على النِّساءِ بِغيرِ إذْنِ أزواجِهنَّ(1).
وفي البابِ عن عُقبةَ بن عامرٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو، وجابرٍ.
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
65 - باب ما جاء في تَحذِيرِ فِتْنةِ النِّساءِ
2985 - حدَّثنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ، قال: حدَّثنا مُعْتمرُ بن سليمانَ، عن أبيهِ، عن أبي عثمانَ
عن أسامةَ بن زَيدٍ وسعيدِ بن زيدِ بن عمرِو بن نُفَيْلٍ، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير مولى عمرو بن العاص، فإن ذكوان أبا صالح لم يبينه إلا أن يكون هو أبا قيس مولى عمر، وهذا ثقة من رجال الشيخين، وله مولى آخر يروي عنه اسمه زياد، ذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 260.
وأخرجه أحمد (17767) و (17805)، وابن أبي شيبة 4/ 409 - 410، وأبو يعلى (7341) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (5584) عن أبي يعلى حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا يحيى القطان، عن سليمان التيمي سمعت أبا صالح يقول: جاء عمرو بن العاص إلى منزل علي بن أبي طالب يلتمسه فلم يقدر عليه، ثم رجع فوجده، فلما دخل كلم فاطمة، فقال له علي: ما أرى حاجتك إلا إلى المرأة، قال: أجل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل على المغيبات. وهذا سند صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح - واسمه ميزان - فقد روى له الترمذي، وروى عنه سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة، وخالد الحذاء، وأبو خلدة خالد بن دينار، ووثقه ابن حبان بإثر حديثه هذا، وذكره في "الثقات"، ووثقه ابن معين، قاله ابن حجر في "تهذيب التهذيب".
وفي البابِ عن عُقبةَ بن عامرٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو، وجابرٍ.
وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
65 - باب ما جاء في تَحذِيرِ فِتْنةِ النِّساءِ
2985 - حدَّثنا محمدُ بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ، قال: حدَّثنا مُعْتمرُ بن سليمانَ، عن أبيهِ، عن أبي عثمانَ
عن أسامةَ بن زَيدٍ وسعيدِ بن زيدِ بن عمرِو بن نُفَيْلٍ، عن--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير مولى عمرو بن العاص، فإن ذكوان أبا صالح لم يبينه إلا أن يكون هو أبا قيس مولى عمر، وهذا ثقة من رجال الشيخين، وله مولى آخر يروي عنه اسمه زياد، ذكره ابن حبان في "الثقات" 4/ 260.
وأخرجه أحمد (17767) و (17805)، وابن أبي شيبة 4/ 409 - 410، وأبو يعلى (7341) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (5584) عن أبي يعلى حدثنا العباس بن الوليد النرسي، حدثنا يحيى القطان، عن سليمان التيمي سمعت أبا صالح يقول: جاء عمرو بن العاص إلى منزل علي بن أبي طالب يلتمسه فلم يقدر عليه، ثم رجع فوجده، فلما دخل كلم فاطمة، فقال له علي: ما أرى حاجتك إلا إلى المرأة، قال: أجل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل على المغيبات. وهذا سند صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح - واسمه ميزان - فقد روى له الترمذي، وروى عنه سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة، وخالد الحذاء، وأبو خلدة خالد بن دينار، ووثقه ابن حبان بإثر حديثه هذا، وذكره في "الثقات"، ووثقه ابن معين، قاله ابن حجر في "تهذيب التهذيب".
নারীদের কাছে তাদের স্বামীদের অনুমতি ব্যতীত।(১).
এ অনুচ্ছেদে উকবাহ ইবনে আমির, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এবং জাবির (রা.) হতেও হাদীস বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৬৫ - পরিচ্ছেদ: নারীদের ফিতনা (বিপদ/পরীক্ষা) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা আস-সানআনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে,
তিনি উসামাহ ইবনে যায়িদ এবং সাঈদ ইবনে যায়িদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আমর ইবনে আল-আসের আযাদকৃত দাসের বিষয়টি ভিন্ন। কেননা যাকওয়ান আবু সালিহ তা স্পষ্ট করেননি, যদি না তিনি উমরের আযাদকৃত দাস আবু কায়েস হন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তাঁর (আমর ইবনে আল-আসের) যিয়াদ নামে আরও একজন আযাদকৃত দাস রয়েছে যে তাঁর থেকে বর্ণনা করে, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৪/২৬০) গ্রন্থে তা উল্লেখ করেছেন।
এটি আহমাদ (১৭৭৬৭) ও (科普১৭৮০৫), ইবনে আবি শাইবাহ ৪/৪০৯-৪১০, এবং আবু ইয়ালা (৭৩৪১) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৫৫৮৪) আবু ইয়ালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি যে, আমর ইবনে আল-আস আলী ইবনে আবি তালিবের বাসভবনে তাঁর খোঁজে আসলেন কিন্তু তাঁকে পেলেন না। এরপর তিনি ফিরে এসে তাঁকে পেলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন ফাতিমার সাথে কথা বললেন। এমতাবস্থায় আলী তাঁকে বললেন: আমি মনে করি তোমার প্রয়োজন কেবল এই নারীর সাথেই। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রবাসীদের (যাদের স্বামী অনুপস্থিত) স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন। এই সনদটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, আবু সালিহ ব্যতীত—তাঁর নাম মিযান। ইমাম তিরমিযী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সুলাইমান আত-তাইমি, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ, খালিদ আল-হায্যা ও আবু খালদাহ খালিদ ইবনে দীনার তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এই হাদীসটি উল্লেখ করার পরপরই তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং 'আস-সিকাত' গ্রন্থে তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে মাঈনও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যা ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এ অনুচ্ছেদে উকবাহ ইবনে আমির, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর এবং জাবির (রা.) হতেও হাদীস বর্ণিত রয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
৬৫ - পরিচ্ছেদ: নারীদের ফিতনা (বিপদ/পরীক্ষা) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা আস-সানআনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে,
তিনি উসামাহ ইবনে যায়িদ এবং সাঈদ ইবনে যায়িদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আমর ইবনে আল-আসের আযাদকৃত দাসের বিষয়টি ভিন্ন। কেননা যাকওয়ান আবু সালিহ তা স্পষ্ট করেননি, যদি না তিনি উমরের আযাদকৃত দাস আবু কায়েস হন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তাঁর (আমর ইবনে আল-আসের) যিয়াদ নামে আরও একজন আযাদকৃত দাস রয়েছে যে তাঁর থেকে বর্ণনা করে, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৪/২৬০) গ্রন্থে তা উল্লেখ করেছেন।
এটি আহমাদ (১৭৭৬৭) ও (科普১৭৮০৫), ইবনে আবি শাইবাহ ৪/৪০৯-৪১০, এবং আবু ইয়ালা (৭৩৪১) শু'বাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান (৫৫৮৪) আবু ইয়ালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি যে, আমর ইবনে আল-আস আলী ইবনে আবি তালিবের বাসভবনে তাঁর খোঁজে আসলেন কিন্তু তাঁকে পেলেন না। এরপর তিনি ফিরে এসে তাঁকে পেলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন ফাতিমার সাথে কথা বললেন। এমতাবস্থায় আলী তাঁকে বললেন: আমি মনে করি তোমার প্রয়োজন কেবল এই নারীর সাথেই। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের প্রবাসীদের (যাদের স্বামী অনুপস্থিত) স্ত্রীদের নিকট প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন। এই সনদটি সহীহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, আবু সালিহ ব্যতীত—তাঁর নাম মিযান। ইমাম তিরমিযী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সুলাইমান আত-তাইমি, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ, খালিদ আল-হায্যা ও আবু খালদাহ খালিদ ইবনে দীনার তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এই হাদীসটি উল্লেখ করার পরপরই তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং 'আস-সিকাত' গ্রন্থে তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে মাঈনও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যা ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
upon women without the permission of their husbands.¹
In this chapter, there is also a narration from ʿUqbah ibn ʿĀmir, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, and Jābir.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
65 — Chapter: What has been reported regarding the warning against the trial of women
2985 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Ṣanʿānī narrated to us, saying: Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from his father, from Abū ʿUthmān, from Usāmah ibn Zayd and Saʿīd ibn Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl, from the Prophet (ﷺ), who said: "I have not left behind a trial more harmful to men than women."
---
¹ A ṣaḥīḥ hadith by virtue of its multiple chains and supporting witnesses. This chain's narrators are all trustworthy, being narrators of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim), except for the freed slave of ʿAmr ibn al-ʿĀṣ — namely Dhakwān Abū Ṣāliḥ — whose identity is not specified unless he is Abū Qays, the freed slave of ʿUmar, who is trustworthy and a narrator of the two Shaykhs. He has another freed slave who narrates from him named Ziyād, mentioned by Ibn Ḥibbān in al-Thiqāt 4/260.
It was also recorded by Aḥmad (17767) and (17805), Ibn Abī Shaybah 4/409–410, and Abū Yaʿlā (7341) via multiple routes from Shuʿbah with this chain. Ibn Ḥibbān (5584) recorded it from Abū Yaʿlā: al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-Narsī narrated to us, Yaḥyā al-Qaṭṭān narrated to us, from Sulaymān al-Taymī: I heard Abū Ṣāliḥ say: ʿAmr ibn al-ʿĀṣ came to the house of ʿAlī ibn Abī Ṭālib seeking him but could not find him, then he returned and found him. When he entered, he spoke with Fāṭimah, and ʿAlī said to him: "I see that your need is only with the woman." He said: "Indeed. The Messenger of Allāh (ﷺ) forbade us from entering upon women whose husbands are absent." This is a ṣaḥīḥ chain whose narrators are trustworthy, narrators of the two Shaykhs, except for Abū Ṣāliḥ — whose name is Mīzān — for al-Tirmidhī narrated from him, and Sulaymān al-Taymī, Muḥammad ibn Juḥādah, Khālid al-Ḥadhāʾ, and Abū Khaldah Khālid ibn Dīnār narrated from him. Ibn Ḥibbān declared him trustworthy following this hadith of his and mentioned him in al-Thiqāt, and Ibn Maʿīn declared him trustworthy, as stated by Ibn Ḥajar in Tahdhīb al-Tahdhīb.
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from ʿUqbah ibn ʿĀmir, ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, and Jābir.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ.
65 — Chapter: What has been reported regarding the warning against the trial of women
2985 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Ṣanʿānī narrated to us, saying: Muʿtamir ibn Sulaymān narrated to us, from his father, from Abū ʿUthmān, from Usāmah ibn Zayd and Saʿīd ibn Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl, from the Prophet (ﷺ), who said: "I have not left behind a trial more harmful to men than women."
---
¹ A ṣaḥīḥ hadith by virtue of its multiple chains and supporting witnesses. This chain's narrators are all trustworthy, being narrators of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim), except for the freed slave of ʿAmr ibn al-ʿĀṣ — namely Dhakwān Abū Ṣāliḥ — whose identity is not specified unless he is Abū Qays, the freed slave of ʿUmar, who is trustworthy and a narrator of the two Shaykhs. He has another freed slave who narrates from him named Ziyād, mentioned by Ibn Ḥibbān in al-Thiqāt 4/260.
It was also recorded by Aḥmad (17767) and (17805), Ibn Abī Shaybah 4/409–410, and Abū Yaʿlā (7341) via multiple routes from Shuʿbah with this chain. Ibn Ḥibbān (5584) recorded it from Abū Yaʿlā: al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-Narsī narrated to us, Yaḥyā al-Qaṭṭān narrated to us, from Sulaymān al-Taymī: I heard Abū Ṣāliḥ say: ʿAmr ibn al-ʿĀṣ came to the house of ʿAlī ibn Abī Ṭālib seeking him but could not find him, then he returned and found him. When he entered, he spoke with Fāṭimah, and ʿAlī said to him: "I see that your need is only with the woman." He said: "Indeed. The Messenger of Allāh (ﷺ) forbade us from entering upon women whose husbands are absent." This is a ṣaḥīḥ chain whose narrators are trustworthy, narrators of the two Shaykhs, except for Abū Ṣāliḥ — whose name is Mīzān — for al-Tirmidhī narrated from him, and Sulaymān al-Taymī, Muḥammad ibn Juḥādah, Khālid al-Ḥadhāʾ, and Abū Khaldah Khālid ibn Dīnār narrated from him. Ibn Ḥibbān declared him trustworthy following this hadith of his and mentioned him in al-Thiqāt, and Ibn Maʿīn declared him trustworthy, as stated by Ibn Ḥajar in Tahdhīb al-Tahdhīb.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 70)