ابن أبي سعيدٍ
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَنظُرُ الرَّجلُ إلى عَوْرةِ الرَّجلِ، ولا تَنظُرُ المَرأةُ إلى عَورةِ المَرأةِ، ولا يُفْضِي الرَّجلُ إلى الرَّجلِ في الثَّوْبِ الواحدِ، ولا تُفْضي المَرأةُ إلى المَرأةِ في الثَّوبِ الواحدِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
73 - باب ما جاء في حِفْظِ العَوْرةِ
3002 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ ويَزِيدُ بن هارونَ، قالا: حدَّثنا بَهْزُ بن حَكِيمٍ، عن أبيه
عن جَدِّهِ، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، عَورَاتُنا ما نَأْتي منها وما نَذَرُ؟ قال: "احْفَظْ عَورَتَكَ إلَّا من زَوجَتكَ أو ما مَلكَتْ يَمِينُكَ"، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كانَ القَومُ بَعضُهم في بعضٍ؟ قال: "إن اسْتَطعْتَ أن لا يراها أحدٌ فلا تُرِيَنّها"، قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ إذا كانَ أحدُنا خاليًا؟ قال: "فاللهُ أحَقُّ أن يُسْتَحْيا منه من النَّاسِ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (338)، وأبو داود (4018)، وابن ماجه (661)، والنسائي في "الكبرى" (9229). وهو في "مسند أحمد" (11601)، و"صحيح ابن حبان" (5574). وعند بعضهم: عُرية، بدل عورة. قال النووي في "شرح مسلم" 4/ 30: ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه: عِرْية وعُرْية وعُرَيَّة، وكلها صحيحة، قال أهل اللغة: عُريةُ الرجل: هي مُتَجَرَّدُه، والثالثة على التصغير.
(2) إسناده حسن، وقد سلف عند المصنف برقم (2974).
عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَنظُرُ الرَّجلُ إلى عَوْرةِ الرَّجلِ، ولا تَنظُرُ المَرأةُ إلى عَورةِ المَرأةِ، ولا يُفْضِي الرَّجلُ إلى الرَّجلِ في الثَّوْبِ الواحدِ، ولا تُفْضي المَرأةُ إلى المَرأةِ في الثَّوبِ الواحدِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
73 - باب ما جاء في حِفْظِ العَوْرةِ
3002 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ ويَزِيدُ بن هارونَ، قالا: حدَّثنا بَهْزُ بن حَكِيمٍ، عن أبيه
عن جَدِّهِ، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، عَورَاتُنا ما نَأْتي منها وما نَذَرُ؟ قال: "احْفَظْ عَورَتَكَ إلَّا من زَوجَتكَ أو ما مَلكَتْ يَمِينُكَ"، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كانَ القَومُ بَعضُهم في بعضٍ؟ قال: "إن اسْتَطعْتَ أن لا يراها أحدٌ فلا تُرِيَنّها"، قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ إذا كانَ أحدُنا خاليًا؟ قال: "فاللهُ أحَقُّ أن يُسْتَحْيا منه من النَّاسِ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (338)، وأبو داود (4018)، وابن ماجه (661)، والنسائي في "الكبرى" (9229). وهو في "مسند أحمد" (11601)، و"صحيح ابن حبان" (5574). وعند بعضهم: عُرية، بدل عورة. قال النووي في "شرح مسلم" 4/ 30: ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه: عِرْية وعُرْية وعُرَيَّة، وكلها صحيحة، قال أهل اللغة: عُريةُ الرجل: هي مُتَجَرَّدُه، والثالثة على التصغير.
(2) إسناده حسن، وقد سلف عند المصنف برقم (2974).
ইবনে আবি সাঈদ
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের সতর (গোপন অঙ্গ) দেখবে না এবং কোনো নারী অন্য নারীর সতর দেখবে না। কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের সাথে একই কাপড়ের নিচে গাত্রসংলগ্ন হবে না এবং কোনো নারী অন্য নারীর সাথে একই কাপড়ের নিচে গাত্রসংলগ্ন হবে না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান ও গারিব।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: সতর আবৃত রাখা ও রক্ষা করা প্রসঙ্গে
৩০০২ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে মুআয এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: বাহয ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে,
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (দাদা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমাদের সতরের কতটুকু আমরা ঢেকে রাখব আর কতটুকু উন্মুক্ত রাখতে পারব? তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী অথবা তোমার অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত সবার কাছ থেকে তোমার সতর রক্ষা করো (ঢেকে রাখো)।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, লোকজন যখন একে অপরের সাথে মিলেমিশে থাকে তখন কী হবে? তিনি বললেন: "যদি তোমার পক্ষে সম্ভব হয় যে তা কেউ দেখবে না, তবে তুমি অবশ্যই তা কাউকে দেখতে দিও না।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, যখন আমাদের কেউ নির্জনে একাকী থাকে? তিনি বললেন: "মানুষের চেয়ে আল্লাহ তাআলা অধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। মুসলিম (৩৩৮), আবু দাউদ (৪০১৮), ইবনে মাজাহ (৬৬১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯২২৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৬০১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে। কারো কারো বর্ণনায় 'আওরা' (সতর)-এর স্থলে 'উরইয়াহ' শব্দ এসেছে। ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম' ৪/৩০-এ বলেন: আমরা এটি তিনভাবে ضبط (সঠিক উচ্চারণ নিশ্চিত) করেছি: 'ইরইয়াহ', 'উরইয়াহ' এবং 'উরাইয়াহ', যার সবকটিই সঠিক। ভাষাবিদগণ বলেন: ব্যক্তির 'উরইয়াহ' হলো তার শরীরের বিবস্ত্র বা অনাবৃত অবস্থা। আর তৃতীয় শব্দটি তাসগির (ক্ষুদ্রতাবাচক)।
(২) এর সনদ হাসান। এটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফ (ইমাম তিরমিযী) ২৯৭৪ নম্বরে উল্লেখ করেছেন।
তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের সতর (গোপন অঙ্গ) দেখবে না এবং কোনো নারী অন্য নারীর সতর দেখবে না। কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের সাথে একই কাপড়ের নিচে গাত্রসংলগ্ন হবে না এবং কোনো নারী অন্য নারীর সাথে একই কাপড়ের নিচে গাত্রসংলগ্ন হবে না"(১)।
এই হাদিসটি হাসান ও গারিব।
৭৩ - পরিচ্ছেদ: সতর আবৃত রাখা ও রক্ষা করা প্রসঙ্গে
৩০০২ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআয ইবনে মুআয এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: বাহয ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে,
তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (দাদা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমাদের সতরের কতটুকু আমরা ঢেকে রাখব আর কতটুকু উন্মুক্ত রাখতে পারব? তিনি বললেন: "তোমার স্ত্রী অথবা তোমার অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত সবার কাছ থেকে তোমার সতর রক্ষা করো (ঢেকে রাখো)।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, লোকজন যখন একে অপরের সাথে মিলেমিশে থাকে তখন কী হবে? তিনি বললেন: "যদি তোমার পক্ষে সম্ভব হয় যে তা কেউ দেখবে না, তবে তুমি অবশ্যই তা কাউকে দেখতে দিও না।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, যখন আমাদের কেউ নির্জনে একাকী থাকে? তিনি বললেন: "মানুষের চেয়ে আল্লাহ তাআলা অধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহিহ হাদিস। মুসলিম (৩৩৮), আবু দাউদ (৪০১৮), ইবনে মাজাহ (৬৬১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৯২২৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১৬০১) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে। কারো কারো বর্ণনায় 'আওরা' (সতর)-এর স্থলে 'উরইয়াহ' শব্দ এসেছে। ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম' ৪/৩০-এ বলেন: আমরা এটি তিনভাবে ضبط (সঠিক উচ্চারণ নিশ্চিত) করেছি: 'ইরইয়াহ', 'উরইয়াহ' এবং 'উরাইয়াহ', যার সবকটিই সঠিক। ভাষাবিদগণ বলেন: ব্যক্তির 'উরইয়াহ' হলো তার শরীরের বিবস্ত্র বা অনাবৃত অবস্থা। আর তৃতীয় শব্দটি তাসগির (ক্ষুদ্রতাবাচক)।
(২) এর সনদ হাসান। এটি ইতিপূর্বে মুসান্নিফ (ইমাম তিরমিযী) ২৯৭৪ নম্বরে উল্লেখ করেছেন।
Ibn Abi Sa'id, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A man should not look at the private parts of another man, and a woman should not look at the private parts of another woman, and a man should not lie with a man under one garment, and a woman should not lie with a woman under one garment." (1)
This is a good and rare hadith.
73 - Chapter on what has been reported regarding guarding the private parts
3002 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Mu'adh ibn Mu'adh and Yazid ibn Harun narrated to us, both saying: Bahz ibn Hakim narrated to us, from his father, from his grandfather, who said: I said: "O Prophet of Allah, concerning our private parts, what may we expose of them and what must we leave?" He said: "Guard your private parts except from your wife or what your right hand possesses." He said: I said: "O Messenger of Allah, when people are together among one another?" He said: "If you are able that no one sees it, then do not let anyone see it." He said: I said: "O Prophet of Allah, when one of us is alone?" He said: "Then Allah is more deserving that one be shy before Him than before people." (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, narrated by Muslim (338), Abu Dawud (4018), Ibn Majah (661), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9229). It is also in "Musnad Ahmad" (11601) and "Sahih Ibn Hibban" (5574). Some narrators have "uriyah" instead of "awrah." Al-Nawawi said in "Sharh Muslim" 4/30: We have recorded this in three forms: 'iryah, 'uryah, and 'urayyah, all of which are correct. The linguists said: A man's 'uryah is his exposed nakedness, and the third form is the diminutive.
(2) Its chain is good, and it has preceded with the author under number 2974.
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith.
73 - Chapter on what has been reported regarding guarding the private parts
3002 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Mu'adh ibn Mu'adh and Yazid ibn Harun narrated to us, both saying: Bahz ibn Hakim narrated to us, from his father, from his grandfather, who said: I said: "O Prophet of Allah, concerning our private parts, what may we expose of them and what must we leave?" He said: "Guard your private parts except from your wife or what your right hand possesses." He said: I said: "O Messenger of Allah, when people are together among one another?" He said: "If you are able that no one sees it, then do not let anyone see it." He said: I said: "O Prophet of Allah, when one of us is alone?" He said: "Then Allah is more deserving that one be shy before Him than before people." (2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, narrated by Muslim (338), Abu Dawud (4018), Ibn Majah (661), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9229). It is also in "Musnad Ahmad" (11601) and "Sahih Ibn Hibban" (5574). Some narrators have "uriyah" instead of "awrah." Al-Nawawi said in "Sharh Muslim" 4/30: We have recorded this in three forms: 'iryah, 'uryah, and 'urayyah, all of which are correct. The linguists said: A man's 'uryah is his exposed nakedness, and the third form is the diminutive.
(2) Its chain is good, and it has preceded with the author under number 2974.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 81)