وفي الباب عن جابر(1).
وقد رُوِي عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا(2).
34 - باب في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا
44 - حدّثنا محمد بن بَشارٍ، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ مَهْدِيٍّ، عن سفيانَ، عن أَبي إسحاق، عن أبي حَيَّةَ
عن عليّ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا(3).--------------------------------------------
= هو صحةُ الإسناد، وعدم سلامة الحديث من الشذوذ والتعليل، هو سببُ عدم القول بصحَّتِه.
قلنا: وللحديث شاهد عند أحمد في "المسند" (16464)، والبخاري في "صحيحه" (158) من حديث عبد الله بن زيد المازني.
وأما حديث جابر الذي سيشير إليه المصنف، فسيأتي عنده برقم (45).
(1) وقع بدل هذا في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله ما نصه: "قال أبو عيسى: وقد رَوَى همامٌ، عن عامر الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا"، وما أثبتناه من أصولنا الخطية.
(2) أخرجه ابن ماجه (415) عن أبي كريب، عن خالد بن حيان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مِهران، عن عائشة وأبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضّأ ثلاثًا ثلاثًا. وهذا إسناد قوي.
وأخرجه بنحوه أحمد (8577)، والطحاوي 1/ 36 من طريق همَّام، عن عامر الأَحول، عن عطاء، عن أبي هريرة. وإسناده حسن.
(3) صحيح، وأخرجه بأتمَّ مما هنا أبو داود (116)، والنسائي 1/ 70 - 71 و 79 و 87. وسيأتي عند المصنف برقم (48) و (49). وهو في "المسند" (928) و (971) و (1025).
وصحح هذا الحديث الحافظان أبو علي بن السَّكَن، وأبو عبد الله محمد بن =
وقد رُوِي عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا(2).
34 - باب في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا
44 - حدّثنا محمد بن بَشارٍ، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ مَهْدِيٍّ، عن سفيانَ، عن أَبي إسحاق، عن أبي حَيَّةَ
عن عليّ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا(3).--------------------------------------------
= هو صحةُ الإسناد، وعدم سلامة الحديث من الشذوذ والتعليل، هو سببُ عدم القول بصحَّتِه.
قلنا: وللحديث شاهد عند أحمد في "المسند" (16464)، والبخاري في "صحيحه" (158) من حديث عبد الله بن زيد المازني.
وأما حديث جابر الذي سيشير إليه المصنف، فسيأتي عنده برقم (45).
(1) وقع بدل هذا في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله ما نصه: "قال أبو عيسى: وقد رَوَى همامٌ، عن عامر الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا"، وما أثبتناه من أصولنا الخطية.
(2) أخرجه ابن ماجه (415) عن أبي كريب، عن خالد بن حيان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مِهران، عن عائشة وأبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضّأ ثلاثًا ثلاثًا. وهذا إسناد قوي.
وأخرجه بنحوه أحمد (8577)، والطحاوي 1/ 36 من طريق همَّام، عن عامر الأَحول، عن عطاء، عن أبي هريرة. وإسناده حسن.
(3) صحيح، وأخرجه بأتمَّ مما هنا أبو داود (116)، والنسائي 1/ 70 - 71 و 79 و 87. وسيأتي عند المصنف برقم (48) و (49). وهو في "المسند" (928) و (971) و (1025).
وصحح هذا الحديث الحافظان أبو علي بن السَّكَن، وأبو عبد الله محمد بن =
এই অনুচ্ছেদে জাবির(১) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন(২)।
৩৪ - অনুচ্ছেদ: তিনবার করে ওযু করা প্রসঙ্গে
৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ থেকে,
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন(৩)।--------------------------------------------
= তা হলো সনদের বিশুদ্ধতা; আর হাদিসটি শায (ব্যতিক্রমী) ও ত্রুটি (ইলাল) থেকে মুক্ত না হওয়াটাই একে সহীহ না বলার কারণ।
আমরা বলি: এই হাদিসের স্বপক্ষে একটি ‘শাহিদ’ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে আহমাদ-এর "আল-মুসনাদ" (১৬৪৬৪) গ্রন্থে এবং বুখারীর "সহীহ" (১৫৮) গ্রন্থে, যা আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-মাযিনীর হাদিস থেকে বর্ণিত।
আর জাবিরের যে হাদিসের দিকে লেখক ইঙ্গিত করবেন, তা তাঁর নিকট ৪৫ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) শায়খ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) এর মুদ্রিত কপিতে এর পরিবর্তে এই পাঠটি রয়েছে: "আবু ঈসা বলেন: হাম্মাম বর্ণনা করেছেন আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন।" তবে আমরা আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল পাঠ অনুযায়ী যা লিখেছি তা-ই সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (৪১৫) বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব থেকে, তিনি খালিদ ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি সালিম আবু আল-মুহাজির থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আয়েশা ও আবু হুরায়রা থেকে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন। আর এই সনদটি শক্তিশালী।
আহমাদ (৮৫৭৭) এবং তাহাবী ১/৩৬-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন হাম্মাম-এর সূত্রে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এর সনদ হাসান।
(৩) সহীহ। আবু দাউদ (১১৬) এবং নাসাঈ ১/৭০-৭১, ৭৯ ও ৮৭-তে এখানে উল্লিখিত বর্ণনার চেয়ে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। অচিরেই এটি লেখকের নিকট ৪৮ ও ৪৯ নম্বর ক্রমিকে আসবে। এটি "আল-মুসনাদ" (৯২৮), (৯৭১) ও (১০২৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এই হাদিসটিকে দুই হাফিজ আবু আলী ইবনুল সাকান এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে... সহীহ বলেছেন। =
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন(২)।
৩৪ - অনুচ্ছেদ: তিনবার করে ওযু করা প্রসঙ্গে
৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ থেকে,
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন(৩)।--------------------------------------------
= তা হলো সনদের বিশুদ্ধতা; আর হাদিসটি শায (ব্যতিক্রমী) ও ত্রুটি (ইলাল) থেকে মুক্ত না হওয়াটাই একে সহীহ না বলার কারণ।
আমরা বলি: এই হাদিসের স্বপক্ষে একটি ‘শাহিদ’ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে আহমাদ-এর "আল-মুসনাদ" (১৬৪৬৪) গ্রন্থে এবং বুখারীর "সহীহ" (১৫৮) গ্রন্থে, যা আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ আল-মাযিনীর হাদিস থেকে বর্ণিত।
আর জাবিরের যে হাদিসের দিকে লেখক ইঙ্গিত করবেন, তা তাঁর নিকট ৪৫ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
(১) শায়খ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) এর মুদ্রিত কপিতে এর পরিবর্তে এই পাঠটি রয়েছে: "আবু ঈসা বলেন: হাম্মাম বর্ণনা করেছেন আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন।" তবে আমরা আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল পাঠ অনুযায়ী যা লিখেছি তা-ই সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) এটি ইবনে মাজাহ (৪১৫) বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব থেকে, তিনি খালিদ ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি সালিম আবু আল-মুহাজির থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আয়েশা ও আবু হুরায়রা থেকে যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার করে ওযু করেছেন। আর এই সনদটি শক্তিশালী।
আহমাদ (৮৫৭৭) এবং তাহাবী ১/৩৬-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন হাম্মাম-এর সূত্রে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। এর সনদ হাসান।
(৩) সহীহ। আবু দাউদ (১১৬) এবং নাসাঈ ১/৭০-৭১, ৭৯ ও ৮৭-তে এখানে উল্লিখিত বর্ণনার চেয়ে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। অচিরেই এটি লেখকের নিকট ৪৮ ও ৪৯ নম্বর ক্রমিকে আসবে। এটি "আল-মুসনাদ" (৯২৮), (৯৭১) ও (১০২৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এই হাদিসটিকে দুই হাফিজ আবু আলী ইবনুল সাকান এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে... সহীহ বলেছেন। =
In this chapter, there is also a narration from Jabir (1).
It has also been reported from Abu Hurayrah that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution three times (for each limb) (2).
34 - Chapter: On Performing Ablution Three Times (for Each Limb)
44 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, from Sufyan, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah, from 'Ali: that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution three times (for each limb) (3).
Sign in to report a translation.
It has also been reported from Abu Hurayrah that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution three times (for each limb) (2).
34 - Chapter: On Performing Ablution Three Times (for Each Limb)
44 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: 'Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us, from Sufyan, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah, from 'Ali: that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution three times (for each limb) (3).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)