بَشِيرٍ، عن شَبِيبِ بن بِشْرٍ
عن أنسِ بن مالكٍ، قال: أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ يَسْتحمِلُهُ، فلم يَجدْ عِنْدَهُ ما يَحْمِلُهُ، فَدلَّهُ على آخرَ فَحملَهُ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبرَهُ، فقال: "إنَّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كفاعلِه"(1).
وفي البابِ عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ، وبُريْدةَ.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
2863 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن الأعْمَشِ، قال: سمعتُ أبا عمرٍو الشَّيْبانيَّ يُحدِّثُ
عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْمِلُهُ فقال: إنَّهُ قد أُبْدِعَ بي، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ائْتِ فُلانًا"، فأتاهُ فَحملَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من دَلَّ على خَيْرٍ، فَلهُ مِثْلُ أجْرِ فاعلِه، أو قال: عامِله"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. أحمد بن بشير: صدوق له مناكير، وشبيب بن بشر: ضعيف.
وأخرجه أبو يعلى (4296).
ويشهد له ما بعده.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129). وهو في "المسند" (17085)، و"صحيح ابن حبان" (289) و (1668).
قال ابنُ حبان: قوله أُبْدِعَ بي، يريد: قُطِع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلَّت وعَرَجَتْ.
عن أنسِ بن مالكٍ، قال: أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ يَسْتحمِلُهُ، فلم يَجدْ عِنْدَهُ ما يَحْمِلُهُ، فَدلَّهُ على آخرَ فَحملَهُ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأخبرَهُ، فقال: "إنَّ الدَّالَّ على الخَيْرِ كفاعلِه"(1).
وفي البابِ عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ، وبُريْدةَ.
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
2863 - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن الأعْمَشِ، قال: سمعتُ أبا عمرٍو الشَّيْبانيَّ يُحدِّثُ
عن أبي مسعودٍ البَدْريِّ: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْمِلُهُ فقال: إنَّهُ قد أُبْدِعَ بي، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ائْتِ فُلانًا"، فأتاهُ فَحملَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من دَلَّ على خَيْرٍ، فَلهُ مِثْلُ أجْرِ فاعلِه، أو قال: عامِله"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. أحمد بن بشير: صدوق له مناكير، وشبيب بن بشر: ضعيف.
وأخرجه أبو يعلى (4296).
ويشهد له ما بعده.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129). وهو في "المسند" (17085)، و"صحيح ابن حبان" (289) و (1668).
قال ابنُ حبان: قوله أُبْدِعَ بي، يريد: قُطِع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلَّت وعَرَجَتْ.
বশীর, শাবীব ইবনে বিশর হতে
আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বাহন প্রার্থনা করল। কিন্তু নবী (সা.)-এর নিকট তাকে দেওয়ার মতো কোনো বাহন ছিল না। তখন তিনি তাকে অন্য একজনের ঠিকানা বাতলে দিলেন। সে ব্যক্তি তাকে বাহন দান করল। এরপর সে ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বিষয়টি অবহিত করল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর ন্যায় নেকি লাভ করবে।"(১)।
এ বিষয়ে আবু মাসউদ আল-বাদরী এবং বুরাইদাহ (রা.) হতেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত নবী (সা.)-এর এই হাদিসটি এই সনদে গারিব।
২৮৬৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ হতে, তিনি বলেন: আমি আবু আমর আশ-শাইবানীকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আবু মাসউদ আল-বাদরী (রা.) হতে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বাহন প্রার্থনা করল এবং বলল: আমার বাহনটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছে (আমি পথিমধ্যে আটকে পড়েছি)। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "তুমি অমুকের কাছে যাও।" সে ব্যক্তি তার কাছে গেল এবং সে তাকে বাহন দান করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, তার জন্য ওই কল্যাণ সম্পাদনকারীর সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে।" অথবা তিনি বলেছেন: "আমলকারীর সমপরিমাণ"(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি জঈফ। আহমাদ ইবনে বশীর: সত্যবাদী কিন্তু তার বর্ণনায় মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বিষয় রয়েছে, এবং শাবীব ইবনে বিশর: জঈফ। আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৯৬)। পরবর্তী হাদিসটি এর সমর্থক।
(২) সহিহ। ইমাম মুসলিম (১৮৯৩) এবং আবু দাউদ (৫১২৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৮৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৮৯) ও (১৬৬৮)-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান বলেন: তার উক্তি ‘আমার বাহনটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছে’—এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, তার বাহনটি ক্লান্ত এবং খোঁড়া হয়ে যাওয়ার কারণে তার সফর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বাহন প্রার্থনা করল। কিন্তু নবী (সা.)-এর নিকট তাকে দেওয়ার মতো কোনো বাহন ছিল না। তখন তিনি তাকে অন্য একজনের ঠিকানা বাতলে দিলেন। সে ব্যক্তি তাকে বাহন দান করল। এরপর সে ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বিষয়টি অবহিত করল। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর ন্যায় নেকি লাভ করবে।"(১)।
এ বিষয়ে আবু মাসউদ আল-বাদরী এবং বুরাইদাহ (রা.) হতেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত নবী (সা.)-এর এই হাদিসটি এই সনদে গারিব।
২৮৬৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ হতে, তিনি বলেন: আমি আবু আমর আশ-শাইবানীকে বর্ণনা করতে শুনেছি
আবু মাসউদ আল-বাদরী (রা.) হতে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বাহন প্রার্থনা করল এবং বলল: আমার বাহনটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছে (আমি পথিমধ্যে আটকে পড়েছি)। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "তুমি অমুকের কাছে যাও।" সে ব্যক্তি তার কাছে গেল এবং সে তাকে বাহন দান করল। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "যে ব্যক্তি কল্যাণের পথ দেখায়, তার জন্য ওই কল্যাণ সম্পাদনকারীর সমপরিমাণ সওয়াব রয়েছে।" অথবা তিনি বলেছেন: "আমলকারীর সমপরিমাণ"(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি জঈফ। আহমাদ ইবনে বশীর: সত্যবাদী কিন্তু তার বর্ণনায় মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বিষয় রয়েছে, এবং শাবীব ইবনে বিশর: জঈফ। আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৯৬)। পরবর্তী হাদিসটি এর সমর্থক।
(২) সহিহ। ইমাম মুসলিম (১৮৯৩) এবং আবু দাউদ (৫১২৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৭০৮৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৮৯) ও (১৬৬৮)-এ রয়েছে।
ইবনে হিব্বান বলেন: তার উক্তি ‘আমার বাহনটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছে’—এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন যে, তার বাহনটি ক্লান্ত এবং খোঁড়া হয়ে যাওয়ার কারণে তার সফর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।
Bashīr, from Shabīb ibn Bishr, from Anas ibn Mālik, who said: A man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, asking him for a mount. He did not find with him anything to mount him on, so he directed him to another man who provided him with a mount. The man then came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and informed him of what had happened. He said: "The one who guides to good is like the one who does it." (1)
Regarding this topic, there is also a narration from Abū Masʿūd al-Badrī and Buraydah.
This hadith is gharīb from this chain, being from the narrations of Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
2863 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, from al-Aʿmash, who said: I heard Abū ʿAmr al-Shaybānī narrating from Abū Masʿūd al-Badrī: That a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, asking him for a mount, saying: "I have been left stranded." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Go to so-and-so." So he went to him, and he provided him with a mount. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever guides to good will have the like of the reward of the one who does it," or he said: "the one who performs it." (2)
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi (authentic due to corroborating evidence), but this chain is weak. Aḥmad ibn Bashīr: ṣadūq (truthful) but has rejected narrations, and Shabīb ibn Bishr: weak.
Also narrated by Abū Yaʿlā (4296).
It is supported by what follows.
(2) Ṣaḥīḥ (authentic). Also narrated by Muslim (1893), Abū Dāwūd (5129). It is found in al-Musnad (17085) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (289) and (1668).
Ibn Ḥibbān said: His statement "u bdiʿa bī" means: I have been cut off from riding, because my mounts have become exhausted and lame.
Sign in to report a translation.
Regarding this topic, there is also a narration from Abū Masʿūd al-Badrī and Buraydah.
This hadith is gharīb from this chain, being from the narrations of Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
2863 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Dāwūd narrated to us, saying: Shuʿbah informed us, from al-Aʿmash, who said: I heard Abū ʿAmr al-Shaybānī narrating from Abū Masʿūd al-Badrī: That a man came to the Prophet, peace and blessings be upon him, asking him for a mount, saying: "I have been left stranded." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Go to so-and-so." So he went to him, and he provided him with a mount. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever guides to good will have the like of the reward of the one who does it," or he said: "the one who performs it." (2)
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ bi-ghayrihi (authentic due to corroborating evidence), but this chain is weak. Aḥmad ibn Bashīr: ṣadūq (truthful) but has rejected narrations, and Shabīb ibn Bishr: weak.
Also narrated by Abū Yaʿlā (4296).
It is supported by what follows.
(2) Ṣaḥīḥ (authentic). Also narrated by Muslim (1893), Abū Dāwūd (5129). It is found in al-Musnad (17085) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (289) and (1668).
Ibn Ḥibbān said: His statement "u bdiʿa bī" means: I have been cut off from riding, because my mounts have become exhausted and lame.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 608)