‌‌30 - باب ما جاء ما على الجَالسِ في الطَّرِيقِ
2924 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدثنا أبو داودَ، عن شعبةَ، عن أبي إسحاقَ
عن البراءِ - ولم يَسْمعْهُ منه - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بناسٍ من الأنصارِ وَهُم جُلوسٌ في الطّريقِ فقال: "إنْ كُنْتُمْ لا بُدَّ فاعِلينَ فَرُدُّوا السَّلامَ، وأعِينُوا المَظْلُومَ، واهْدُوا السَّبِيلَ"(1).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي شُرَيْحٍ الخُزَاعيِّ.
هذا حديثٌ حسنٌ.

‌‌31 - باب ما جاء في المُصَافَحةِ
2925 - حدَّثنا سُوَيْدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ، قال: أخبرنا حَنْظلةُ بن عُبَيْدِ اللهِ
عن أنسِ بن مالكٍ، قال: قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقى أخاهُ أوْ صَدِيقَهُ أيَنْحَني لهُ؟ قال: "لا"، قال: أفَيلتزِمُهُ ويُقَبِّلُهُ؟ قال: "لا"، قال: فيأخُذُ بِيدِهِ ويُصافِحهُ؟ قال: "نعم"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه فإن أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - لم يسمعه من البراء كما صرح بذلك شعبة. وهو في "المسند" (18483)، و"صحيح ابن حبان" (597).
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، أخرجه أحمد في "مسنده" (11309). وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده ضعيف، حنظلة بن عبيد الله الدوسي ضعفه يحيى بن معين والنسائي وغيرهما، وقال أحمد: منكر الحديث يحدث بأعاجيب، ورماه =
৩০ - অনুচ্ছেদ: রাস্তায় বসা ব্যক্তির দায়িত্ব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯২৪ - মাহমুদ ইবন গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে,
বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন—আর তিনি (আবু ইসহাক) তাঁর থেকে এটি শোনেননি—যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তাঁরা রাস্তায় বসা ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "যদি তোমাদের (রাস্তায়) বসতেই হয়, তবে তোমরা সালামের উত্তর দাও, মজলুমকে (নিপীড়িতকে) সাহায্য করো এবং পথপ্রদর্শন করো"(১)।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা এবং আবু শুরাইহ আল-খুজায়ী (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান।

‌৩১ - অনুচ্ছেদ: মুসাফাহা (করমর্দন) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯২৫ - সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: হানযালা ইবন উবাইদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন,
আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন তার ভাই বা বন্ধুর সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে কি তার সামনে মাথা নত করবে? তিনি বললেন: "না"। সে বলল: তবে কি সে তাকে জড়িয়ে ধরবে এবং তাকে চুম্বন করবে? তিনি বললেন: "না"। সে বলল: তবে কি সে তার হাত ধরবে এবং তার সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(২)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ আবু ইসহাক—যিনি হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ—তিনি বারা (রা.) থেকে এটি শোনেননি, যেমনটি শুবা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (১৮৪৮৩) এবং 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৫৯৭)-এ রয়েছে।
আর এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা আহমদ তার 'মুসনাদ'-এ (১১৩০৯) বর্ণনা করেছেন। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার পূর্ণতা সেখানে দেখুন।
(২) এর সনদটি দুর্বল। হানযালা ইবন উবাইদুল্লাহ আদ-দাওসিকে ইয়াহইয়া ইবন মাঈন, নাসায়ি এবং অন্যান্যগণ দুর্বল বলেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: সে মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), সে আজব সব হাদিস বর্ণনা করে এবং তাকে অভিযুক্ত করেছেন =
30 - Chapter: What Has Been Reported Regarding the One Who Sits in the Road

2924 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, from Shu'bah, from Abu Ishaq, from al-Bara' — and he did not hear it from him — that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed by a group of the Ansar who were sitting in the road and said: "If you must do so, then return the greeting of peace, assist the oppressed, and guide the wayfarer."(1)

Regarding this topic, there is also a narration from Abu Hurayrah and Abu Shurayh al-Khuza'i.

This hadith is hasan.

31 - Chapter: What Has Been Reported Regarding the Handshake

2925 - Suwayd narrated to us, saying: Abdullah informed us, saying: Hanzalah ibn Ubaydullah informed us, from Anas ibn Malik, who said: A man said: O Messenger of Allah, when one of us meets his brother or his friend, should he bow to him? He said: "No." He said: Should he embrace him and kiss him? He said: "No." He said: Should he take his hand and shake it? He said: "Yes."(2)

--------------------------------------------
(1) Sahih due to corroborating evidence, but this chain is weak due to its discontinuity, for Abu Ishaq — who is Amr ibn Abdullah al-Sabi'i — did not hear it from al-Bara', as Shu'bah explicitly stated. It is found in al-Musnad (18483) and Sahih Ibn Hibban (597).

Regarding this topic, there is also a narration from Abu Sa'id al-Khudri, recorded by Ahmad in his Musnad (11309). See the remainder of its supporting witnesses there.

(2) Its chain is weak; Hanzalah ibn Ubaydullah al-Dawsi was declared weak by Yahya ibn Ma'in, al-Nasa'i, and others. Ahmad said: He is a denier of hadith, narrating extraordinary things, and he accused him =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 32)