هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
2812 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حدَّثنا عبد الوَهَّابِ الثقفي، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ
عن أنسِ بن مالك، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإيْمانِ: مَن كانَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليهِ مما سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ، وأنْ يكْرَهَ أن يَعودَ في الكُفْرِ بعدَ إذْ أنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَما يَكْرهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقَد رواهُ قتادةُ، عن أنس بن مالك، عن النَبيَّ صلى الله عليه وسلم.
11 - باب لا يَزْني الزَّاني وهو مؤمِنٌ
2813 - حدَّثنا أحْمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا عَبيدةُ بن حُمَيْدٍ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزْني الزَّاني وهُوَ مؤمِنٌ، ولا يسرقُ السَّارقُ وهو مُؤمنٌ، ولكِنَّ التَّوْبَةَ مَعْروضةٌ"(2).--------------------------------------------
= غيره، فمعنى الحديث: ذاق طعم الإيمان من لم يطلب غير الله، ولم يسع في غير طريق الإسلام، ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد عليه الصلاة والسلام.
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، وابن ماجه (4033)، والنسائي 8/ 94 - 95 و 96 و 97. وهو في "المسند" (12002)، و"صحيح ابن حبان" (237) و (238).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57)، وأبو داود (4689)، =
2812 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حدَّثنا عبد الوَهَّابِ الثقفي، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ
عن أنسِ بن مالك، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإيْمانِ: مَن كانَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليهِ مما سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ، وأنْ يكْرَهَ أن يَعودَ في الكُفْرِ بعدَ إذْ أنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَما يَكْرهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقَد رواهُ قتادةُ، عن أنس بن مالك، عن النَبيَّ صلى الله عليه وسلم.
11 - باب لا يَزْني الزَّاني وهو مؤمِنٌ
2813 - حدَّثنا أحْمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا عَبيدةُ بن حُمَيْدٍ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزْني الزَّاني وهُوَ مؤمِنٌ، ولا يسرقُ السَّارقُ وهو مُؤمنٌ، ولكِنَّ التَّوْبَةَ مَعْروضةٌ"(2).--------------------------------------------
= غيره، فمعنى الحديث: ذاق طعم الإيمان من لم يطلب غير الله، ولم يسع في غير طريق الإسلام، ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد عليه الصلاة والسلام.
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، وابن ماجه (4033)، والنسائي 8/ 94 - 95 و 96 و 97. وهو في "المسند" (12002)، و"صحيح ابن حبان" (237) و (238).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (2475)، ومسلم (57)، وأبو داود (4689)، =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২৮১২ - আমাদের নিকট ইবনে আবি উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী হাদিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করবে: যার নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, যে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসে, এবং আল্লাহ তাকে কুফরি থেকে উদ্ধার করার পর পুনরায় তাতে ফিরে যাওয়াকে সে তেমন অপছন্দ করে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
কাতাদাহ এটি আনাস ইবনে মালেক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
১১ - অধ্যায়: ব্যভিচারী মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না
২৮১৩ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে মানী' হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, এবং চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না; তবে তাওবার সুযোগ উন্মুক্ত থাকে"(২)।--------------------------------------------
= অন্য কেউ, সুতরাং হাদিসের অর্থ হলো: সেই ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করেছে যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অন্বেষণ করেনি, এবং ইসলামের পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে চলেনি এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শরীয়তের অনুকূল পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে চলেনি।
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬), মুসলিম (৪৩), ইবনে মাজাহ (৪০৩৩) এবং নাসাঈ ৮/ ৯৪ - ৯৫, ৯৬ ও ৯৭ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১২০০২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৭) ও (২৩৮)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ, ইমাম বুখারী (২৪৭৫), মুসলিম (৫৭) এবং আবু দাউদ (৪৬৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৮১২ - আমাদের নিকট ইবনে আবি উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী হাদিস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি গুণ যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে সে ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করবে: যার নিকট আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, যে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসে, এবং আল্লাহ তাকে কুফরি থেকে উদ্ধার করার পর পুনরায় তাতে ফিরে যাওয়াকে সে তেমন অপছন্দ করে যেমন সে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়াকে অপছন্দ করে"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
কাতাদাহ এটি আনাস ইবনে মালেক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
১১ - অধ্যায়: ব্যভিচারী মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না
২৮১৩ - আমাদের নিকট আহমদ ইবনে মানী' হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন থাকে না, এবং চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন থাকে না; তবে তাওবার সুযোগ উন্মুক্ত থাকে"(২)।--------------------------------------------
= অন্য কেউ, সুতরাং হাদিসের অর্থ হলো: সেই ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করেছে যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অন্বেষণ করেনি, এবং ইসলামের পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে চলেনি এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শরীয়তের অনুকূল পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে চলেনি।
(১) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬), মুসলিম (৪৩), ইবনে মাজাহ (৪০৩৩) এবং নাসাঈ ৮/ ৯৪ - ৯৫, ৯৬ ও ৯৭ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১২০০২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৭) ও (২৩৮)-এ রয়েছে।
(২) সহীহ, ইমাম বুখারী (২৪৭৫), মুসলিম (৫৭) এবং আবু দাউদ (৪৬৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন। =
This is a good and authentic hadith.
2812 – Ibn Abi ‘Umar narrated to us, he said: ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Anas ibn Malik, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “There are three qualities, whoever possesses them will find by them the sweetness of faith: that Allah and His Messenger are more beloved to him than anything besides them; that he loves a person and loves him only for the sake of Allah; and that he hates to return to disbelief after Allah has saved him from it, just as he hates to be cast into the Fire.” (1)
This is a good and authentic hadith. Qatadah also narrated it, from Anas ibn Malik, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Chapter 11: The fornicator does not fornicate while he is a believer
2813 – Ahmad ibn Mani’ narrated to us, he said: ‘Ubaydah ibn Humayd narrated to us, from al-A’mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The fornicator does not fornicate while he is a believer, and the thief does not steal while he is a believer, but repentance is offered.” (2)
--------------------------------------------
= other than Him, so the meaning of the hadith is: he has tasted the sweetness of faith who does not seek other than Allah, and does not strive except in the path of Islam, and does not follow except what conforms to the law of Muhammad, peace and blessings be upon him.
(1) Authentic. Narrated by al-Bukhari (16), Muslim (43), Ibn Majah (4033), and al-Nasa’i 8/94-95, 96, and 97. It is in al-Musnad (12002), and Sahih Ibn Hibban (237) and (238).
(2) Authentic. Narrated by al-Bukhari (2475), Muslim (57), Abu Dawud (4689), =
Sign in to report a translation.
2812 – Ibn Abi ‘Umar narrated to us, he said: ‘Abd al-Wahhab al-Thaqafi narrated to us, from Ayyub, from Abu Qilabah, from Anas ibn Malik, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “There are three qualities, whoever possesses them will find by them the sweetness of faith: that Allah and His Messenger are more beloved to him than anything besides them; that he loves a person and loves him only for the sake of Allah; and that he hates to return to disbelief after Allah has saved him from it, just as he hates to be cast into the Fire.” (1)
This is a good and authentic hadith. Qatadah also narrated it, from Anas ibn Malik, from the Prophet, peace and blessings be upon him.
Chapter 11: The fornicator does not fornicate while he is a believer
2813 – Ahmad ibn Mani’ narrated to us, he said: ‘Ubaydah ibn Humayd narrated to us, from al-A’mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “The fornicator does not fornicate while he is a believer, and the thief does not steal while he is a believer, but repentance is offered.” (2)
--------------------------------------------
= other than Him, so the meaning of the hadith is: he has tasted the sweetness of faith who does not seek other than Allah, and does not strive except in the path of Islam, and does not follow except what conforms to the law of Muhammad, peace and blessings be upon him.
(1) Authentic. Narrated by al-Bukhari (16), Muslim (43), Ibn Majah (4033), and al-Nasa’i 8/94-95, 96, and 97. It is in al-Musnad (12002), and Sahih Ibn Hibban (237) and (238).
(2) Authentic. Narrated by al-Bukhari (2475), Muslim (57), Abu Dawud (4689), =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 572)