قال علي بن عبد الله: قال يحيى بن سعيدٍ: كانَ شُعبةُ يُضَعِّفُ أبا هارُونَ العبديَّ. قال يحيى: وما زالَ ابن عَوْنٍ يَرْوِي عن أبي هارُونَ العَبْديِّ حتَّى ماتَ، وأبو هارُونَ اسمهُ: عُمارةُ بن جُويْنٍ.
2842 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا نُوحُ بن قَيْسٍ، عن أبي هارُونَ العَبْديِّ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يأْتِيكُمْ رِجالٌ من قِبَلِ المَشْرقِ يَتعلَّمُونَ، فإذا جاؤوكُمْ، فَاسْتَوْصُوا بهم خيرًا". قال: فكانَ أبو سعيدٍ إذا رآنا، قال: مرحبًا بِوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).
هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ أبي هارونَ العبدي، عن أبي سَعيدٍ الخدري.--------------------------------------------
= إلَّا على جهة التعجب.
وهو في "سنن ابن ماجه" (247) و (249)، وأخرجه من طريق آخر مختصرًا الحاكم 1/ 276 من حديث سعيد بن سليمان الواسطي، عن عباد بن العوام، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم. وفي سنده سعيد بن إياس الجريري وكان قد اختلط، وعباد بن العوام ليس معدودًا ممن روى عنه قبل الاختلاط. وهذه الطريق أنكرها الإمام أحمد، فقد قال مهنا - فيما نقله عنه صاحب "المنتخب" -: سألت أحمد عن حديث حدثنا سعيد بن سليمان فساق سنده، فقال أحمد: ما خلق الله من ذا شيئًا، هذا حديث أبي هارون عن أبي سعيد، وقول الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد يُعضِّدد قول أحمد ويقويه.
(1) إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.
2842 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا نُوحُ بن قَيْسٍ، عن أبي هارُونَ العَبْديِّ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يأْتِيكُمْ رِجالٌ من قِبَلِ المَشْرقِ يَتعلَّمُونَ، فإذا جاؤوكُمْ، فَاسْتَوْصُوا بهم خيرًا". قال: فكانَ أبو سعيدٍ إذا رآنا، قال: مرحبًا بِوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم(1).
هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ أبي هارونَ العبدي، عن أبي سَعيدٍ الخدري.--------------------------------------------
= إلَّا على جهة التعجب.
وهو في "سنن ابن ماجه" (247) و (249)، وأخرجه من طريق آخر مختصرًا الحاكم 1/ 276 من حديث سعيد بن سليمان الواسطي، عن عباد بن العوام، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم. وفي سنده سعيد بن إياس الجريري وكان قد اختلط، وعباد بن العوام ليس معدودًا ممن روى عنه قبل الاختلاط. وهذه الطريق أنكرها الإمام أحمد، فقد قال مهنا - فيما نقله عنه صاحب "المنتخب" -: سألت أحمد عن حديث حدثنا سعيد بن سليمان فساق سنده، فقال أحمد: ما خلق الله من ذا شيئًا، هذا حديث أبي هارون عن أبي سعيد، وقول الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي هارون العبدي عن أبي سعيد يُعضِّدد قول أحمد ويقويه.
(1) إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.
আলী ইবনে আবদুল্লাহ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন: শু'বা আবু হারুন আল-আবদীকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন। ইয়াহইয়া বলেন: ইবনে আউন মৃত্যু পর্যন্ত আবু হারুন আল-আবদী থেকে বর্ণনা করা অব্যাহত রেখেছিলেন, আর আবু হারুনের নাম হলো: উমারা ইবনে জুয়াইন।
২৮৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ ইবনে কায়স আমাদের নিকট আবু হারুন আল-আবদী থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের নিকট পূর্ব দিক থেকে একদল লোক জ্ঞান অর্জন করতে আসবে। তারা যখন তোমাদের নিকট আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে উত্তম আচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো।" তিনি বলেন: আবু সাঈদ যখনই আমাদের দেখতেন, বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসিয়তের প্রতি সুস্বাগতম।
এটি এমন একটি হাদিস যা আমরা আবু হারুন আল-আবদী কর্তৃক আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হওয়া ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।--------------------------------------------
= কেবল বিস্ময় প্রকাশের ক্ষেত্র ছাড়া।
এটি 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (২৪৭) ও (২৪৯)-তে রয়েছে। হাকেম (১/২৭৬) এটি অন্য একটি সংক্ষিপ্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে সুলায়মান আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসিয়তের প্রতি সুস্বাগতম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের ব্যাপারে আমাদের অসিয়ত করতেন।" তবে এর সনদে সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরী রয়েছেন এবং তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, আর আব্বাদ ইবনে আওয়াম তাঁর সেই স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন। ইমাম আহমাদ এই সূত্রটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। মুহান্না বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'আল-মুনতাখাব' প্রণেতা তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন—তিনি বলেন: আমি আহমাদকে সাঈদ ইবনে সুলায়মান বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং এর সনদ উল্লেখ করেছিলাম। উত্তরে আহমাদ বলেন: আল্লাহ এর কিছুই সৃষ্টি করেননি (অর্থাৎ এটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন), এটি তো আবু হারুন কর্তৃক আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণিত হাদিস। ইমাম তিরমিযীর উক্তি: "এটি এমন একটি হাদিস যা আমরা আবু হারুন আল-আবদী কর্তৃক আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হওয়া ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না"—এটি ইমাম আহমাদের উক্তিকে সমর্থন ও শক্তিশালী করে।
(১) এর সনদটি দুর্বল, আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
২৮৪২ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নূহ ইবনে কায়স আমাদের নিকট আবু হারুন আল-আবদী থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের নিকট পূর্ব দিক থেকে একদল লোক জ্ঞান অর্জন করতে আসবে। তারা যখন তোমাদের নিকট আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে উত্তম আচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো।" তিনি বলেন: আবু সাঈদ যখনই আমাদের দেখতেন, বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসিয়তের প্রতি সুস্বাগতম।
এটি এমন একটি হাদিস যা আমরা আবু হারুন আল-আবদী কর্তৃক আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হওয়া ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না।--------------------------------------------
= কেবল বিস্ময় প্রকাশের ক্ষেত্র ছাড়া।
এটি 'সুনানে ইবনে মাজাহ' (২৪৭) ও (২৪৯)-তে রয়েছে। হাকেম (১/২৭৬) এটি অন্য একটি সংক্ষিপ্ত সূত্রে সাঈদ ইবনে সুলায়মান আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে আওয়াম থেকে, তিনি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসিয়তের প্রতি সুস্বাগতম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের ব্যাপারে আমাদের অসিয়ত করতেন।" তবে এর সনদে সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরী রয়েছেন এবং তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, আর আব্বাদ ইবনে আওয়াম তাঁর সেই স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নন। ইমাম আহমাদ এই সূত্রটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। মুহান্না বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'আল-মুনতাখাব' প্রণেতা তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন—তিনি বলেন: আমি আহমাদকে সাঈদ ইবনে সুলায়মান বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এবং এর সনদ উল্লেখ করেছিলাম। উত্তরে আহমাদ বলেন: আল্লাহ এর কিছুই সৃষ্টি করেননি (অর্থাৎ এটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন), এটি তো আবু হারুন কর্তৃক আবু সাঈদের সূত্রে বর্ণিত হাদিস। ইমাম তিরমিযীর উক্তি: "এটি এমন একটি হাদিস যা আমরা আবু হারুন আল-আবদী কর্তৃক আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হওয়া ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে জানি না"—এটি ইমাম আহমাদের উক্তিকে সমর্থন ও শক্তিশালী করে।
(১) এর সনদটি দুর্বল, আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
Ali ibn Abdullah said: Yahya ibn Sa'id said: Shu'bah used to declare Abu Harun al-Abdi weak. Yahya said: And Ibn Awn continued to narrate from Abu Harun al-Abdi until he died, and Abu Harun's name was Umarah ibn Juwayn.
2842 - Qutaybah narrated to us, he said: Nuh ibn Qays narrated to us, from Abu Harun al-Abdi, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Men will come to you from the direction of the east to learn, so when they come to you, treat them well." He said: And Abu Sa'id, whenever he saw us, would say: Welcome to the testament of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
This hadith is not known to us except from the narration of Abu Harun al-Abdi, from Abu Sa'id al-Khudri.
Sign in to report a translation.
2842 - Qutaybah narrated to us, he said: Nuh ibn Qays narrated to us, from Abu Harun al-Abdi, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Men will come to you from the direction of the east to learn, so when they come to you, treat them well." He said: And Abu Sa'id, whenever he saw us, would say: Welcome to the testament of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
This hadith is not known to us except from the narration of Abu Harun al-Abdi, from Abu Sa'id al-Khudri.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 592)