20 - باب ما جاء في تَتْريبِ الكِتابِ
2910 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا شَبابةُ، عن حَمْزةَ، عن أبي الزُّبَيرِ
عن جابرٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كَتبَ أحدُكمْ كِتابًا فَلْيُترِّبْهُ، فإنَّهُ أنْجحُ لِلحاجةِ"(1).
هذا حديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعرِفُه عن أبي الزُّبَيرِ إلَّا من هذا الوجهِ.
وحَمزةُ هو ابن عَمرٍو(2) النَّصِيبيُّ، وهو ضعيفٌ في الحديثِ.--------------------------------------------
= ليلًا، لئلا يطلع على ما تنفر نفسُه عنه، لأن التوادّ والتحابّ مطلوب خصوصًا بين الزوجين.
والعجب كل العجب ممن يستشهد بحديث ابن عباس الضعيف في تعليل كراهة الطروق ليلًا، وكيف تقوم به الحجة وفيه دعوة إلى أن يغضّ الرجلُ طرفه عن خُبث أهله، وهو ما شدد النبي صلى الله عليه وسلم في النكير عليه وسمى من يقر الخبث على أهله ديّوثًا لا يَشُمُّ رائحة الجنة.
(1) إسناده ضعيف بمَرة، حمزة النصيبي ضعفه ابنُ معين والبخاري وأبو حاتم الرازي، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات، حتى كأنه المتعمد لها، لا تحل الرواية عنه.
وأخرجه ابن ماجه (3774) من طريق بقية بن الوليد، عن أبي أحمد الدمشقي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ترِّبوا صُحُفكُم، أنجحُ لها، إن التراب مبارك". بقية ضعيف وقد عنعن، وشيخه أبو أحمد الدمشقي - واسمه عمر بن أبي عمر - مجهول.
(2) كذا قال الترمذي، وجاء في "تهذيب الكمال": حمزة بن أبي حمزة - واسمه ميمون الجعفي الجزري النصيبي .. قال المزي: ولا نعلم أحدًا قال فيه: =
2910 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا شَبابةُ، عن حَمْزةَ، عن أبي الزُّبَيرِ
عن جابرٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كَتبَ أحدُكمْ كِتابًا فَلْيُترِّبْهُ، فإنَّهُ أنْجحُ لِلحاجةِ"(1).
هذا حديثٌ مُنكَرٌ، لا نَعرِفُه عن أبي الزُّبَيرِ إلَّا من هذا الوجهِ.
وحَمزةُ هو ابن عَمرٍو(2) النَّصِيبيُّ، وهو ضعيفٌ في الحديثِ.--------------------------------------------
= ليلًا، لئلا يطلع على ما تنفر نفسُه عنه، لأن التوادّ والتحابّ مطلوب خصوصًا بين الزوجين.
والعجب كل العجب ممن يستشهد بحديث ابن عباس الضعيف في تعليل كراهة الطروق ليلًا، وكيف تقوم به الحجة وفيه دعوة إلى أن يغضّ الرجلُ طرفه عن خُبث أهله، وهو ما شدد النبي صلى الله عليه وسلم في النكير عليه وسمى من يقر الخبث على أهله ديّوثًا لا يَشُمُّ رائحة الجنة.
(1) إسناده ضعيف بمَرة، حمزة النصيبي ضعفه ابنُ معين والبخاري وأبو حاتم الرازي، وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات، حتى كأنه المتعمد لها، لا تحل الرواية عنه.
وأخرجه ابن ماجه (3774) من طريق بقية بن الوليد، عن أبي أحمد الدمشقي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ترِّبوا صُحُفكُم، أنجحُ لها، إن التراب مبارك". بقية ضعيف وقد عنعن، وشيخه أبو أحمد الدمشقي - واسمه عمر بن أبي عمر - مجهول.
(2) كذا قال الترمذي، وجاء في "تهذيب الكمال": حمزة بن أبي حمزة - واسمه ميمون الجعفي الجزري النصيبي .. قال المزي: ولا نعلم أحدًا قال فيه: =
২০ - অধ্যায়: চিঠিপত্রে মাটি ছিটিয়ে দেয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৯১০ - আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শাবাবাহ বর্ণনা করেছেন হামযাহর সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে,
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো চিঠি লেখে, সে যেন তাতে সামান্য মাটি ছিটিয়ে দেয়। কেননা এটি প্রয়োজন পূরণে অধিক কার্যকর বা সফল।"
এই হাদিসটি মুনকার (অস্বীকৃত), আমরা আবু যুবাইরের সূত্রে কেবল এই দিক থেকেই এটি চিনি।
আর হামযাহ হলেন ইবনে আমর আন-নাসিবি, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।--------------------------------------------
= রাতে, যাতে সে এমন কিছু দেখতে না পায় যা তাকে তার স্ত্রীর প্রতি বিমুখ করে তোলে; কারণ বিশেষ করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক হৃদ্যতা ও ভালোবাসা কাম্য।
আর চরম বিস্ময়ের বিষয় হলো সেই ব্যক্তির প্রতি, যে রাতে (সফর থেকে) আসাকে অপছন্দ করার কারণ হিসেবে ইবনে আব্বাসের দুর্বল হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করে; এটি কীভাবে দলিল হতে পারে যাতে একজন পুরুষকে তার স্ত্রীর কদর্যতা বা পাপাচারের প্রতি চোখ বন্ধ করে রাখতে বলা হয়েছে? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে কঠোর নিন্দা করেছেন এবং যে ব্যক্তি তার পরিবারে পাপাচারকে প্রশ্রয় দেয় তাকে 'দাইয়ূস' বলে অভিহিত করেছেন, যে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। হামযাহ আন-নাসিবিকে ইবনে মাঈন, বুখারি এবং আবু হাতিম আর-রাজি দুর্বল বলেছেন। নাসায়ি এবং দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বরাতে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় তিনি ইচ্ছাকৃতভাবেই এমনটি করেন; তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয়।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭৭৪) বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ-এর সূত্রে, তিনি আবু আহমাদ আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কাগজে মাটি ছিটিয়ে দাও, এটি অধিক সফলতার কারণ; নিশ্চয়ই মাটি বরকতময়।" বাকিয়্যাহ দুর্বল এবং তিনি আন'আনা করেছেন, আর তাঁর উস্তাদ আবু আহমাদ আদ-দিমাশকি—যার নাম উমর ইবনে আবি উমর—তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
(২) ইমাম তিরমিযি এমনই বলেছেন, তবে 'তহযিবুল কামাল'-এ এসেছে: হামযাহ ইবনে আবি হামযাহ—যার নাম মায়মুন আল-জু'ফি আল-জাযারি আন-নাসিবি... ইমাম মিযযি বলেছেন: আমরা এমন কাউকে জানি না যিনি তাকে এইভাবে বলেছেন: =
২৯১০ - আমাদের কাছে মাহমুদ ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শাবাবাহ বর্ণনা করেছেন হামযাহর সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে,
তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন কোনো চিঠি লেখে, সে যেন তাতে সামান্য মাটি ছিটিয়ে দেয়। কেননা এটি প্রয়োজন পূরণে অধিক কার্যকর বা সফল।"
এই হাদিসটি মুনকার (অস্বীকৃত), আমরা আবু যুবাইরের সূত্রে কেবল এই দিক থেকেই এটি চিনি।
আর হামযাহ হলেন ইবনে আমর আন-নাসিবি, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।--------------------------------------------
= রাতে, যাতে সে এমন কিছু দেখতে না পায় যা তাকে তার স্ত্রীর প্রতি বিমুখ করে তোলে; কারণ বিশেষ করে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পারস্পরিক হৃদ্যতা ও ভালোবাসা কাম্য।
আর চরম বিস্ময়ের বিষয় হলো সেই ব্যক্তির প্রতি, যে রাতে (সফর থেকে) আসাকে অপছন্দ করার কারণ হিসেবে ইবনে আব্বাসের দুর্বল হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করে; এটি কীভাবে দলিল হতে পারে যাতে একজন পুরুষকে তার স্ত্রীর কদর্যতা বা পাপাচারের প্রতি চোখ বন্ধ করে রাখতে বলা হয়েছে? অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে কঠোর নিন্দা করেছেন এবং যে ব্যক্তি তার পরিবারে পাপাচারকে প্রশ্রয় দেয় তাকে 'দাইয়ূস' বলে অভিহিত করেছেন, যে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। হামযাহ আন-নাসিবিকে ইবনে মাঈন, বুখারি এবং আবু হাতিম আর-রাজি দুর্বল বলেছেন। নাসায়ি এবং দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বরাতে জাল হাদিস বর্ণনা করেন, এমনকি মনে হয় তিনি ইচ্ছাকৃতভাবেই এমনটি করেন; তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা বৈধ নয়।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭৭৪) বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ-এর সূত্রে, তিনি আবু আহমাদ আদ-দিমাশকি থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কাগজে মাটি ছিটিয়ে দাও, এটি অধিক সফলতার কারণ; নিশ্চয়ই মাটি বরকতময়।" বাকিয়্যাহ দুর্বল এবং তিনি আন'আনা করেছেন, আর তাঁর উস্তাদ আবু আহমাদ আদ-দিমাশকি—যার নাম উমর ইবনে আবি উমর—তিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
(২) ইমাম তিরমিযি এমনই বলেছেন, তবে 'তহযিবুল কামাল'-এ এসেছে: হামযাহ ইবনে আবি হামযাহ—যার নাম মায়মুন আল-জু'ফি আল-জাযারি আন-নাসিবি... ইমাম মিযযি বলেছেন: আমরা এমন কাউকে জানি না যিনি তাকে এইভাবে বলেছেন: =
20 - Chapter on What Has Been Reported About Dusting the Letter
2910 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Shababah narrated to us, from Hamzah, from Abu al-Zubayr, from Jabir: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you writes a letter, let him dust it with earth, for that is more conducive to fulfilling the need."
This is a rejected (munkar) hadith; we do not know it from Abu al-Zubayr except through this chain. And Hamzah is Ibn 'Amr al-Nasibi, and he is weak in hadith.
Sign in to report a translation.
2910 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Shababah narrated to us, from Hamzah, from Abu al-Zubayr, from Jabir: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you writes a letter, let him dust it with earth, for that is more conducive to fulfilling the need."
This is a rejected (munkar) hadith; we do not know it from Abu al-Zubayr except through this chain. And Hamzah is Ibn 'Amr al-Nasibi, and he is weak in hadith.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 23)