هذا حديثٌ حَسَنٌ.
2926 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ قال:
قُلْتُ لأنَسِ بن مالكٍ: هَلْ كانتِ المُصَافحةُ في أصْحَابِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
2927 - حدَّثنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سُليمٍ الطّائِفيُّ، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، عن خَيْثمةَ، عن رجلٍ
عن ابن مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من تَمامِ التَّحِيَّةِ الأخذُ باليدِ"(2).
وهذا حديثٌ غريبٌ، ولا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يحيى بن سُليمٍ، عن سُفيانَ.--------------------------------------------
= بالاختلاط يحيى بن سعيد.
وأخرجه ابن ماجه (3702)، وهو في "المسند" (13044).
قلنا: قد ثبتت مشروعية المصافحة عن أنس في غير هذا الحديث، انظر الحديث الآتي بعده، وانظر تمام كلامنا على الحديث في "المسند".
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6263)، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (492)، والبغوي في "شرح السنة" (3325).
(2) إسناده ضعيف، لإبهام الراوي عن ابن مسعود. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 7/ 2676.
وانظر الحديث الآتي برقم (2929).
2926 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ قال:
قُلْتُ لأنَسِ بن مالكٍ: هَلْ كانتِ المُصَافحةُ في أصْحَابِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
2927 - حدَّثنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن سُليمٍ الطّائِفيُّ، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، عن خَيْثمةَ، عن رجلٍ
عن ابن مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من تَمامِ التَّحِيَّةِ الأخذُ باليدِ"(2).
وهذا حديثٌ غريبٌ، ولا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يحيى بن سُليمٍ، عن سُفيانَ.--------------------------------------------
= بالاختلاط يحيى بن سعيد.
وأخرجه ابن ماجه (3702)، وهو في "المسند" (13044).
قلنا: قد ثبتت مشروعية المصافحة عن أنس في غير هذا الحديث، انظر الحديث الآتي بعده، وانظر تمام كلامنا على الحديث في "المسند".
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6263)، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (492)، والبغوي في "شرح السنة" (3325).
(2) إسناده ضعيف، لإبهام الراوي عن ابن مسعود. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 7/ 2676.
وانظر الحديث الآتي برقم (2929).
এটি একটি হাসান হাদিস।
২৯২৬ - সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ হতে, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কি মুসাফাহা (করমর্দন) করার প্রচলন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
২৯২৭ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান হতে, তিনি মানসুর হতে, তিনি খাইসামাহ হতে, তিনি জনৈক ব্যক্তি হতে,
তিনি ইবনে মাসউদ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালামের পূর্ণতা হলো হাত ধরা"(২)।
এবং এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা এটি কেবল ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সুফিয়ান হতে বর্ণিত হাদিস হিসেবেই জানি।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের স্মৃতিবিভ্রমের কারণে।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৭০২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১৩০৪৪)-এ রয়েছে।
আমরা বলি: আনাস হতে এই হাদিস ছাড়াও অন্য হাদিসের মাধ্যমে মুসাফাহার বৈধতা প্রমাণিত হয়েছে, পরবর্তী হাদিসটি দেখুন এবং "মুসনাদ"-এ এই হাদিসের উপর আমাদের পূর্ণ আলোচনা দেখুন।
(১) সহীহ, এবং এটি বুখারী (৬২৬৩) বর্ণনা করেছেন, এটি ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" (৪৯২) গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত। এবং ইবনে আদী এটি "আল-কামিল" ৭/২৬৭৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ২৯২৯ নম্বর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
২৯২৬ - সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ হতে, তিনি বলেন:
আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কি মুসাফাহা (করমর্দন) করার প্রচলন ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
২৯২৭ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দব্বী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান হতে, তিনি মানসুর হতে, তিনি খাইসামাহ হতে, তিনি জনৈক ব্যক্তি হতে,
তিনি ইবনে মাসউদ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সালামের পূর্ণতা হলো হাত ধরা"(২)।
এবং এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা এটি কেবল ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সুফিয়ান হতে বর্ণিত হাদিস হিসেবেই জানি।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের স্মৃতিবিভ্রমের কারণে।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৭০২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদ" (১৩০৪৪)-এ রয়েছে।
আমরা বলি: আনাস হতে এই হাদিস ছাড়াও অন্য হাদিসের মাধ্যমে মুসাফাহার বৈধতা প্রমাণিত হয়েছে, পরবর্তী হাদিসটি দেখুন এবং "মুসনাদ"-এ এই হাদিসের উপর আমাদের পূর্ণ আলোচনা দেখুন।
(১) সহীহ, এবং এটি বুখারী (৬২৬৩) বর্ণনা করেছেন, এটি ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" (৪৯২) গ্রন্থে এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৩২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ ইবনে মাসউদ হতে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত। এবং ইবনে আদী এটি "আল-কামিল" ৭/২৬৭৬ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং ২৯২৯ নম্বর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
This is a good hadith.
2926 — Suwayd narrated to us, saying: Abdullah informed us, saying: Hammam informed us, from Qatadah, who said:
I said to Anas ibn Malik: "Was the handshake practiced among the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He said: "Yes."(1)
This is a good and authentic hadith.
2927 — Ahmad ibn Abdah al-Dabbi narrated to us, saying: Yahya ibn Sulaym al-Ta'ifi narrated to us, from Sufyan, from Mansur, from Khaythamah, from a man,
from Ibn Mas'ud, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Part of the completeness of the greeting is taking the hand."(2)
This hadith is strange (gharib), and we do not know it except from the narration of Yahya ibn Sulaym, from Sufyan.
--------------------------------------------
= due to the mixing (in transmission) of Yahya ibn Sa'id.
And Ibn Majah narrated it (3702), and it is in "Al-Musnad" (13044).
We say: The legitimacy of the handshake has been established from Anas in other than this hadith; see the hadith that follows it, and see the entirety of our discussion on the hadith in "Al-Musnad."
(1) Authentic, and Al-Bukhari narrated it (6263), and it is with Ibn Hibban in his "Sahih" (492), and Al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3325).
(2) Its chain is weak, due to the anonymity of the narrator from Ibn Mas'ud. And Ibn Adi narrated it in "Al-Kamil" 7/2676.
And see the following hadith, number (2929).
Sign in to report a translation.
2926 — Suwayd narrated to us, saying: Abdullah informed us, saying: Hammam informed us, from Qatadah, who said:
I said to Anas ibn Malik: "Was the handshake practiced among the companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him?" He said: "Yes."(1)
This is a good and authentic hadith.
2927 — Ahmad ibn Abdah al-Dabbi narrated to us, saying: Yahya ibn Sulaym al-Ta'ifi narrated to us, from Sufyan, from Mansur, from Khaythamah, from a man,
from Ibn Mas'ud, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Part of the completeness of the greeting is taking the hand."(2)
This hadith is strange (gharib), and we do not know it except from the narration of Yahya ibn Sulaym, from Sufyan.
--------------------------------------------
= due to the mixing (in transmission) of Yahya ibn Sa'id.
And Ibn Majah narrated it (3702), and it is in "Al-Musnad" (13044).
We say: The legitimacy of the handshake has been established from Anas in other than this hadith; see the hadith that follows it, and see the entirety of our discussion on the hadith in "Al-Musnad."
(1) Authentic, and Al-Bukhari narrated it (6263), and it is with Ibn Hibban in his "Sahih" (492), and Al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3325).
(2) Its chain is weak, due to the anonymity of the narrator from Ibn Mas'ud. And Ibn Adi narrated it in "Al-Kamil" 7/2676.
And see the following hadith, number (2929).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 33)