আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলে বললেন: "এটি এমন এক সময় যখন মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান ছিনিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি তারা তা থেকে কিছুই অর্জন করতে সক্ষম হবে না।" তখন জিয়াদ ইবনে লাবীদ আল-আনসারী বললেন: কীভাবে আমাদের কাছ থেকে তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে অথচ আমরা কুরআন পাঠ করেছি! আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তা পাঠ করব এবং আমাদের নারী ও সন্তানদেরও তা পাঠ করাব। তিনি বললেন: "হে জিয়াদ! তোমার মা তোমাকে হারাক, আমি তো তোমাকে মদীনার ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত মনে করতাম। এই তো ইহুদি ও নাসারাদের কাছে তাওরাত ও ইঞ্জিল রয়েছে, কিন্তু তা তাদের কী উপকারে আসছে?" জুবায়ের বলেন: এরপর আমি উবাদাহ ইবনে সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আপনি কি আপনার ভাই আবু দারদা যা বলছেন তা শুনছেন না? অতঃপর আমি তাকে আবু দারদা যা বলেছিলেন তা জানালাম। তিনি বললেন: আবু দারদা সত্য বলেছেন। তুমি চাইলে আমি কি তোমাকে মানুষের কাছ থেকে সর্বপ্রথম তুলে নেওয়া জ্ঞান সম্পর্কে অবহিত করব? তা হলো 'খুশু' (বিনয় ও একাগ্রতা)। অচিরেই এমন সময় আসবে যখন তুমি জামে মসজিদে প্রবেশ করবে(১), অথচ সেখানে একজন বিনয়ী ব্যক্তিকেও দেখতে পাবে না(২)।
এই হাদীসটি হাসান গরীব।
হাদীস বিশারদদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ নির্ভরযোগ্য, এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান ব্যতীত অন্য কেউ তার ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এবং (লাম) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "আল-জামাআহ", তবে আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল; লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ দুর্বল।
এটি আত-তাহাবী "শারহুল মুশকিল" (৩০৪), আল-হাকিম ১/৯৯ এবং আল-বায়হাকী "আল-মাদখাল" (৮৫৪)-এ বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদীসের তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন।