3 - باب ما جاء في كِتْمانِ العلمِ
2840 - حدَّثنا أحمدُ بن بُدَيلِ بن قُريْشٍ اليامِيُّ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن عُمارةَ بن زاذانَ، عن عليِّ بن الحَكَم، عن عطاءٍ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من سُئلَ عن عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ، أُلْجِمَ يومَ القِيامةِ بِلِجَامٍ من نارٍ"(1).
وفي البابِ عن جابرٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ.
4 - باب ما جاء في الاسْتِيصاءِ بمَنْ يَطْلبُ العلمَ
2841 - حدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبي هارونَ العَبْدِيِّ، قال:
كُنَّا نَأْتي أبا سعيدٍ فيقولُ: مرحبًا بِوصِيَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتُونكُمْ من أقطارِ الأرضِ يَتفَقَّهُونَ في الدِّينِ، فإذا أتَوْكمْ، فاسْتَوْصُوا بهم خيرًا"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (3658)، وابن ماجه (261) و (266). وهو في "المسند" (7571)، و"صحيح ابن حبان" (95).
(2) إسناده ضعيف جدًا، علته أبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جُوين - متروك الحديث عند يحيى القطان والحاكم أبي أحمد والنسائي، وكذَّبه حماد بن زيد والجوزجاني، وضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وشعبة والدارقطني.
وقال ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا يحلُّ كتب حديثه =
2840 - حدَّثنا أحمدُ بن بُدَيلِ بن قُريْشٍ اليامِيُّ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن عُمارةَ بن زاذانَ، عن عليِّ بن الحَكَم، عن عطاءٍ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "من سُئلَ عن عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ، أُلْجِمَ يومَ القِيامةِ بِلِجَامٍ من نارٍ"(1).
وفي البابِ عن جابرٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ.
4 - باب ما جاء في الاسْتِيصاءِ بمَنْ يَطْلبُ العلمَ
2841 - حدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن أبي هارونَ العَبْدِيِّ، قال:
كُنَّا نَأْتي أبا سعيدٍ فيقولُ: مرحبًا بِوصِيَّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ النَّاسَ لكم تَبَعٌ، وإنَّ رجالًا يأتُونكُمْ من أقطارِ الأرضِ يَتفَقَّهُونَ في الدِّينِ، فإذا أتَوْكمْ، فاسْتَوْصُوا بهم خيرًا"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (3658)، وابن ماجه (261) و (266). وهو في "المسند" (7571)، و"صحيح ابن حبان" (95).
(2) إسناده ضعيف جدًا، علته أبو هارون العبدي - واسمه عمارة بن جُوين - متروك الحديث عند يحيى القطان والحاكم أبي أحمد والنسائي، وكذَّبه حماد بن زيد والجوزجاني، وضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وشعبة والدارقطني.
وقال ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا يحلُّ كتب حديثه =
৩ - ইলম (জ্ঞান) গোপন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৮৪০ - আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামি আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে জাযান থেকে, তিনি আলি ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে এমন কোনো ইলম বা জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অতঃপর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের একটি লাগাম পরানো হবে।"
এ বিষয়ে জাবির এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান।
৪ - ইলম অন্বেষণকারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৮৪১ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হারুন আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা আবু সাঈদের নিকট আসতাম, তখন তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসিয়তের (উপদেশের) প্রতি স্বাগতম। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের অনুসারী হবে, আর পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে লোকজন তোমাদের নিকট দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করতে আসবে; সুতরাং যখন তারা তোমাদের নিকট আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে কল্যাণের অসিয়ত (সদ্ব্যবহার) করবে।"--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি আবু দাউদ (৩৬৫৮), ইবনে মাজাহ (২৬১) ও (২৬৬) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৫৭১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯৫)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, এর ত্রুটি হলো আবু হারুন আল-আবদি—তার নাম উমারা ইবনে জুওয়াইন—তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, হাকিম আবু আহমাদ এবং নাসায়ীর নিকট পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং আল-জাওযাজানি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, শু'বাহ এবং আদ-দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেন: সে আবু সাঈদ থেকে এমন বিষয় বর্ণনা করত যা তার হাদিস নয়, তার হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়।
২৮৪০ - আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামি আল-কুফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমারা ইবনে জাযান থেকে, তিনি আলি ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে এমন কোনো ইলম বা জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে, অতঃপর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের একটি লাগাম পরানো হবে।"
এ বিষয়ে জাবির এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি হাসান।
৪ - ইলম অন্বেষণকারীদের সাথে সদ্ব্যবহারের উপদেশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৮৪১ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হারুন আল-আবদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা আবু সাঈদের নিকট আসতাম, তখন তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসিয়তের (উপদেশের) প্রতি স্বাগতম। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের অনুসারী হবে, আর পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে লোকজন তোমাদের নিকট দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করতে আসবে; সুতরাং যখন তারা তোমাদের নিকট আসবে, তখন তোমরা তাদের সাথে কল্যাণের অসিয়ত (সদ্ব্যবহার) করবে।"--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি আবু দাউদ (৩৬৫৮), ইবনে মাজাহ (২৬১) ও (২৬৬) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭৫৭১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯৫)-এ রয়েছে।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, এর ত্রুটি হলো আবু হারুন আল-আবদি—তার নাম উমারা ইবনে জুওয়াইন—তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, হাকিম আবু আহমাদ এবং নাসায়ীর নিকট পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং আল-জাওযাজানি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, শু'বাহ এবং আদ-দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেন: সে আবু সাঈদ থেকে এমন বিষয় বর্ণনা করত যা তার হাদিস নয়, তার হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়।
3 - Chapter: What Has Been Reported About Concealing Knowledge
2840 - Ahmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yami al-Kufi narrated to us, saying: Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Umara ibn Zadhan, from Ali ibn al-Hakam, from Ata, from Abu Hurayra, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever is asked about knowledge that he possesses and then conceals it, will be bridled on the Day of Resurrection with a bridle of fire."
In this chapter, there is also a narration from Jabir and Abdullah ibn Amr.
The hadith of Abu Hurayra is a good (hasan) hadith.
4 - Chapter: What Has Been Reported About Recommending Kindness Toward Those Who Seek Knowledge
2841 - Sufyan ibn Waki narrated to us, saying: Abu Dawud al-Hafari narrated to us, from Sufyan, from Abu Harun al-Abdi, who said: We used to come to Abu Sa'id, and he would say: Welcome to the recommendation of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Indeed, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the people are followers of you, and indeed, men will come to you from the far corners of the earth to gain understanding in the religion. So when they come to you, treat them well."
Sign in to report a translation.
2840 - Ahmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yami al-Kufi narrated to us, saying: Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Umara ibn Zadhan, from Ali ibn al-Hakam, from Ata, from Abu Hurayra, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever is asked about knowledge that he possesses and then conceals it, will be bridled on the Day of Resurrection with a bridle of fire."
In this chapter, there is also a narration from Jabir and Abdullah ibn Amr.
The hadith of Abu Hurayra is a good (hasan) hadith.
4 - Chapter: What Has Been Reported About Recommending Kindness Toward Those Who Seek Knowledge
2841 - Sufyan ibn Waki narrated to us, saying: Abu Dawud al-Hafari narrated to us, from Sufyan, from Abu Harun al-Abdi, who said: We used to come to Abu Sa'id, and he would say: Welcome to the recommendation of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Indeed, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, the people are followers of you, and indeed, men will come to you from the far corners of the earth to gain understanding in the religion. So when they come to you, treat them well."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 591)