ظَهْرِه، فلا يَضعْ إحدى رِجْليهِ على الأخْرَى"(1)(2).
هذا حديثٌ رواهُ غيرُ واحدٍ عن سليمانَ التَّيْميِّ ولا يُعْرفُ خِداشٌ هذا من هو، وقد رَوَى له سليمانُ التَّيْميُّ غيرَ حديثٍ.
2972 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّ رسولَ الله نَهى عن اشْتمالِ الصَّمَّاءِ والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحدٍ، وأنْ يَرْفعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليْهِ على الأخرى وهو مُسْتلْقٍ على ظَهْرِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) جاء لفظ هذا الحديث في نسختي (أ) و (د) والنسخة التي شرح عيها المباركفوري: "عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره". وما أثبتناه من نسختي (ل) و (س) و"تحفة الأشراف" 2/ 296، وهو الموافق لرواية أبي يعلى التي أخرجها في "مسنده" (2031) من طريق خداش عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2099) (74)، وأبو داود (4865). وهو في "مسند أحمد" (14198)، و"صحيح ابن حبان" (5551).
وسيأتي ضمن الحديث التالي، ويأتي تخريجه هناك.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا مسلم (2099)، وهو في "المسند" (14452)، و"صحيح ابن حبان" (5553).
وأخرجه دون قسمه الأخير أبو داود (4081)، والنسائي 8/ 210. أما القسم الأخير منفردًا، فقد سلف تخريجه في الحديث السالف.
هذا حديثٌ رواهُ غيرُ واحدٍ عن سليمانَ التَّيْميِّ ولا يُعْرفُ خِداشٌ هذا من هو، وقد رَوَى له سليمانُ التَّيْميُّ غيرَ حديثٍ.
2972 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ
عن جابرٍ، أنَّ رسولَ الله نَهى عن اشْتمالِ الصَّمَّاءِ والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحدٍ، وأنْ يَرْفعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليْهِ على الأخرى وهو مُسْتلْقٍ على ظَهْرِه(3).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) جاء لفظ هذا الحديث في نسختي (أ) و (د) والنسخة التي شرح عيها المباركفوري: "عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمّاء، والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره". وما أثبتناه من نسختي (ل) و (س) و"تحفة الأشراف" 2/ 296، وهو الموافق لرواية أبي يعلى التي أخرجها في "مسنده" (2031) من طريق خداش عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2099) (74)، وأبو داود (4865). وهو في "مسند أحمد" (14198)، و"صحيح ابن حبان" (5551).
وسيأتي ضمن الحديث التالي، ويأتي تخريجه هناك.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه تامًا مسلم (2099)، وهو في "المسند" (14452)، و"صحيح ابن حبان" (5553).
وأخرجه دون قسمه الأخير أبو داود (4081)، والنسائي 8/ 210. أما القسم الأخير منفردًا، فقد سلف تخريجه في الحديث السالف.
তার পিঠের উপর, সুতরাং সে যেন তার এক পা অন্য পায়ের ওপর না রাখে।(১)(২).
এটি একটি হাদিস যা সুলাইমান আত-তাইমি থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং এই খিদাশ নামক ব্যক্তিটি কে তা জানা নেই। সুলাইমান আত-তাইমি তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।
২৯৭২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশতিমালুস সাম্মা (সর্বাঙ্গে কাপড় জড়িয়ে রাখা) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (দুই হাঁটু খাড়া করে বসা) করতে নিষেধ করেছেন, আর কোনো ব্যক্তি যেন তার পিঠের ওপর চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় তার এক পা অন্য পায়ের ওপর না উঠায়(৩)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের শব্দাবলি (আলিফ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এবং মুবারকপুরী যে কপির ওপর ব্যাখ্যা লিখেছেন তাতে এসেছে: "জাবির থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশতিমালুস সাম্মা এবং এক কাপড়ে ইহতিবা করতে নিষেধ করেছেন, আর কোনো ব্যক্তি যেন তার পিঠের ওপর চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় এক পা অন্য পায়ের ওপর না উঠায়।" আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (লাম) ও (সিন) পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ২/২৯৬ থেকে নেওয়া, যা আবু ইয়া’লার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা তিনি তার "মুসনাদ" (২০৩১)-এ খিদাশের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম (২০৯৯) (৭৪) এবং আবু দাউদ (৪৮৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪১৯৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৫১)-এ রয়েছে।
এটি পরবর্তী হাদিসের মধ্যেও আসবে এবং সেখানে এর বিস্তারিত সূত্রোল্লেখ করা হবে।
(৩) এর সনদ সহীহ, ইমাম মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন (২০৯৯), এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৪৫২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৫৩)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৮১) এবং নাসাঈ ৮/২১০ এটি শেষ অংশ ব্যতীত বর্ণনা করেছেন। আর শেষ অংশটি পৃথকভাবে পূর্ববর্তী হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
এটি একটি হাদিস যা সুলাইমান আত-তাইমি থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং এই খিদাশ নামক ব্যক্তিটি কে তা জানা নেই। সুলাইমান আত-তাইমি তার থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।
২৯৭২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে
জাবির থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশতিমালুস সাম্মা (সর্বাঙ্গে কাপড় জড়িয়ে রাখা) এবং এক কাপড়ে ইহতিবা (দুই হাঁটু খাড়া করে বসা) করতে নিষেধ করেছেন, আর কোনো ব্যক্তি যেন তার পিঠের ওপর চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় তার এক পা অন্য পায়ের ওপর না উঠায়(৩)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের শব্দাবলি (আলিফ) ও (দাল) পাণ্ডুলিপিতে এবং মুবারকপুরী যে কপির ওপর ব্যাখ্যা লিখেছেন তাতে এসেছে: "জাবির থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশতিমালুস সাম্মা এবং এক কাপড়ে ইহতিবা করতে নিষেধ করেছেন, আর কোনো ব্যক্তি যেন তার পিঠের ওপর চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় এক পা অন্য পায়ের ওপর না উঠায়।" আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (লাম) ও (সিন) পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ২/২৯৬ থেকে নেওয়া, যা আবু ইয়া’লার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা তিনি তার "মুসনাদ" (২০৩১)-এ খিদাশের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম (২০৯৯) (৭৪) এবং আবু দাউদ (৪৮৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪১৯৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৫১)-এ রয়েছে।
এটি পরবর্তী হাদিসের মধ্যেও আসবে এবং সেখানে এর বিস্তারিত সূত্রোল্লেখ করা হবে।
(৩) এর সনদ সহীহ, ইমাম মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন (২০৯৯), এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৪৫২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৫৩)-এ রয়েছে।
আবু দাউদ (৪০৮১) এবং নাসাঈ ৮/২১০ এটি শেষ অংশ ব্যতীত বর্ণনা করেছেন। আর শেষ অংশটি পৃথকভাবে পূর্ববর্তী হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
his back, he should not place one of his legs over the other."(1)(2)
This is a hadith narrated by more than one narrator from Sulayman al-Taymi, and this Khidash is not known who he is, and Sulayman al-Taymi narrated more than one hadith from him.
2972 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Messenger of Allah ﷺ forbade al-ishtimal al-samma' (wrapping oneself entirely in a garment without raising an edge), and al-ihtiba' (sitting on the heels while wrapping the arms around the legs) in a single garment, and that a man should raise one of his legs over the other while lying on his back(3).
This is a hasan sahih hadith.--------------------------------------------
(1) The wording of this hadith in copies (A) and (D) and the copy upon which al-Mubarakfuri commented reads: "from Jabir, that the Messenger of Allah ﷺ forbade al-ishtimal al-samma', and al-ihtiba' in a single garment, and that a man should raise one of his legs over the other while lying on his back." What we have established is from copies (L) and (S) and "Tuhfat al-Ashraf" 2/296, and it corresponds to the narration of Abu Ya'la, which he produced in his "Musnad" (2031) via the chain of Khidash from Abu al-Zubayr, with this isnad.
(2) A sahih hadith, and it was produced by Muslim (2099) (74), Abu Dawud (4865). It is in "Musnad Ahmad" (14198), and "Sahih Ibn Hibban" (5551).
It will come within the following hadith, and its takhrij will come there.
(3) Its isnad is sahih, and it was produced in full by Muslim (2099), and it is in "al-Musnad" (14452), and "Sahih Ibn Hibban" (5553).
It was produced without its final section by Abu Dawud (4081), and al-Nasa'i 8/210. As for the final section alone, its takhrij has already preceded in the previous hadith.
Sign in to report a translation.
This is a hadith narrated by more than one narrator from Sulayman al-Taymi, and this Khidash is not known who he is, and Sulayman al-Taymi narrated more than one hadith from him.
2972 - Qutaybah narrated to us, he said: al-Layth narrated to us, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Messenger of Allah ﷺ forbade al-ishtimal al-samma' (wrapping oneself entirely in a garment without raising an edge), and al-ihtiba' (sitting on the heels while wrapping the arms around the legs) in a single garment, and that a man should raise one of his legs over the other while lying on his back(3).
This is a hasan sahih hadith.--------------------------------------------
(1) The wording of this hadith in copies (A) and (D) and the copy upon which al-Mubarakfuri commented reads: "from Jabir, that the Messenger of Allah ﷺ forbade al-ishtimal al-samma', and al-ihtiba' in a single garment, and that a man should raise one of his legs over the other while lying on his back." What we have established is from copies (L) and (S) and "Tuhfat al-Ashraf" 2/296, and it corresponds to the narration of Abu Ya'la, which he produced in his "Musnad" (2031) via the chain of Khidash from Abu al-Zubayr, with this isnad.
(2) A sahih hadith, and it was produced by Muslim (2099) (74), Abu Dawud (4865). It is in "Musnad Ahmad" (14198), and "Sahih Ibn Hibban" (5551).
It will come within the following hadith, and its takhrij will come there.
(3) Its isnad is sahih, and it was produced in full by Muslim (2099), and it is in "al-Musnad" (14452), and "Sahih Ibn Hibban" (5553).
It was produced without its final section by Abu Dawud (4081), and al-Nasa'i 8/210. As for the final section alone, its takhrij has already preceded in the previous hadith.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 61)