محمدَ بن يَزِيدَ يَروي عَنه مناكِيرَ.
7 - باب في كَراهِيةِ إشَارةِ اليدِ في السلام
2890 - حدّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عمرِو بن شُعيبٍ، عن أبيهِ
عن جدِّهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس مِنَّا من تَشبَّهَ بِغَيرِنا، لا تَشبَّهُوا باليَهُودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهُودِ الإشارةُ بالأصابعِ، وتَسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ"(1).
هذا إسنادٌ ضعيفٌ، ورَوَى ابن المُبَاركِ هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
8 - باب ما جاء في التّسْليمِ على الصَّبْيانِ
2891 - حدَّثنا أبو الخَطّابِ زِيادُ بن يحيى البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أبو عَتّابٍ سهلُ بن حَمَّادٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ
عن سَيَّارٍ، قال: كُنْتُ أمْشِي مع ثابتٍ البُنانيِّ، فَمرَّ على صِبْيانٍ فسلّم عليهم، فقال ثابتٌ: كنتُ مع أنسٍ، فمرَّ على صِبْيانٍ فسلّمَ عليهم، وقال أنسٌ: كُنْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فمرَّ على صِبْيانٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، وأخرجه ابن الجوزي في "العلل" 2/ 721 - 722 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
ورواه ابن المبارك - كما قال المصنف - عن ابن لهيعة فلم يرفعه، وابنُ المبارك أقوى من قتيبة في ابن لهيعة.
7 - باب في كَراهِيةِ إشَارةِ اليدِ في السلام
2890 - حدّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عمرِو بن شُعيبٍ، عن أبيهِ
عن جدِّهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ليس مِنَّا من تَشبَّهَ بِغَيرِنا، لا تَشبَّهُوا باليَهُودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهُودِ الإشارةُ بالأصابعِ، وتَسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ"(1).
هذا إسنادٌ ضعيفٌ، ورَوَى ابن المُبَاركِ هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
8 - باب ما جاء في التّسْليمِ على الصَّبْيانِ
2891 - حدَّثنا أبو الخَطّابِ زِيادُ بن يحيى البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أبو عَتّابٍ سهلُ بن حَمَّادٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ
عن سَيَّارٍ، قال: كُنْتُ أمْشِي مع ثابتٍ البُنانيِّ، فَمرَّ على صِبْيانٍ فسلّم عليهم، فقال ثابتٌ: كنتُ مع أنسٍ، فمرَّ على صِبْيانٍ فسلّمَ عليهم، وقال أنسٌ: كُنْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فمرَّ على صِبْيانٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، وأخرجه ابن الجوزي في "العلل" 2/ 721 - 722 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
ورواه ابن المبارك - كما قال المصنف - عن ابن لهيعة فلم يرفعه، وابنُ المبارك أقوى من قتيبة في ابن لهيعة.
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ তাঁর থেকে অস্বীকৃত (মুনকার) বর্ণনাগুলো বর্ণনা করেন।
৭ - অধ্যায়: সালামের সময় হাতের ইশারার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে
২৮৯০ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের কাছে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের ব্যতীত অন্যদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সাদৃশ্য অবলম্বন করো না; কেননা ইহুদিদের সালাম হলো আঙুলের ইশারা এবং খ্রিস্টানদের সালাম হলো হাতের তালুর ইশারা"(১)।
এই সনদটি দুর্বল; ইবনুল মুবারক ইবনে লাহিয়া থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি।
৮ - অধ্যায়: শিশুদের সালাম দেওয়ার বর্ণনা
২৮৯১ - আবুল খাত্তাব জিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আত্তাব সাহল ইবনে হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা
সাইয়্যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাবিত আল-বুনানির সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন। অতঃপর সাবিত বললেন: আমি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম, তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন। আর আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনুল জাওযী তাঁর "আল-ইলাল" গ্রন্থে (২/৭২১-৭২২) গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি গ্রন্থকার বলেছেন—ইবনে লাহিয়া থেকে, তবে তিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি। আর ইবনে লাহিয়ার বর্ণনার ক্ষেত্রে কুতাইবার চেয়ে ইবনুল মুবারক অধিক নির্ভরযোগ্য ও শক্তিশালী।
৭ - অধ্যায়: সালামের সময় হাতের ইশারার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে
২৮৯০ - কুতাইবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের কাছে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে,
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের ব্যতীত অন্যদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সাদৃশ্য অবলম্বন করো না; কেননা ইহুদিদের সালাম হলো আঙুলের ইশারা এবং খ্রিস্টানদের সালাম হলো হাতের তালুর ইশারা"(১)।
এই সনদটি দুর্বল; ইবনুল মুবারক ইবনে লাহিয়া থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত) বর্ণনা করেননি।
৮ - অধ্যায়: শিশুদের সালাম দেওয়ার বর্ণনা
২৮৯১ - আবুল খাত্তাব জিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বসরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আত্তাব সাহল ইবনে হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা
সাইয়্যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাবিত আল-বুনানির সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন। অতঃপর সাবিত বললেন: আমি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম, তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন। আর আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি একদল শিশুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়ার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইবনুল জাওযী তাঁর "আল-ইলাল" গ্রন্থে (২/৭২১-৭২২) গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি গ্রন্থকার বলেছেন—ইবনে লাহিয়া থেকে, তবে তিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি। আর ইবনে লাহিয়ার বর্ণনার ক্ষেত্রে কুতাইবার চেয়ে ইবনুল মুবারক অধিক নির্ভরযোগ্য ও শক্তিশালী।
Muhammad ibn Yazid narrates from him (i.e., Ibn Lahīʿah) reports that are objectionable (manākīr).
7 - Chapter: On the Disapproval of Gesturing with the Hand in Greeting
2890 - Qutaybah narrated to us, saying: Ibn Lahīʿah narrated to us, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He is not of us who imitates others besides us. Do not imitate the Jews or the Christians, for the greeting of the Jews is gesturing with the fingers, and the greeting of the Christians is gesturing with the palms."
This chain of transmission is weak, and Ibn al-Mubārak narrated this hadith from Ibn Lahīʿah but did not raise it (to the Prophet).
8 - Chapter: What Has Been Reported Regarding Greeting Children
2891 - Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī narrated to us, saying: Abū ʿAttāb Sahl ibn Ḥammād narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Sayyār, who said: I was walking with Thābit al-Bunānī, and he passed by some children and greeted them. Thābit said: I was with Anas, and he passed by some children and greeted them. And Anas said: I was with the Prophet, peace and blessings be upon him, and he passed by some children
Sign in to report a translation.
7 - Chapter: On the Disapproval of Gesturing with the Hand in Greeting
2890 - Qutaybah narrated to us, saying: Ibn Lahīʿah narrated to us, from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "He is not of us who imitates others besides us. Do not imitate the Jews or the Christians, for the greeting of the Jews is gesturing with the fingers, and the greeting of the Christians is gesturing with the palms."
This chain of transmission is weak, and Ibn al-Mubārak narrated this hadith from Ibn Lahīʿah but did not raise it (to the Prophet).
8 - Chapter: What Has Been Reported Regarding Greeting Children
2891 - Abū al-Khaṭṭāb Ziyād ibn Yaḥyā al-Baṣrī narrated to us, saying: Abū ʿAttāb Sahl ibn Ḥammād narrated to us, saying: Shuʿbah narrated to us, from Sayyār, who said: I was walking with Thābit al-Bunānī, and he passed by some children and greeted them. Thābit said: I was with Anas, and he passed by some children and greeted them. And Anas said: I was with the Prophet, peace and blessings be upon him, and he passed by some children
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 11)