كانَ أنسٌ لا يَرُدُّ الطِّيبَ، وقال أنسٌ: إنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان لا يَرُدُّ الطِّيبَ(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
2998 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن أبي فُديْكٍ، عن عَبدِ الله بن مسلمٍ، عن أبيه
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوَسائدُ، والدُّهْنُ، واللّبَنُ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وعبدُ الله بن مُسلم هو: ابن جُنْدُب، وهو مَدينيٌّ.
الدُّهْنُ: إنَّما يعني ها هنا الطِّيب(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2582)، والنسائي 8/ 189، وهو في "مسند أحمد" (12176) و (12356)، و"شرح السنة" للبغوي (3170) و (3171).
(2) إسناده حسن، عبد الله بن مسلم، قال أبو زرعة مديني لا بأس به، ووثقه العجلي، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه المصنف في "الشمائل" (219). وهو في "شرح السنة" للبغوي (3173).
(3) هذه العبارة أثبتناها من (س) فقط، وليست في باقي الأصول.
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
2998 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن أبي فُديْكٍ، عن عَبدِ الله بن مسلمٍ، عن أبيه
عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوَسائدُ، والدُّهْنُ، واللّبَنُ"(2).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وعبدُ الله بن مُسلم هو: ابن جُنْدُب، وهو مَدينيٌّ.
الدُّهْنُ: إنَّما يعني ها هنا الطِّيب(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (2582)، والنسائي 8/ 189، وهو في "مسند أحمد" (12176) و (12356)، و"شرح السنة" للبغوي (3170) و (3171).
(2) إسناده حسن، عبد الله بن مسلم، قال أبو زرعة مديني لا بأس به، ووثقه العجلي، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه المصنف في "الشمائل" (219). وهو في "شرح السنة" للبغوي (3173).
(3) هذه العبارة أثبتناها من (س) فقط، وليست في باقي الأصول.
আনাস সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না। আনাস বলেন: নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত করুন) সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না।(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৯৯৮ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত করুন) বলেছেন: "তিনটি জিনিস ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: বালিশ, তেল (সুগন্ধি) এবং দুধ।"(২)।
এই হাদিসটি গরিব।
আর আবদুল্লাহ বিন মুসলিম হলেন: ইবনে জুনদুব, তিনি মদিনার অধিবাসী।
তেল: এর দ্বারা এখানে সুগন্ধিই বোঝানো হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি বুখারি (২৫৮২) এবং নাসায়ি ৮/১৮৯ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৭৬) ও (১২৩৫৬) এবং বাগাভির "শারহুস সুন্নাহ" (৩১৭০) ও (৩১৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ বিন মুসলিম সম্পর্কে আবু জুরআ বলেন: তিনি মদিনার অধিবাসী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। গ্রন্থকার এটি তাঁর "শামায়েল" (২১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি বাগাভির "শারহুস সুন্নাহ" (৩১৭৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এই বাক্যটি আমরা কেবল (স) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি, যা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৯৯৮ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষিত করুন) বলেছেন: "তিনটি জিনিস ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: বালিশ, তেল (সুগন্ধি) এবং দুধ।"(২)।
এই হাদিসটি গরিব।
আর আবদুল্লাহ বিন মুসলিম হলেন: ইবনে জুনদুব, তিনি মদিনার অধিবাসী।
তেল: এর দ্বারা এখানে সুগন্ধিই বোঝানো হয়েছে(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। এটি বুখারি (২৫৮২) এবং নাসায়ি ৮/১৮৯ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৭৬) ও (১২৩৫৬) এবং বাগাভির "শারহুস সুন্নাহ" (৩১৭০) ও (৩১৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ বিন মুসলিম সম্পর্কে আবু জুরআ বলেন: তিনি মদিনার অধিবাসী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। গ্রন্থকার এটি তাঁর "শামায়েল" (২১৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি বাগাভির "শারহুস সুন্নাহ" (৩১৭৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) এই বাক্যটি আমরা কেবল (স) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি, যা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই।
Anas would not refuse perfume, and Anas said: "The Prophet, peace and blessings be upon him, would not refuse perfume." (1)
Regarding this topic, there is also a narration from Abu Hurayrah.
This hadith is hasan sahih.
2998 - Qutaybah narrated to us, saying: Ibn Abi Fudayk narrated to us, from Abdullah ibn Muslim, from his father, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Three things are not to be refused: cushions, oil, and milk." (2)
This hadith is gharib.
Abdullah ibn Muslim is Ibn Jundub, and he is from Madinah.
As for "oil" (al-duhn), what is meant here is perfume. (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and it was recorded by al-Bukhari (2582), al-Nasa'i 8/189, and it is in "Musnad Ahmad" (12176) and (12356), and "Sharh al-Sunnah" by al-Baghawi (3170) and (3171).
(2) Its chain is hasan. Abdullah ibn Muslim — Abu Zur'ah said: a Madani, no harm in him, and al-'Ijli declared him trustworthy. The rest of its narrators are trustworthy.
It was also recorded by the author in "al-Shama'il" (219), and it is in "Sharh al-Sunnah" by al-Baghawi (3173).
(3) This statement is only found in copy (S), and it is not present in the other sources.
Sign in to report a translation.
Regarding this topic, there is also a narration from Abu Hurayrah.
This hadith is hasan sahih.
2998 - Qutaybah narrated to us, saying: Ibn Abi Fudayk narrated to us, from Abdullah ibn Muslim, from his father, from Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Three things are not to be refused: cushions, oil, and milk." (2)
This hadith is gharib.
Abdullah ibn Muslim is Ibn Jundub, and he is from Madinah.
As for "oil" (al-duhn), what is meant here is perfume. (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain is sahih, and it was recorded by al-Bukhari (2582), al-Nasa'i 8/189, and it is in "Musnad Ahmad" (12176) and (12356), and "Sharh al-Sunnah" by al-Baghawi (3170) and (3171).
(2) Its chain is hasan. Abdullah ibn Muslim — Abu Zur'ah said: a Madani, no harm in him, and al-'Ijli declared him trustworthy. The rest of its narrators are trustworthy.
It was also recorded by the author in "al-Shama'il" (219), and it is in "Sharh al-Sunnah" by al-Baghawi (3173).
(3) This statement is only found in copy (S), and it is not present in the other sources.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 78)