هل عسى رجلٌ يَبْلُغهُ الحديثُ عَنِّي وهو مُتَّكئٌ على أرِيكتِه، فيقولُ: بيننا وبينَكُم كتابُ اللهِ، فما وجدنا فيهِ حلالًا استَحْللناهُ. وما وجدنا فيهِ حرامًا حَرَّمْناهُ، وإنَّ ما حَرَّم رسولُ اللهِ كما حَرَّم اللهُ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
11 - باب في كَرَاهِيةِ كِتابةِ العلمِ
2856 - حدَّثنا سُفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا ابن عُيينةَ، عن زَيدِ بن أسْلمَ، عن عطاء بن يَسارٍ
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: استأذنَّا النبيَّ صلى الله عليه وسلم في الكِتابةِ فلم يَأذَنْ لنا.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوَجْهِ أيضًا عن زَيْدِ بن أسْلمَ، ورواهُ هَمَّامٌ، عن زيدِ بن أسلمَ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (4604)، وابن ماجه (12)، وهو في "المسند" (17174) و (17194)، و"صحيح ابن حبان" (12).
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (3004)، والنسائي في "الكبرى" (8008). وهو في "المسند" (11085)، و"صحيح ابن حبان" (64).
وأخرج أبو داود (3648) من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: ما كنا نكتب غير التشهد والقرآن.
وقد جمع العلماء بين إباحته صلى الله عليه وسلم كتابة الخطبة إلى أبي شاه كما في "صحيح البخاري" (113)، ويأتي عند المصنف برقم (2858) من حديث أبي هريرة، وبين حديث أبي سعيد هذا الذي فيه النهي عن كتابة غير القرآن أن النهي في حديث أبي سعيد خاص بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره، والإذن في غير ذلك. =
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
11 - باب في كَرَاهِيةِ كِتابةِ العلمِ
2856 - حدَّثنا سُفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا ابن عُيينةَ، عن زَيدِ بن أسْلمَ، عن عطاء بن يَسارٍ
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: استأذنَّا النبيَّ صلى الله عليه وسلم في الكِتابةِ فلم يَأذَنْ لنا.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوَجْهِ أيضًا عن زَيْدِ بن أسْلمَ، ورواهُ هَمَّامٌ، عن زيدِ بن أسلمَ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (4604)، وابن ماجه (12)، وهو في "المسند" (17174) و (17194)، و"صحيح ابن حبان" (12).
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (3004)، والنسائي في "الكبرى" (8008). وهو في "المسند" (11085)، و"صحيح ابن حبان" (64).
وأخرج أبو داود (3648) من طريق أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: ما كنا نكتب غير التشهد والقرآن.
وقد جمع العلماء بين إباحته صلى الله عليه وسلم كتابة الخطبة إلى أبي شاه كما في "صحيح البخاري" (113)، ويأتي عند المصنف برقم (2858) من حديث أبي هريرة، وبين حديث أبي سعيد هذا الذي فيه النهي عن كتابة غير القرآن أن النهي في حديث أبي سعيد خاص بوقت نزول القرآن خشية التباسه بغيره، والإذن في غير ذلك. =
"সম্ভবত এমন কোনো ব্যক্তি আসবে যার কাছে আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদিস পৌঁছাবে এবং সে তার গদিতে হেলান দিয়ে থাকা অবস্থায় বলবে: আমাদের এবং তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট, তাতে যা কিছু আমরা হালাল পাব সেটাকেই আমরা হালাল গণ্য করব এবং তাতে যা কিছু হারাম পাব সেটাকেই আমরা হারাম গণ্য করব। অথচ আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেছেন তা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারই মতো।"(১).
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব।
১১ - জ্ঞান লিপিবদ্ধ করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২৮৫৬ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উইয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লিখার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অনুমতি দেননি।
এই হাদিসটি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, এবং হাম্মাম এটি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি আবু দাউদ (৪৬০৪), ইবনে মাজাহ (১২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৭১৭৪) ও (১৭১৯৪) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (১২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহিহ, এটি মুসলিম (৩০০৪) এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮০০৮)-তে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১১০৮৫) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু দাউদ (৩৬৪৮) আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তাশাহহুদ এবং কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখতাম না।
আলেমগণ আবু শাহের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা লিখে দেওয়ার অনুমতি প্রদান—যেমনটি ‘সহিহ বুখারি’ (১১৩)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং অত্র কিতাবের সংকলক আবু হুরাইরা (রা.) থেকে ২৮৫৮ নম্বরে হাদিসটি নিয়ে আসবেন—এবং আবু সাঈদ (রা.)-এর অত্র হাদিসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন যেখানে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখতে নিষেধ করা হয়েছে। সমন্বয়টি হলো, আবু সাঈদের হাদিসে বর্ণিত এই নিষেধাজ্ঞা কুরআন নাজিল হওয়ার সময়ের সাথে নির্দিষ্ট ছিল, যাতে কুরআনের সাথে অন্য কিছু মিশে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকে। আর এর বাইরে অন্যান্য ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করা হয়েছে। =
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব।
১১ - জ্ঞান লিপিবদ্ধ করার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২৮৫৬ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে উইয়াইনা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে লিখার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অনুমতি দেননি।
এই হাদিসটি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, এবং হাম্মাম এটি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি আবু দাউদ (৪৬০৪), ইবনে মাজাহ (১২) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৭১৭৪) ও (১৭১৯৪) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (১২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহিহ, এটি মুসলিম (৩০০৪) এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮০০৮)-তে বর্ণনা করেছেন। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১১০৮৫) এবং ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ (৬৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু দাউদ (৩৬৪৮) আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজি-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তাশাহহুদ এবং কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখতাম না।
আলেমগণ আবু শাহের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা লিখে দেওয়ার অনুমতি প্রদান—যেমনটি ‘সহিহ বুখারি’ (১১৩)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং অত্র কিতাবের সংকলক আবু হুরাইরা (রা.) থেকে ২৮৫৮ নম্বরে হাদিসটি নিয়ে আসবেন—এবং আবু সাঈদ (রা.)-এর অত্র হাদিসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন যেখানে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখতে নিষেধ করা হয়েছে। সমন্বয়টি হলো, আবু সাঈদের হাদিসে বর্ণিত এই নিষেধাজ্ঞা কুরআন নাজিল হওয়ার সময়ের সাথে নির্দিষ্ট ছিল, যাতে কুরআনের সাথে অন্য কিছু মিশে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকে। আর এর বাইরে অন্যান্য ক্ষেত্রে অনুমতি প্রদান করা হয়েছে। =
Is there a man who, when a hadith of mine reaches him while he is reclining on his couch, will say: "Between us and you is the Book of Allah. Whatever we find in it as lawful, we deem lawful, and whatever we find in it as unlawful, we deem unlawful"? Indeed, whatever the Messenger of Allah has declared unlawful is like what Allah has declared unlawful. (1)
This is a hasan, gharib hadith from this chain of transmission.
11 - Chapter on the Disapproval of Writing Knowledge
2856 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Ibn 'Uyaynah narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: We asked the Prophet, peace and blessings be upon him, for permission to write, and he did not permit us.
This hadith has also been narrated through another chain from Zayd ibn Aslam, and Hammam narrated it from Zayd ibn Aslam. (2)
--------------------------------------------
(1) Sahih. Narrated by Abu Dawud (4604), Ibn Majah (12), and it is in al-Musnad (17174) and (17194), and Sahih Ibn Hibban (12).
(2) Sahih. Narrated by Muslim (3004), and al-Nasa'i in al-Kubra (8008). It is in al-Musnad (11085), and Sahih Ibn Hibban (64).
Abu Dawud (3648) also narrated via Abu al-Mutawakkil al-Naji, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: We used to write nothing but the tashahhud and the Qur'an.
The scholars have reconciled between his permission, peace and blessings be upon him, to write the sermon for Abu Shah, as in Sahih al-Bukhari (113), and it will come with the author at number (2858) from the hadith of Abu Hurayrah, and this hadith of Abu Sa'id which contains the prohibition on writing other than the Qur'an, by saying that the prohibition in the hadith of Abu Sa'id was specific to the time of the Qur'an's revelation, out of fear that it might be confused with other than it, while the permission applied to other than that.
Sign in to report a translation.
This is a hasan, gharib hadith from this chain of transmission.
11 - Chapter on the Disapproval of Writing Knowledge
2856 - Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Ibn 'Uyaynah narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: We asked the Prophet, peace and blessings be upon him, for permission to write, and he did not permit us.
This hadith has also been narrated through another chain from Zayd ibn Aslam, and Hammam narrated it from Zayd ibn Aslam. (2)
--------------------------------------------
(1) Sahih. Narrated by Abu Dawud (4604), Ibn Majah (12), and it is in al-Musnad (17174) and (17194), and Sahih Ibn Hibban (12).
(2) Sahih. Narrated by Muslim (3004), and al-Nasa'i in al-Kubra (8008). It is in al-Musnad (11085), and Sahih Ibn Hibban (64).
Abu Dawud (3648) also narrated via Abu al-Mutawakkil al-Naji, from Abu Sa'id al-Khudri, who said: We used to write nothing but the tashahhud and the Qur'an.
The scholars have reconciled between his permission, peace and blessings be upon him, to write the sermon for Abu Shah, as in Sahih al-Bukhari (113), and it will come with the author at number (2858) from the hadith of Abu Hurayrah, and this hadith of Abu Sa'id which contains the prohibition on writing other than the Qur'an, by saying that the prohibition in the hadith of Abu Sa'id was specific to the time of the Qur'an's revelation, out of fear that it might be confused with other than it, while the permission applied to other than that.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 603)