قال: السَّلامُ عَليْكُمْ، أأدْخُلُ؟ فقال عُمرُ: ثِنْتانِ، ثُمَّ سَكتَ ساعةً، فقال: السَّلام عليكُم، أأدْخُلُ؟ فقال عُمرُ: ثَلاثٌ، ثُمَّ رَجَعَ، فقال عُمرُ لِلبوَّابِ: ما صنعَ؟ قال: رَجعَ، قال: عَلَيَّ به، فَلمَّا جَاءهُ، قال: ما هذا الّذِي صَنعْتَ؟ قال: السُّنَّةُ، قال: السُّنّةُ؟ واللهِ لَتأتِيَنِّي على هذا ببُرْهانٍ وبِبَيِّنةٍ، أو لأفْعلنَّ بِكَ، قال: فأتانا ونحنُ رُفِقة من الأنْصارِ فقال: يا مَعْشرَ الأنْصارِ، ألَسْتُمْ أعْلمَ النَّاسِ بحدِيثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ ألم يَقُلْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الاسْتِئذانُ ثَلاثٌ، فإنْ أُذِنَ لكَ، وإلَّا فارْجِعْ"، فَجعلَ القومُ يُمازِحُونَهُ، قال أبو سعيدٍ: ثُمَّ رَفَعْتُ رَأسِي إلَيْهِ، فَقُلْتُ: ما أصابكَ في هذا من العُقُوبةِ فأنا شَريكُكَ. قال: فَأتى عُمرَ، فأخْبرهُ ذلكَ، فقال عُمرُ: ما كُنْتُ عَلِمْتُ بهذا(1).
وفي البابِ عن عليٍّ، وأُمَّ طارقٍ مَوْلاةِ سَعْدٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والجُرَيْريُّ اسمهُ: سَعيدُ بن إياسٍ يُكْنى أبا مسعودٍ، وقد رَوَى هذا غَيْرُه أيضًا عن أبي نَضْرةَ، وأبو نَضْرةَ العبديُّ اسْمهُ: المُنْذرُ بن مَالكٍ بن قِطْعَةَ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6245)، ومسلم (2153)، وأبو داود (5180)، وابن ماجه (3706). وهو في "المسند" (11145)، و"صحيح ابن حبان" (5810).
(2) ضبطه بكسر القاف وسكون الطاء الأئمة الدارقطني وابن ماكولا، =
وفي البابِ عن عليٍّ، وأُمَّ طارقٍ مَوْلاةِ سَعْدٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والجُرَيْريُّ اسمهُ: سَعيدُ بن إياسٍ يُكْنى أبا مسعودٍ، وقد رَوَى هذا غَيْرُه أيضًا عن أبي نَضْرةَ، وأبو نَضْرةَ العبديُّ اسْمهُ: المُنْذرُ بن مَالكٍ بن قِطْعَةَ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (6245)، ومسلم (2153)، وأبو داود (5180)، وابن ماجه (3706). وهو في "المسند" (11145)، و"صحيح ابن حبان" (5810).
(2) ضبطه بكسر القاف وسكون الطاء الأئمة الدارقطني وابن ماكولا، =
তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করব? উমর বললেন: দুইবার হলো। তারপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করব? উমর বললেন: তিনবার হলো। তারপর তিনি ফিরে গেলেন। উমর দ্বাররক্ষীকে বললেন: সে কী করল? সে বলল: সে ফিরে গেছে। উমর বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। যখন সে তাঁর নিকট এল, তিনি বললেন: এটি তুমি কী করলে? তিনি বললেন: এটিই সুন্নাহ। তিনি বললেন: সুন্নাহ? আল্লাহর কসম! অবশ্যই তুমি আমার নিকট এর সপক্ষে কোনো প্রমাণ ও সুস্পষ্ট দলিল পেশ করবে, অন্যথায় আমি তোমার বিরুদ্ধে (শাস্তিমূলক) ব্যবস্থা গ্রহণ করব। তিনি বললেন: এরপর তিনি আমাদের নিকট এলেন এমতাবস্থায় যে আমরা আনসারদের একটি দল একত্রে ছিলাম। তিনি বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে অধিক অবগত নও? আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি: "অনুমতি প্রার্থনা তিনবার, যদি তোমাকে অনুমতি দেওয়া হয় (তবে ভালো), অন্যথায় ফিরে যাও"? তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁর সাথে কৌতুক করতে শুরু করল। আবু সাঈদ বললেন: অতঃপর আমি তাঁর দিকে মাথা তুললাম এবং বললাম: এই কারণে আপনার ওপর যে শাস্তিই আসুক না কেন, আমি তাতে আপনার অংশীদার। তিনি বলেন: এরপর তিনি উমরের নিকট গিয়ে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তখন উমর বললেন: আমি এ সম্পর্কে অবগত ছিলাম না।(১).
এই অনুচ্ছেদে আলী এবং সা’দ-এর মুক্তদাসী উম্মে তারিক থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আল-জুরায়রী-এর নাম হলো: সাঈদ ইবনে ইয়াস, তাঁর উপনাম আবু মাসউদ। এটি আবু নাদরা থেকে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। আর আবু নাদরা আল-আবদী-এর নাম হলো: মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআহ(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৬২৪৫), মুসলিম (২১৫৩), আবু দাউদ (৫১৮০) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০৬) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১১১৪৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৮১০) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ইমাম দারাকুতনি এবং ইবনে মাকুলা একে ‘ক্বাফ’ বর্ণে কাসরা এবং ‘ত্ব’ বর্ণে সুকুন যোগে নির্ধারণ করেছেন। =
এই অনুচ্ছেদে আলী এবং সা’দ-এর মুক্তদাসী উম্মে তারিক থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
আল-জুরায়রী-এর নাম হলো: সাঈদ ইবনে ইয়াস, তাঁর উপনাম আবু মাসউদ। এটি আবু নাদরা থেকে অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। আর আবু নাদরা আল-আবদী-এর নাম হলো: মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কিতআহ(২).--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৬২৪৫), মুসলিম (২১৫৩), আবু দাউদ (৫১৮০) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭০৬) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১১১৪৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৮১০) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) ইমাম দারাকুতনি এবং ইবনে মাকুলা একে ‘ক্বাফ’ বর্ণে কাসরা এবং ‘ত্ব’ বর্ণে সুকুন যোগে নির্ধারণ করেছেন। =
He said: "Peace be upon you. May I enter?" ʿUmar said: "Two." Then he remained silent for a while, then said: "Peace be upon you. May I enter?" ʿUmar said: "Three." Then he went back. ʿUmar said to the doorkeeper: "What did he do?" He said: "He went back." He said: "Bring him to me." When he came to him, he said: "What is this that you have done?" He said: "The Sunnah." He said: "The Sunnah? By Allah, you must bring me proof and evidence of this, or I shall do such-and-such to you." He said: Then he came to us while we were a group of the Ansar and said: "O company of the Ansar, are you not the most knowledgeable of people concerning the hadith of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, not say: 'Seeking permission is three times; if permission is granted to you, then enter, otherwise return'?" The people began to jest with him. Abu Saʿid said: Then I raised my head to him and said: "Whatever punishment befalls you in this matter, I am your partner in it." He said: Then he came to ʿUmar and informed him of that, and ʿUmar said: "I did not know this."
In this chapter, there is also a narration from ʿAli and Umm Tariq, the freed slavewoman of Saʿd.
This hadith is hasan sahih.
Al-Jurayri's name is Saʿid ibn Iyas, with the kunya Abu Masʿud. Others have also narrated this from Abu Nadrah, and Abu Nadrah al-ʿAbdi's name is al-Mundhir ibn Malik ibn Qitʿah.
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from ʿAli and Umm Tariq, the freed slavewoman of Saʿd.
This hadith is hasan sahih.
Al-Jurayri's name is Saʿid ibn Iyas, with the kunya Abu Masʿud. Others have also narrated this from Abu Nadrah, and Abu Nadrah al-ʿAbdi's name is al-Mundhir ibn Malik ibn Qitʿah.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 7)