أَخَذَ لرَأْسِه ماءً جديدًا.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهل العِلْم: رَأَوْا أن يأخذَ لرأسِه ماءً جديدًا.
28 - باب في مسحِ الأُذُنين ظاهِرِهما وباطِنِهما
36 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا ابنُ إدرِيسَ، عن ابن عَجْلانَ، عن زيد بن أَسلَمَ، عن عطاءِ بن يَسَارٍ
عن ابن عباسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسَحَ برَأْسِه وأُذُنَيهِ: ظاهِرِهما وباطِنِهما(1).
وفي الباب عن الرُّبَيِّع.
حديث ابن عباسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهل العلم: يَرَوْنَ مسحَ الأُذنين: ظُهُورِهما وبُطُونِهما.
29 - باب ما جاءَ أن الأُذُنين من الرأس
37 - حدثنا قُتَيْبة، قال: حدثنا حماد بن زيدٍ، عن سِنَانِ بن رَبِيعةَ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ--------------------------------------------
(1) حسن، وأخرجه ابن ماجه (439)، والنسائي 1/ 74، وهو في "صحيح ابن حبان" (1078) و (1086).
وحديث الرُّبيِّع الذي سيشير إليه المصنف سلف عنده برقم (33) و (34).
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهل العِلْم: رَأَوْا أن يأخذَ لرأسِه ماءً جديدًا.
28 - باب في مسحِ الأُذُنين ظاهِرِهما وباطِنِهما
36 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا ابنُ إدرِيسَ، عن ابن عَجْلانَ، عن زيد بن أَسلَمَ، عن عطاءِ بن يَسَارٍ
عن ابن عباسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسَحَ برَأْسِه وأُذُنَيهِ: ظاهِرِهما وباطِنِهما(1).
وفي الباب عن الرُّبَيِّع.
حديث ابن عباسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهل العلم: يَرَوْنَ مسحَ الأُذنين: ظُهُورِهما وبُطُونِهما.
29 - باب ما جاءَ أن الأُذُنين من الرأس
37 - حدثنا قُتَيْبة، قال: حدثنا حماد بن زيدٍ، عن سِنَانِ بن رَبِيعةَ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ--------------------------------------------
(1) حسن، وأخرجه ابن ماجه (439)، والنسائي 1/ 74، وهو في "صحيح ابن حبان" (1078) و (1086).
وحديث الرُّبيِّع الذي سيشير إليه المصنف سلف عنده برقم (33) و (34).
তিনি তাঁর মাথার জন্য নতুন পানি গ্রহণ করলেন।
অধিকাংশ আলিমের নিকট আমল এর ওপরই; তাঁরা অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, মাথার জন্য নতুন পানি গ্রহণ করতে হবে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করা
৩৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথা এবং তাঁর কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করেছেন(১)।
এই অনুচ্ছেদে রুবায়্যি (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান সহিহ।
অধিকাংশ আলিমের নিকট আমল এর ওপরই; তাঁরা কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করাকে বিধেয় মনে করেন।
২৯ - পরিচ্ছেদ: কানদ্বয় মাথারই অংশ হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিনান ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাসান, এটি ইবনে মাজাহ (৪৩৯) এবং নাসায়ি ১/৭৪-এ বর্ণনা করেছেন। আর এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১০৭৮) ও (১০৮৬)-এ রয়েছে।
আর রুবায়্যির হাদিসটি যার দিকে লেখক ইঙ্গিত করবেন, তা ইতিপূর্বে তাঁর নিকট ৩৩ ও ৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অধিকাংশ আলিমের নিকট আমল এর ওপরই; তাঁরা অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, মাথার জন্য নতুন পানি গ্রহণ করতে হবে।
২৮ - পরিচ্ছেদ: কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করা
৩৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে,
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথা এবং তাঁর কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করেছেন(১)।
এই অনুচ্ছেদে রুবায়্যি (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান সহিহ।
অধিকাংশ আলিমের নিকট আমল এর ওপরই; তাঁরা কানদ্বয়ের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করাকে বিধেয় মনে করেন।
২৯ - পরিচ্ছেদ: কানদ্বয় মাথারই অংশ হওয়ার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৭ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিনান ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) হাসান, এটি ইবনে মাজাহ (৪৩৯) এবং নাসায়ি ১/৭৪-এ বর্ণনা করেছেন। আর এটি "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১০৭৮) ও (১০৮৬)-এ রয়েছে।
আর রুবায়্যির হাদিসটি যার দিকে লেখক ইঙ্গিত করবেন, তা ইতিপূর্বে তাঁর নিকট ৩৩ ও ৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
He took fresh water for his head.
The practice according to most of the people of knowledge is that they hold that one should take fresh water for his head.
28 - Chapter: On wiping the ears, their outer and inner parts
36 - Hannad narrated to us, saying: Ibn Idris narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar,
from Ibn 'Abbas: that the Prophet, peace and blessings be upon him, wiped his head and his ears, their outer and inner parts.
In this chapter there is also a narration from al-Rubayyi'.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
The practice according to most of the people of knowledge is that they hold that one should wipe the ears, their outer and inner parts.
29 - Chapter: On the statement that the ears are part of the head
37 - Qutaybah narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Sinan ibn Rabi'ah, from Shahr ibn Hawshab
Sign in to report a translation.
The practice according to most of the people of knowledge is that they hold that one should take fresh water for his head.
28 - Chapter: On wiping the ears, their outer and inner parts
36 - Hannad narrated to us, saying: Ibn Idris narrated to us, from Ibn 'Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar,
from Ibn 'Abbas: that the Prophet, peace and blessings be upon him, wiped his head and his ears, their outer and inner parts.
In this chapter there is also a narration from al-Rubayyi'.
The hadith of Ibn 'Abbas is a good and authentic hadith.
The practice according to most of the people of knowledge is that they hold that one should wipe the ears, their outer and inner parts.
29 - Chapter: On the statement that the ears are part of the head
37 - Qutaybah narrated to us, saying: Hammad ibn Zayd narrated to us, from Sinan ibn Rabi'ah, from Shahr ibn Hawshab
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)