ثَوْبَهُ، واللهِ ما رَأيْتُهُ عُرْيانًا قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ، فَاعْتَنقَهُ وقَبَّلهُ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ الزُّهْرِيِّ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
33 - باب ما جاء في قُبْلةِ اليدِ والرِّجْلِ
2931 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن إدريسَ وأبو أُسامةَ، عن شُعبةَ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن عبد اللهِ بن سَلِمةَ
عن صَفْوانَ بن عَسَّالٍ قال: قال يَهُوديٌّ لصاحبِه: اذْهَبْ بِنا إلى هذا النبيِّ، فقال صاحبُه: لا تَقُلْ نَبيٌّ، إنَّهُ لو سَمِعكَ كانَ لهُ أرْبَعةُ أعْيُنٍ، فأتَيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسألاهُ عن تِسْعِ آياتٍ بَيِّناتٍ، فقال لَهُمْ: "لا تُشْرِكُوا باللهِ شَيْئًا، ولا تسرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، ولا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إلى ذِي سُلْطانٍ لِيَقْتُلَهُ، ولا تَسْحَرُوا، ولا تأكُلُوا الرِّبا، ولا تَقْذِفُوا مُحْصَنةً، ولا تُوَلُّوا الفِرَارَ يومَ الزَّحْفِ، وعليكُم خاصّةً اليهودَ أنْ لا تَعْتدُوا في السَّبْتِ"، قال: فَقبَّلُوا يَديهِ ورِجْليْهِ، وقالا: نشهدُ أنَّكَ نَبيٌّ، قال: "فما يَمْنعُكُمْ أنْ تَتبعُوني"؟ قالوا: إنَّ داودَ دعا رَبَّهُ أنْ لا يَزالَ من ذُرِّيَّتِه نَبيٌّ، وإنَّا نَخافُ إنْ تَبِعْناكَ أنْ تَقْتُلَنا اليهودُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف يحيى بن محمد بن عباد، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 4/ 428.
(2) ضعيف لضعف عبد الله بن سَلِمَة، وهو المرادي الكوفي، وهو - وإن وثقه يعقوب بن شيبة والعجلي وغيرهما - قد قال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال =
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ الزُّهْرِيِّ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
33 - باب ما جاء في قُبْلةِ اليدِ والرِّجْلِ
2931 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن إدريسَ وأبو أُسامةَ، عن شُعبةَ، عن عمرِو بن مُرَّةَ، عن عبد اللهِ بن سَلِمةَ
عن صَفْوانَ بن عَسَّالٍ قال: قال يَهُوديٌّ لصاحبِه: اذْهَبْ بِنا إلى هذا النبيِّ، فقال صاحبُه: لا تَقُلْ نَبيٌّ، إنَّهُ لو سَمِعكَ كانَ لهُ أرْبَعةُ أعْيُنٍ، فأتَيا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسألاهُ عن تِسْعِ آياتٍ بَيِّناتٍ، فقال لَهُمْ: "لا تُشْرِكُوا باللهِ شَيْئًا، ولا تسرِقُوا، ولا تَزْنُوا، ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، ولا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إلى ذِي سُلْطانٍ لِيَقْتُلَهُ، ولا تَسْحَرُوا، ولا تأكُلُوا الرِّبا، ولا تَقْذِفُوا مُحْصَنةً، ولا تُوَلُّوا الفِرَارَ يومَ الزَّحْفِ، وعليكُم خاصّةً اليهودَ أنْ لا تَعْتدُوا في السَّبْتِ"، قال: فَقبَّلُوا يَديهِ ورِجْليْهِ، وقالا: نشهدُ أنَّكَ نَبيٌّ، قال: "فما يَمْنعُكُمْ أنْ تَتبعُوني"؟ قالوا: إنَّ داودَ دعا رَبَّهُ أنْ لا يَزالَ من ذُرِّيَّتِه نَبيٌّ، وإنَّا نَخافُ إنْ تَبِعْناكَ أنْ تَقْتُلَنا اليهودُ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف يحيى بن محمد بن عباد، ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 4/ 428.
(2) ضعيف لضعف عبد الله بن سَلِمَة، وهو المرادي الكوفي، وهو - وإن وثقه يعقوب بن شيبة والعجلي وغيرهما - قد قال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال =
...তাঁর পোশাক; আল্লাহর শপথ, আমি তাঁকে এর আগে বা পরে কখনো নগ্ন দেখিনি। অতঃপর তিনি তাঁকে আলিঙ্গন করলেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন(১).
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস। ইমাম যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে আমরা এটি কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।
৩৩ - হাত ও পা চুম্বন করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৩১ - আবু কুরাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ও আবু উসামা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালিমা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
এক ইয়াহুদি তার সঙ্গীকে বলল: চলো আমরা এই নবীর নিকট যাই। তখন তার সঙ্গী বলল: তাঁকে নবী বলো না, কেননা তিনি যদি তোমার কথা শোনেন তবে তাঁর চারটি চোখ হয়ে যাবে। অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এল এবং তাঁকে নয়টি সুস্পষ্ট নিদর্শন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাদের বললেন: "তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না, চুরি করো না, ব্যভিচার করো না, অন্যায়ভাবে এমন কোনো প্রাণ হত্যা করো না যা আল্লাহ হারাম করেছেন, হত্যার উদ্দেশ্যে কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে শাসকের নিকট নিয়ে যেয়ো না, জাদু করো না, সুদ ভক্ষণ করো না, কোনো সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দিয়ো না এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করো না। আর বিশেষ করে হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়! তোমরা শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করো না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁর হাত ও পা চুম্বন করল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই একজন নবী। তিনি বললেন: "তাহলে আমার অনুসরণ করতে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে?" তারা বলল: দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট দোয়া করেছিলেন যেন তাঁর বংশধরের মধ্যে সর্বদা নবী বিদ্যমান থাকে। আর আমরা ভয় পাচ্ছি যে আমরা যদি আপনার অনুসরণ করি তবে ইয়াহুদিরা আমাদের হত্যা করবে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদের দুর্বলতার কারণে। এছাড়া মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন্-আনা'র মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-উকায়লি এটি তাঁর 'আদ-দুয়াফা' ৪/৪২৮ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(২) এটি দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে সালিমা দুর্বল। তিনি মুরাদি আল-কুফি। যদিও ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আল-আজলি এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসের অনুসরণ করা হয় না। এবং তিনি আরও বলেছেন...
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস। ইমাম যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে আমরা এটি কেবল এই সূত্রেই অবগত হয়েছি।
৩৩ - হাত ও পা চুম্বন করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯৩১ - আবু কুরাইব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ও আবু উসামা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালিমা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
এক ইয়াহুদি তার সঙ্গীকে বলল: চলো আমরা এই নবীর নিকট যাই। তখন তার সঙ্গী বলল: তাঁকে নবী বলো না, কেননা তিনি যদি তোমার কথা শোনেন তবে তাঁর চারটি চোখ হয়ে যাবে। অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এল এবং তাঁকে নয়টি সুস্পষ্ট নিদর্শন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাদের বললেন: "তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না, চুরি করো না, ব্যভিচার করো না, অন্যায়ভাবে এমন কোনো প্রাণ হত্যা করো না যা আল্লাহ হারাম করেছেন, হত্যার উদ্দেশ্যে কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে শাসকের নিকট নিয়ে যেয়ো না, জাদু করো না, সুদ ভক্ষণ করো না, কোনো সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দিয়ো না এবং যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করো না। আর বিশেষ করে হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়! তোমরা শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করো না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা তাঁর হাত ও পা চুম্বন করল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি অবশ্যই একজন নবী। তিনি বললেন: "তাহলে আমার অনুসরণ করতে তোমাদের কিসে বাধা দিচ্ছে?" তারা বলল: দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট দোয়া করেছিলেন যেন তাঁর বংশধরের মধ্যে সর্বদা নবী বিদ্যমান থাকে। আর আমরা ভয় পাচ্ছি যে আমরা যদি আপনার অনুসরণ করি তবে ইয়াহুদিরা আমাদের হত্যা করবে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদের দুর্বলতার কারণে। এছাড়া মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন্-আনা'র মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-উকায়লি এটি তাঁর 'আদ-দুয়াফা' ৪/৪২৮ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।
(২) এটি দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে সালিমা দুর্বল। তিনি মুরাদি আল-কুফি। যদিও ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আল-আজলি এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসের অনুসরণ করা হয় না। এবং তিনি আরও বলেছেন...
his garment. By Allah, I never saw him naked before or after that, and he embraced him and kissed him.
This is a good and authentic hadith, and we do not know it from the narration of al-Zuhri except through this chain.
Chapter 33: What has been related about kissing the hand and the foot
2931 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abdullah ibn Idris and Abu Usamah narrated to us, from Shu'bah, from Amr ibn Murrah, from Abdullah ibn Salamah, from Safwan ibn Assal, who said: A Jew said to his companion: "Come with us to this Prophet." His companion said: "Do not say 'Prophet,' for if he heard you, he would have four eyes." So they came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and asked him about nine clear signs. He said to them: "Do not associate anything with Allah, do not steal, do not commit adultery, do not kill the soul which Allah has forbidden except by right, do not bring an innocent person before an authority to have him killed, do not practice magic, do not consume usury, do not slander a chaste woman, and do not turn your backs in flight on the day of battle. And specifically upon you Jews: do not transgress the Sabbath." He said: So they kissed his hands and his feet, and they said: "We bear witness that you are a Prophet." He said: "Then what prevents you from following me?" They said: "Indeed, David supplicated to his Lord that a Prophet would never cease to come from his descendants, and we fear that if we follow you, the Jews will kill us."
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith, and we do not know it from the narration of al-Zuhri except through this chain.
Chapter 33: What has been related about kissing the hand and the foot
2931 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Abdullah ibn Idris and Abu Usamah narrated to us, from Shu'bah, from Amr ibn Murrah, from Abdullah ibn Salamah, from Safwan ibn Assal, who said: A Jew said to his companion: "Come with us to this Prophet." His companion said: "Do not say 'Prophet,' for if he heard you, he would have four eyes." So they came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and asked him about nine clear signs. He said to them: "Do not associate anything with Allah, do not steal, do not commit adultery, do not kill the soul which Allah has forbidden except by right, do not bring an innocent person before an authority to have him killed, do not practice magic, do not consume usury, do not slander a chaste woman, and do not turn your backs in flight on the day of battle. And specifically upon you Jews: do not transgress the Sabbath." He said: So they kissed his hands and his feet, and they said: "We bear witness that you are a Prophet." He said: "Then what prevents you from following me?" They said: "Indeed, David supplicated to his Lord that a Prophet would never cease to come from his descendants, and we fear that if we follow you, the Jews will kill us."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 36)