَّادِ بن سَلمةَ، وإسنادُه ليس بذاكَ القائمِ.
3011 - حدَّثنا محمودُ بن غَيلان، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن منصورٍ، قال: سَمِعتُ سالمَ بن أبي الجَعْدِ يُحدِّثُ
عن أبي المَليحِ الهُذَليِّ: أنَّ نساءً من أهلِ حِمْصَ أو من أهلِ الشّامِ دَخَلْنَ على عائشةَ، فقالت: أنْتُنَّ اللّاتي يَدْخُلْنَ نساؤكنَّ الحَمّاماتِ؟ سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما من امْرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا هَتكتِ السِّتْرَ بينها وبينَ رَبِّها"(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عذرة.
وأخرجه أبو داود (4009)، وابن ماجه (3749). وهو في "مسند أحمد" (25006).
وله شاهد يتقوى به من حديث أبي هريرة عند أحمد (25006).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4010)، وابن ماجه (3750). وهو في =
3010 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بن سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن شَدَّادٍ الأعرَجِ، عن أبي عُذْرةَ وكانَ قد أدْركَ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم
عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن الحمَّاماتِ، ثُمَّ رخَّص للرِّجالِ في المَيازِرِ(1).
هذا حديثٌ لا نَعرِفه إلّا من حديثِ حمَّادِ بن سَلمةَ، وإسنادُه ليس بذاكَ القائمِ.
3011 - حدَّثنا محمودُ بن غَيلان، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن منصورٍ، قال: سَمِعتُ سالمَ بن أبي الجَعْدِ يُحدِّثُ
عن أبي المَليحِ الهُذَليِّ: أنَّ نساءً من أهلِ حِمْصَ أو من أهلِ الشّامِ دَخَلْنَ على عائشةَ، فقالت: أنْتُنَّ اللّاتي يَدْخُلْنَ نساؤكنَّ الحَمّاماتِ؟ سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما من امْرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا هَتكتِ السِّتْرَ بينها وبينَ رَبِّها"(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عذرة.
وأخرجه أبو داود (4009)، وابن ماجه (3749). وهو في "مسند أحمد" (25006).
وله شاهد يتقوى به من حديث أبي هريرة عند أحمد (25006).
(2) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (4010)، وابن ماجه (3750). وهو في =
মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল বলেছেন: লাইস ইবন আবি সুলাইম সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো কোনো বিষয়ে তার ভ্রম হয়। মুহাম্মদ আরও বলেন: আহমাদ ইবন হাম্বল বলেছেন: লাইসের হাদীস সন্তোষজনক নয়।
৩০১০ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু উযরাহ থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষ ও নারীদেরকে হাম্মামখানায় (গণগোসলখানা) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন; পরবর্তীতে তিনি পুরুষদের জন্য লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্র ব্যবহারের শর্তে অনুমতি প্রদান করেছেন।
এই হাদীসটি আমরা কেবল হাম্মাদ ইবন সালামাহর বর্ণনা থেকেই জানি এবং এর সনদটি খুব একটা সুদৃঢ় নয়।
৩০১১ - মাহমুদ ইবন গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি বলেছেন: আমি সালিম ইবন আবিল জাদকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
আবুল মালিহ আল-হুযালী থেকে বর্ণিত: হিমস বা সিরিয়ার একদল নারী আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: তোমরাই কি সেই সব নারী যাদের মহিলারা হাম্মামখানায় প্রবেশ করে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে নারীই তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, সে মূলত তার ও তার রবের মাঝখানের পর্দা ছিন্ন করে ফেলে।"--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; তবে আবু উযরাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। আবু দাউদ (৪০০৯) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৫০০৬)-এ রয়েছে। আহমাদ (২৫০০৬)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি এর একটি সমর্থক বর্ণনা, যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(২) এর সনদটি সহীহ। আবু দাউদ (৪০১০) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি...
৩০১০ - মুহাম্মদ ইবন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু উযরাহ থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষ ও নারীদেরকে হাম্মামখানায় (গণগোসলখানা) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন; পরবর্তীতে তিনি পুরুষদের জন্য লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্র ব্যবহারের শর্তে অনুমতি প্রদান করেছেন।
এই হাদীসটি আমরা কেবল হাম্মাদ ইবন সালামাহর বর্ণনা থেকেই জানি এবং এর সনদটি খুব একটা সুদৃঢ় নয়।
৩০১১ - মাহমুদ ইবন গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি বলেছেন: আমি সালিম ইবন আবিল জাদকে বর্ণনা করতে শুনেছি—
আবুল মালিহ আল-হুযালী থেকে বর্ণিত: হিমস বা সিরিয়ার একদল নারী আয়েশা (রা.)-এর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: তোমরাই কি সেই সব নারী যাদের মহিলারা হাম্মামখানায় প্রবেশ করে? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে নারীই তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও নিজের পোশাক খোলে, সে মূলত তার ও তার রবের মাঝখানের পর্দা ছিন্ন করে ফেলে।"--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; তবে আবু উযরাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। আবু দাউদ (৪০০৯) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৪৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (২৫০০৬)-এ রয়েছে। আহমাদ (২৫০০৬)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি এর একটি সমর্থক বর্ণনা, যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়।
(২) এর সনদটি সহীহ। আবু দাউদ (৪০১০) এবং ইবন মাজাহ (৩৭৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি...
Muhammad ibn Isma'il said: Layth ibn Abi Sulaym is truthful, though he may occasionally err in something. Muhammad said: Ahmad ibn Hanbal said: Layth's hadith is not a source of joy.
3010 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: Hammad ibn Salama narrated to us, from 'Abdullah ibn Shaddad al-A'raj, from Abu 'Udhra — who had met the Prophet, peace be upon him — from 'A'isha: that the Prophet, peace be upon him, forbade men and women from using bathhouses, then he granted a concession to men to use them wearing waist-wrappers.
This hadith is not known to us except through the narration of Hammad ibn Salama, and its chain of transmission is not firmly established.
3011 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'ba informed us, from Mansur, who said: I heard Salim ibn Abi al-Ja'd narrating from Abu al-Malih al-Hudhali: that some women from the people of Hims — or from the people of Syria — entered upon 'A'isha, and she said: Are you the ones whose women enter the bathhouses? I heard the Messenger of Allah, peace be upon him, say: "No woman removes her garments in any place other than her husband's house, except that she has torn the veil between herself and her Lord."
Sign in to report a translation.
3010 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, saying: Hammad ibn Salama narrated to us, from 'Abdullah ibn Shaddad al-A'raj, from Abu 'Udhra — who had met the Prophet, peace be upon him — from 'A'isha: that the Prophet, peace be upon him, forbade men and women from using bathhouses, then he granted a concession to men to use them wearing waist-wrappers.
This hadith is not known to us except through the narration of Hammad ibn Salama, and its chain of transmission is not firmly established.
3011 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: Shu'ba informed us, from Mansur, who said: I heard Salim ibn Abi al-Ja'd narrating from Abu al-Malih al-Hudhali: that some women from the people of Hims — or from the people of Syria — entered upon 'A'isha, and she said: Are you the ones whose women enter the bathhouses? I heard the Messenger of Allah, peace be upon him, say: "No woman removes her garments in any place other than her husband's house, except that she has torn the veil between herself and her Lord."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 87)