5 - باب ما جاء في ذَهابِ العلمِ
2843 - حدَّثنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بن سُليْمانَ، عن هشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عبد اللهِ بن عمرِو بن العاصِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لا يَقْبضُ العلمَ انتزاعًا يَنْتزِعُهُ من النَّاسِ، ولكنْ يَقْبِضُ العلمَ بِقبْضِ الَعلماءِ، حتَّى إذا لم يَتْرُكْ عَالِمًا، اتّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوا بِغَيْرِ عِلمٍ فَضلُّوا وأضَلُّوا"(1).
وفي البابِ عن عائشةَ، وزيادِ بن لَبيدٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رَوَى هذا الحديثَ الزُّهْريُّ، عن عُرْوةَ، عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو(2). وعن عُرْوةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هذا(3).
2844 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن صالحٍ، قال: حدَّثني مُعاويةُ بن صَالحِ، عن عبد الرحمنِ بن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عن أَبيهِ جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673)، وابن ماجه (52)، والنسائي في "الكبرى" (5907). وهو في "المسند" (6511)، و"صحيح ابن حبان" (4571).
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (5908). وهو في "المسند" (6896). وانظر ما قبله.
(3) أخرجه البزار (233 - كشف الأستار)، قال البزار: تفرد به يونس، ورواه معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو.
2843 - حدَّثنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بن سُليْمانَ، عن هشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ
عن عبد اللهِ بن عمرِو بن العاصِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللهَ لا يَقْبضُ العلمَ انتزاعًا يَنْتزِعُهُ من النَّاسِ، ولكنْ يَقْبِضُ العلمَ بِقبْضِ الَعلماءِ، حتَّى إذا لم يَتْرُكْ عَالِمًا، اتّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوا بِغَيْرِ عِلمٍ فَضلُّوا وأضَلُّوا"(1).
وفي البابِ عن عائشةَ، وزيادِ بن لَبيدٍ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رَوَى هذا الحديثَ الزُّهْريُّ، عن عُرْوةَ، عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو(2). وعن عُرْوةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هذا(3).
2844 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن صالحٍ، قال: حدَّثني مُعاويةُ بن صَالحِ، عن عبد الرحمنِ بن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، عن أَبيهِ جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673)، وابن ماجه (52)، والنسائي في "الكبرى" (5907). وهو في "المسند" (6511)، و"صحيح ابن حبان" (4571).
(2) أخرجه النسائي في "الكبرى" (5908). وهو في "المسند" (6896). وانظر ما قبله.
(3) أخرجه البزار (233 - كشف الأستار)، قال البزار: تفرد به يونس، ورواه معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو.
৫ - ইলম (জ্ঞান) চলে যাওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়
২৮৪৩ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের মৃত্যু প্রদানের মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন। এমনকি যখন তিনি কোনো আলেমকে অবশিষ্ট রাখবেন না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। এরপর তাদের নিকট কোনো মাসআলা জিজ্ঞাসা করা হলে তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে, ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে"(১)।
এ অনুচ্ছেদে আয়েশা এবং যিয়াদ ইবনে লাবীদ (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। যুহরী এই হাদিসটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। আবার উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
২৮৪৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে,--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি ইমাম বুখারী (১০০), মুসলিম (২৬৭৩), ইবনে মাজাহ (৫২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৫৯০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৬৫১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৫৭১)-এ রয়েছে।
(২) নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৫৯০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৬৮৯৬)-এ রয়েছে। এর পূর্ববর্তী অংশটিও দেখুন।
(৩) বাজ্জার (২৩৩ - কাশফুল আসতার) এটি বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: ইউনুস এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে মা'মার এটি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৮৪৩ - হারুন ইবনে ইসহাক আল-হামদানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে,
আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের মৃত্যু প্রদানের মাধ্যমে ইলম উঠিয়ে নেবেন। এমনকি যখন তিনি কোনো আলেমকে অবশিষ্ট রাখবেন না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। এরপর তাদের নিকট কোনো মাসআলা জিজ্ঞাসা করা হলে তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে, ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে"(১)।
এ অনুচ্ছেদে আয়েশা এবং যিয়াদ ইবনে লাবীদ (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ। যুহরী এই হাদিসটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। আবার উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
২৮৪৪ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে,--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি ইমাম বুখারী (১০০), মুসলিম (২৬৭৩), ইবনে মাজাহ (৫২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৫৯০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৬৫১১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৫৭১)-এ রয়েছে।
(২) নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৫৯০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৬৮৯৬)-এ রয়েছে। এর পূর্ববর্তী অংশটিও দেখুন।
(৩) বাজ্জার (২৩৩ - কাশফুল আসতার) এটি বর্ণনা করেছেন। বাজ্জার বলেন: ইউনুস এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে মা'মার এটি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
5 — Chapter: What Has Been Reported About the Disappearance of Knowledge
2843 — Hārūn ibn Isḥāq al-Hamdānī narrated to us, saying: ʿAbdah ibn Sulaymān narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allāh does not take away knowledge by snatching it from the people, but He takes away knowledge by taking away the scholars, until when He leaves no scholar, the people take ignorant leaders as their heads. They are asked, and they give legal rulings without knowledge, so they go astray and lead others astray."
Regarding this chapter, there is also a narration from ʿĀʾishah and Ziyād ibn Labīd.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ. This hadith has also been narrated by al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. And from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
2844 — ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ informed us, saying: Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated to me, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father Jubayr ibn Nufayr —
Sign in to report a translation.
2843 — Hārūn ibn Isḥāq al-Hamdānī narrated to us, saying: ʿAbdah ibn Sulaymān narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allāh does not take away knowledge by snatching it from the people, but He takes away knowledge by taking away the scholars, until when He leaves no scholar, the people take ignorant leaders as their heads. They are asked, and they give legal rulings without knowledge, so they go astray and lead others astray."
Regarding this chapter, there is also a narration from ʿĀʾishah and Ziyād ibn Labīd.
This hadith is ḥasan ṣaḥīḥ. This hadith has also been narrated by al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr. And from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
2844 — ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ informed us, saying: Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ narrated to me, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father Jubayr ibn Nufayr —
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 593)