الشّيطانَ يَضْحَكُ من جَوْفهِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ.
2950 - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخلّالُ، قال: أخبرنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرني ابن أبي ذِئْبٍ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يُحبُّ العُطاسَ، ويَكْرهُ التّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ أحدُكُم، فقال: الحمدُ لله، فَحقٌّ على كُلِّ من سَمِعَه أنْ يقولَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ، فإذا تَثاءَبَ أحدُكُم فَلْيرُدَّهُ ما استطَاعَ، ولا يَقولَنَّ: هاهْ هاهْ، فإنّما ذلكَ من الشّيطانِ يَضْحكُ منه"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عَجْلانَ، وابنُ أبي ذِئْبٍ أحْفظُ لحديثِ سعيدٍ المَقْبُريِّ وأثْبتُ من محمدِ بن عَجْلانَ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل محمد بن عجلان.
وأخرجه أحمد (7599)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (217)، وابن حبان (2358)، والحميدي (1161)، وابن خزيمة (921)، والحاكم 4/ 263.
وسلف بنحوه عند المصنف (370) بلفظ: "التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع".
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (3289) و (6223) و (6226)، وأبو داود (5028)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (214) و (215)، وأحمد (9530)، وابن حبان في "صحيحه" (598).
هذا حديثٌ حسنٌ.
2950 - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخلّالُ، قال: أخبرنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرني ابن أبي ذِئْبٍ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبيه
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله يُحبُّ العُطاسَ، ويَكْرهُ التّثاؤُبَ، فإذا عَطَسَ أحدُكُم، فقال: الحمدُ لله، فَحقٌّ على كُلِّ من سَمِعَه أنْ يقولَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، وأمَّا التَّثاؤُبُ، فإذا تَثاءَبَ أحدُكُم فَلْيرُدَّهُ ما استطَاعَ، ولا يَقولَنَّ: هاهْ هاهْ، فإنّما ذلكَ من الشّيطانِ يَضْحكُ منه"(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عَجْلانَ، وابنُ أبي ذِئْبٍ أحْفظُ لحديثِ سعيدٍ المَقْبُريِّ وأثْبتُ من محمدِ بن عَجْلانَ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل محمد بن عجلان.
وأخرجه أحمد (7599)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (217)، وابن حبان (2358)، والحميدي (1161)، وابن خزيمة (921)، والحاكم 4/ 263.
وسلف بنحوه عند المصنف (370) بلفظ: "التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع".
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (3289) و (6223) و (6226)، وأبو داود (5028)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (214) و (215)، وأحمد (9530)، وابن حبان في "صحيحه" (598).
শয়তান তার ভেতর থেকে হাসে।"(১).
এটি একটি হাসান হাদিস।
২৯৫০ - হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয় এবং বলে: আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তখন যে কেউ তা শুনবে তার উপর এটি হক যে সে বলবে: ইয়ারহামুকাল্লাহ (আল্লাহ আপনার উপর রহমত করুন)। আর হাই তোলার ব্যাপারটি হলো, যখন তোমাদের কারও হাই আসে, তখন সে যেন তা যথাসম্ভব রোধ করে এবং সে যেন 'হাহ হাহ' না বলে, কেননা তা শয়তানের পক্ষ থেকে, সে এতে হাসে।"(২).
এটি একটি সহিহ হাদিস।
আর এটি ইবনে আজলানের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ; এবং ইবনে আবি যিব, সাঈদ আল-মাকবুরির হাদিস হেফজ করার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ বিন আজলানের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও অধিক নির্ভরযোগ্য।--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, আর মুহাম্মদ বিন আজলানের কারণে এই সনদটি হাসান।
এটি আহমদ (৭৫৯৯), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২১৭), ইবনে হিব্বান (২৩৫৮), হুমায়দি (১১৬১), ইবনে খুজাইমা (৯২১) এবং হাকিম ৪/২৬৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এর অনুরূপ বর্ণনা গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে (৩৭০) অতিক্রান্ত হয়েছে এই শব্দে: "সালাতে হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে, সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাই তোলে, তখন সে যেন যথাসম্ভব তা দমন করে।"
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (৩২৮৯), (৬২২৩) ও (৬২২৬), আবু দাউদ (৫০২৮), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২১৪) ও (২১৫), আহমদ (৯৫৩০) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (৫৯৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি হাসান হাদিস।
২৯৫০ - হাসান বিন আলী আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা অপছন্দ করেন। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয় এবং বলে: আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তখন যে কেউ তা শুনবে তার উপর এটি হক যে সে বলবে: ইয়ারহামুকাল্লাহ (আল্লাহ আপনার উপর রহমত করুন)। আর হাই তোলার ব্যাপারটি হলো, যখন তোমাদের কারও হাই আসে, তখন সে যেন তা যথাসম্ভব রোধ করে এবং সে যেন 'হাহ হাহ' না বলে, কেননা তা শয়তানের পক্ষ থেকে, সে এতে হাসে।"(২).
এটি একটি সহিহ হাদিস।
আর এটি ইবনে আজলানের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ; এবং ইবনে আবি যিব, সাঈদ আল-মাকবুরির হাদিস হেফজ করার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ বিন আজলানের চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও অধিক নির্ভরযোগ্য।--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদিস, আর মুহাম্মদ বিন আজলানের কারণে এই সনদটি হাসান।
এটি আহমদ (৭৫৯৯), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২১৭), ইবনে হিব্বান (২৩৫৮), হুমায়দি (১১৬১), ইবনে খুজাইমা (৯২১) এবং হাকিম ৪/২৬৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এর অনুরূপ বর্ণনা গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে (৩৭০) অতিক্রান্ত হয়েছে এই শব্দে: "সালাতে হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে, সুতরাং যখন তোমাদের কেউ হাই তোলে, তখন সে যেন যথাসম্ভব তা দমন করে।"
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি বুখারি (৩২৮৯), (৬২২৩) ও (৬২২৬), আবু দাউদ (৫০২৮), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২১৪) ও (২১৫), আহমদ (৯৫৩০) এবং ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহিহ' (৫৯৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
The devil laughs from his belly.”(1)
This is a good (ḥasan) hadith.
2950—Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn informed us, saying: Ibn Abī Dhi’b informed me, from Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Indeed, Allah loves sneezing and dislikes yawning. So when one of you sneezes and says, ‘Praise be to Allah (al-ḥamdu lillāh),’ it is incumbent upon everyone who hears him to say, ‘May Allah have mercy on you (yarḥamuka Allāh).’ As for yawning—when one of you yawns, let him suppress it as much as he is able, and let him not say, ‘Hāh, hāh,’ for that is only from the devil, and he laughs at him.”(2)
This is a sound (ṣaḥīḥ) hadith.
This is more sound than the hadith of Ibn ʿAjlān, and Ibn Abī Dhi’b is more retentive of the hadith of Saʿīd al-Maqburī and more reliable than Muḥammad ibn ʿAjlān.
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good on account of Muḥammad ibn ʿAjlān.
It was also recorded by Aḥmad (7599), al-Nasāʾī in “ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah” (217), Ibn Ḥibbān (2358), al-Ḥumaydī (1161), Ibn Khuzaymah (921), and al-Ḥākim 4/263.
A similar version preceded with the author (370) with the wording: “Yawning in prayer is from the devil; so when one of you yawns, let him suppress it as much as he is able.”
(2) Its chain is sound.
It was also recorded by al-Bukhārī (3289), (6223), and (6226), Abū Dāwūd (5028), al-Nasāʾī in “ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah” (214) and (215), Aḥmad (9530), and Ibn Ḥibbān in his “Ṣaḥīḥ” (598).
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith.
2950—Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Khallāl narrated to us, saying: Yazīd ibn Hārūn informed us, saying: Ibn Abī Dhi’b informed me, from Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Indeed, Allah loves sneezing and dislikes yawning. So when one of you sneezes and says, ‘Praise be to Allah (al-ḥamdu lillāh),’ it is incumbent upon everyone who hears him to say, ‘May Allah have mercy on you (yarḥamuka Allāh).’ As for yawning—when one of you yawns, let him suppress it as much as he is able, and let him not say, ‘Hāh, hāh,’ for that is only from the devil, and he laughs at him.”(2)
This is a sound (ṣaḥīḥ) hadith.
This is more sound than the hadith of Ibn ʿAjlān, and Ibn Abī Dhi’b is more retentive of the hadith of Saʿīd al-Maqburī and more reliable than Muḥammad ibn ʿAjlān.
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good on account of Muḥammad ibn ʿAjlān.
It was also recorded by Aḥmad (7599), al-Nasāʾī in “ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah” (217), Ibn Ḥibbān (2358), al-Ḥumaydī (1161), Ibn Khuzaymah (921), and al-Ḥākim 4/263.
A similar version preceded with the author (370) with the wording: “Yawning in prayer is from the devil; so when one of you yawns, let him suppress it as much as he is able.”
(2) Its chain is sound.
It was also recorded by al-Bukhārī (3289), (6223), and (6226), Abū Dāwūd (5028), al-Nasāʾī in “ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah” (214) and (215), Aḥmad (9530), and Ibn Ḥibbān in his “Ṣaḥīḥ” (598).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 47)