রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না, তোমার পশুর সম্মুখভাগে আরোহণ করার হক তোমারই বেশি, যদি না তুমি তা আমাকে প্রদান করো।" তিনি বললেন: আমি তা আপনাকে প্রদান করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আরোহণ করলেন।(১)
এই সূত্রে হাদীসটি হাসান গরীব।
এই অনুচ্ছেদে কায়স ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।(২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযীর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী—তিনি সাদূক (সত্যবাদী), তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (২৫৭২)। এটি "আল-মুসনাদ" (২২৯৯২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৭৩৫)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু সাঈদ আল-খুদরী, কায়স ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা "আল-মুসনাদ"-এ উল্লেখ করেছি।
তাঁর উক্তি: "যদি না তুমি তা আমাকে প্রদান করো", আল-সিন্দী "আল-মুসনাদ"-এর টীকায় বলেছেন: অর্থাৎ সম্মুখভাগটি আমার জন্য দেওয়া। সম্ভবত এর আগে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্মুখভাগের বেশি হকদার মনে করেছিলেন, তাই তিনি পেছনে সরে গিয়েছিলেন; কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সেই কারণে তা গ্রহণ করেননি এবং তার কাছে বিষয়টির প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট করেছেন।
"তারহুত تثريب" (৭/২৪৩)-এ বলা হয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি "যদি না তুমি তা আমাকে প্রদান করো"-এর অর্থ এমন হতে পারে যে: আমি যেভাবে চাই সেভাবে চলার এখতিয়ার দেওয়া। আর এই কারণেই পশুর মালিক তার সম্মুখভাগের বেশি হকদার হয়ে থাকে। কারণ, তাঁর উক্তি "তা আমাকে প্রদান করো" নিয়ে সংশয় তৈরি হতে পারে, অথচ তিনি ইতিপূর্বেই পেছনে সরে গিয়েছিলেন এবং তাঁকে সম্মুখভাগে আরোহণের অনুমতি দিয়েছিলেন, আর এটিই ছিল তাঁর জন্য নির্ধারিত স্থান। আমি যা উল্লেখ করেছি তার মাধ্যমে এই সংশয় নিরসন হয় যে, এর উদ্দেশ্য হলো পশুর পরিচালনার ভার তাঁকে প্রদান করা যাতে তিনি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে এর গতি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন।
(২) "এই সূত্রে" উক্তিটি থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটি (আলিফ) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা এটি (লাম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি।