على العَابدِ كَفَضْلي على أدْناكُمْ"، ثُمَّ قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ وَمَلائِكتَهُ وَأهْلَ السَّماواتِ والأرَضِينَ، حتَّى النَّمْلةَ في جُحْرِها وَحتَّى الحُوتَ، لَيُصلُّونَ على مُعلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ.
سَمِعتُ أبا عَمَّارٍ الحُسينَ بن حُرَيْثٍ الخُزَاعيَّ يقولُ: سَمِعتُ الفُضَيلَ بنَ عِيَاضٍ يقولُ: عالمٌ عاملٌ مُعلِّمٌ يُدْعَى كبيرًا في مَلكُوتِ السَّماواتِ.

2881 - حدَّثنا عُمرُ بن حَفْصٍ الشَّيْبانيُّ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن وَهْبٍ، عن عمرِو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهيْثمِ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "لن يَشْبعَ المُؤْمنُ من خَيْرٍ يَسْمعُه حتَّى يكُونَ مُنْتهاهُ الجنَّةُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

2882 - حدَّثنا محمدُ بن عُمرَ بن الوَليدِ الكِنْديُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن إبراهيمَ بن الفَضْلِ، عن سعيدٍ المَقْبُريَّ
عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الكلِمةُ الحِكْمةُ--------------------------------------------
(1) إسناده محتمل للتحسين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7911) و (7912).
ويشهد له حديث أبي الدرداء السالف برقم (2682)، وانظر تخريجه هناك.
(2) إسناده ضعيف لضعف درّاج، وأخرجه ابن حبان (903)، وزاد في أوله حديثًا آخر.
একজন ইবাদতকারীর ওপর (আলেমের শ্রেষ্ঠত্ব) তেমনি, যেমন তোমাদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তির ওপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ এবং আসমান ও জমিনের অধিবাসীরা, এমনকি গর্তের পিপীলিকা এবং মাছ পর্যন্ত ওই ব্যক্তির জন্য কল্যাণের দোয়া করে, যে মানুষকে ভালো শিক্ষা দেয়"(১)।
এটি একটি হাসান গারীব সহীহ হাদীস।
আমি আবু আম্মার হুসাইন ইবনে হুরাইস আল-খুজায়ীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ফুদাইল ইবনে ইয়াজকে বলতে শুনেছি: "যে আলেম ইলম অনুযায়ী আমল করেন এবং অন্যকে শিক্ষা দান করেন, আসমানের রাজত্বে তাঁকে ‘মহান’ বলে ডাকা হয়।"

২৮৮১ - আমাদের কাছে উমর ইবনে হাফস আশ-শাইবানী আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি কল্যাণকর কথা শুনে কখনো তৃপ্ত হয় না, যতক্ষণ না তার শেষ গন্তব্য জান্নাত হয়"(২)।
এটি একটি হাসান গারীব হাদীস।

২৮৮২ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে ওয়ালীদ আল-কিন্দি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনুল ফাদল থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রজ্ঞাপূর্ণ বাণী..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। তাবারানি একে 'আল-কাবীর' (৭৯১১) ও (৭৯১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং ২৬৮২ নম্বর ক্রমিকে বর্ণিত আবু দারদার ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হাদিসটি এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, সেখানে এর উৎস বিশ্লেষণ দেখুন।
(২) দাররাজ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। ইবনে হিব্বান (৯০৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শুরুতে অন্য একটি হাদিস যুক্ত করেছেন।
The merit of the scholar over the worshiper is like my merit over the least of you." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah, His angels, the inhabitants of the heavens and the earths—even the ant in its hole, and even the fish—send blessings upon the teacher of good to people." (1)

This is a good, rare, and authentic hadith.

I heard Abu 'Ammar al-Husayn ibn Hurayth al-Khuza'i say: I heard al-Fudayl ibn 'Iyad say: A scholar who acts upon his knowledge and teaches—he is called great in the dominion of the heavens.

2881 - 'Umar ibn Hafs al-Shaybani al-Basri narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Wahb narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Darraj, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, who said: "The believer will never be satisfied with the good he hears until his final destination is Paradise." (2)

This is a good and rare hadith.

2882 - Muhammad ibn 'Umar ibn al-Walid al-Kindi narrated to us, saying: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Ibrahim ibn al-Fadl, from Sa'id al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The word of wisdom is the lost property of the believer—"

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is plausible for grading as good. Al-Tabarani also recorded it in "Al-Kabir" (7911) and (7912). It is supported by the hadith of Abu al-Darda' previously cited under number (2682); see its grading there.
(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Darraj. Ibn Hibban recorded it (903) and added another hadith at its beginning.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 620)