69 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ خُرُوجِ المَرْأةِ مُتعطِّرةً
2993 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عن ثابتِ بن عُمارةَ الحَنفيِّ، عن غُنَيْمِ بن قَيْسٍ
عن أبي موسى، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "كُلُّ عَينٍ زانيةٌ، والمَرأةُ إذا اسْتَعْطَرتْ، فمرَّتْ بالمجلسِ، فهي كذا وكذا"، يعني زانيةً(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، ثابت بن عمارة صدوق، وهو أقرب إلى أن يكون ثقة، فقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبان، والدارقطني، وروى عنه شعبة، وقال للنضر بن شميل: تأتوني وتدعون ثابت بن عمارة! وروى عنه يحيى بن سعيد القطان على تشدُّده وشدة انتقائه للشيوخ.
وأخرجه أبو داود (4173)، والنسائي 18/ 153. وهو في "مسند أحمد" (19513) و (19578)، و"صحيح ابن حبان" (4424).
قوله: "كل عين زانية"، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: كلُّ عين ناظرةٍ في الحرام زانيةٌ. أو المراد: كل عين يتأتَّى منها الزنى بالإمكان، والمراد أنَّ فعل العين إذا كان على غير وجهه فهو نوع من الزنى.
وقال المناوي: يعني كل عين نظرت إلى أجنبية عن شهوة فهي زانيةٌ، أي: أكثرُ العيون لا تنفكُّ من نظر غير مُستحسنٍ ومحرَّم، وذلك زناها، أي: فليحذر من النظر، ولا يَدَّعِ أحدٌ العصمةَ من هذا الخطر، فقد قال صلى الله عليه وسلم لعليٍّ - مع جلالته -: "يا علي، لا تُتْبعِ النظرةَ النظرة".
2993 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عن ثابتِ بن عُمارةَ الحَنفيِّ، عن غُنَيْمِ بن قَيْسٍ
عن أبي موسى، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "كُلُّ عَينٍ زانيةٌ، والمَرأةُ إذا اسْتَعْطَرتْ، فمرَّتْ بالمجلسِ، فهي كذا وكذا"، يعني زانيةً(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، ثابت بن عمارة صدوق، وهو أقرب إلى أن يكون ثقة، فقد وثقه يحيى بن معين، وابن حبان، والدارقطني، وروى عنه شعبة، وقال للنضر بن شميل: تأتوني وتدعون ثابت بن عمارة! وروى عنه يحيى بن سعيد القطان على تشدُّده وشدة انتقائه للشيوخ.
وأخرجه أبو داود (4173)، والنسائي 18/ 153. وهو في "مسند أحمد" (19513) و (19578)، و"صحيح ابن حبان" (4424).
قوله: "كل عين زانية"، قال السندي في حاشيته على "المسند": أي: كلُّ عين ناظرةٍ في الحرام زانيةٌ. أو المراد: كل عين يتأتَّى منها الزنى بالإمكان، والمراد أنَّ فعل العين إذا كان على غير وجهه فهو نوع من الزنى.
وقال المناوي: يعني كل عين نظرت إلى أجنبية عن شهوة فهي زانيةٌ، أي: أكثرُ العيون لا تنفكُّ من نظر غير مُستحسنٍ ومحرَّم، وذلك زناها، أي: فليحذر من النظر، ولا يَدَّعِ أحدٌ العصمةَ من هذا الخطر، فقد قال صلى الله عليه وسلم لعليٍّ - مع جلالته -: "يا علي، لا تُتْبعِ النظرةَ النظرة".
৬৯ - নারীর সুগন্ধি মেখে বের হওয়ার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট সাবিত ইবনু উমারা আল-হানাফি থেকে, তিনি গুনাইম ইবনু কায়স থেকে
আবু মুসা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক চোখ ব্যভিচারী। আর নারী যখন সুগন্ধি মেখে কোনো মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন সে এরূপ ও এরূপ", অর্থাৎ ব্যভিচারিণী(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। সাবিত ইবনু উমারা সত্যবাদী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। কেননা ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, ইবনু হিব্বান এবং দারা কুতনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম শু'বাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং নাদর ইবনু শুমাইলকে বলেছিলেন: "তোমরা আমার কাছে আসো অথচ সাবিত ইবনু উমারাকে ছেড়ে দাও!" ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান শিক্ষক নির্বাচনে অত্যন্ত কঠোর হওয়া সত্ত্বেও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪১৭৩) এবং নাসাঈ (১৮/১৫৩) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৫১৩) ও (১৯৫৭৮) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৪৪২৪)-এ রয়েছে।
তাঁর বাণী: "প্রত্যেক চোখ ব্যভিচারী", সিন্দি "মুসনাদ"-এর হাশিয়ায় (টীকা) বলেছেন: অর্থাৎ হারামের দিকে দৃষ্টিপাতকারী প্রত্যেক চোখই ব্যভিচারী। অথবা এর অর্থ হলো: প্রত্যেক চোখ যা থেকে ব্যভিচার সংঘটিত হওয়া সম্ভব। এর মূল উদ্দেশ্য হলো—চোখের কাজ যখন অন্যায্য পন্থায় হয়, তখন তা এক প্রকারের ব্যভিচার।
মুনাউয়ি বলেছেন: অর্থাৎ যে চোখ কামভাব নিয়ে কোনো বেগানা নারীর দিকে তাকায়, তা ব্যভিচারী। অর্থাৎ অধিকাংশ চোখই কদর্য ও হারাম দৃষ্টি থেকে মুক্ত থাকে না, আর এটিই হলো তার ব্যভিচার। অতএব, দৃষ্টিপাত থেকে সতর্ক থাকা উচিত এবং এই বিপদ থেকে কেউ যেন নিজেকে নিষ্পাপ দাবি না করে। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা সত্ত্বেও বলেছিলেন: "হে আলী, এক দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না।"
২৯৯৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট সাবিত ইবনু উমারা আল-হানাফি থেকে, তিনি গুনাইম ইবনু কায়স থেকে
আবু মুসা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক চোখ ব্যভিচারী। আর নারী যখন সুগন্ধি মেখে কোনো মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন সে এরূপ ও এরূপ", অর্থাৎ ব্যভিচারিণী(১)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। সাবিত ইবনু উমারা সত্যবাদী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। কেননা ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, ইবনু হিব্বান এবং দারা কুতনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম শু'বাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং নাদর ইবনু শুমাইলকে বলেছিলেন: "তোমরা আমার কাছে আসো অথচ সাবিত ইবনু উমারাকে ছেড়ে দাও!" ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান শিক্ষক নির্বাচনে অত্যন্ত কঠোর হওয়া সত্ত্বেও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪১৭৩) এবং নাসাঈ (১৮/১৫৩) বর্ণনা করেছেন। এছাড়া এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৫১৩) ও (১৯৫৭৮) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৪৪২৪)-এ রয়েছে।
তাঁর বাণী: "প্রত্যেক চোখ ব্যভিচারী", সিন্দি "মুসনাদ"-এর হাশিয়ায় (টীকা) বলেছেন: অর্থাৎ হারামের দিকে দৃষ্টিপাতকারী প্রত্যেক চোখই ব্যভিচারী। অথবা এর অর্থ হলো: প্রত্যেক চোখ যা থেকে ব্যভিচার সংঘটিত হওয়া সম্ভব। এর মূল উদ্দেশ্য হলো—চোখের কাজ যখন অন্যায্য পন্থায় হয়, তখন তা এক প্রকারের ব্যভিচার।
মুনাউয়ি বলেছেন: অর্থাৎ যে চোখ কামভাব নিয়ে কোনো বেগানা নারীর দিকে তাকায়, তা ব্যভিচারী। অর্থাৎ অধিকাংশ চোখই কদর্য ও হারাম দৃষ্টি থেকে মুক্ত থাকে না, আর এটিই হলো তার ব্যভিচার। অতএব, দৃষ্টিপাত থেকে সতর্ক থাকা উচিত এবং এই বিপদ থেকে কেউ যেন নিজেকে নিষ্পাপ দাবি না করে। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা সত্ত্বেও বলেছিলেন: "হে আলী, এক দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না।"
69 - Chapter on What Has Been Reported Regarding the Disapproval of a Woman Going Out Perfumed
2993 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Qattan narrated to us, from Thabit ibn 'Umarah al-Hanafi, from Ghunaym ibn Qays, from Abu Musa, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Every eye is an adulterer, and a woman who perfumes herself and passes by a gathering, she is such and such" — meaning an adulteress.
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah.
This hadith is hasan sahih.
Sign in to report a translation.
2993 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yahya ibn Sa'id al-Qattan narrated to us, from Thabit ibn 'Umarah al-Hanafi, from Ghunaym ibn Qays, from Abu Musa, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Every eye is an adulterer, and a woman who perfumes herself and passes by a gathering, she is such and such" — meaning an adulteress.
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah.
This hadith is hasan sahih.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 75)