عن يحيى بن يَعْمَرَ، قال: أوَّلُ من تكلَّمَ في القَدَرِ مَعْبَدٌ الجُهَنيُّ، قال: خَرَجْتُ أنا وحُمَيدُ بن عبد الرَّحْمنِ الحِمْيَريُّ حتَّى أتَيْنا المَدينَةَ، فقُلنا: لو لَقِينا رجلًا من أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فسَألناهُ عمَّا أحْدثَ هؤلاءِ القومُ، قال: فَلَقِيناهُ - يعْني عَبدَ الله بن عمرَ - وهو خارجٌ من المسجدِ، قال: فاكْتَنفْتُهُ أنا وصاحِبي، قال: فظنَنْتُ أنَّ صَاحِبي سيَكِلُ الكلامَ إليَّ، فقلتُ: يا أبا عبد الرَّحمنِ، إنَّ قومًا يقرؤُونَ القُرَآنَ، ويَتَقفَّرونَ العِلْمَ، ويَزْعمونَ أنْ لا قَدَرَ، وأنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ، قال: فإذا لَقِيتَ أُوْلئكَ، فأخْبِرْهُم أنِّي مِنهم بَريءٌ، وأنَّهُم منِّي بُرَآءُ، والذي يحْلِفُ به عبدُ الله: لَو أن أحدَهُم أنفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما قُبِلَ ذلكَ مِنهُ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرَّهِ، قال: ثمَّ أنْشَأ يُحَدِّثُ، فقال: قال عمرُ بن الخَطَّابِ: كُنَّا عِندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجاءَ رَجُلٌ شديدُ بَياضِ الثِّيابِ، شَديدُ سَوَادِ الشَّعرِ، لا يُرى عَليهِ أثَرُ السَّفَرِ، ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أحَدٌ، حتَّى أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فألْزَقَ رُكْبَتَهُ برُكْبَتِهِ، ثم قال:
يا مُحَمَّدُ، ما الإيمانُ؟ قال: "أنْ تُؤمِنَ باللهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليَومِ الآخِرِ، والقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ".
قال: فما الإسلامُ؟ قال: "شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وحَجُّ البَيْتِ، وصومُ رمضانَ".
قال: فما الإحسانُ؟ قال: "أنْ تَعْبُدَ اللهَ كأنَّكَ تَرَاهُ، فإنَّك إنْ لَمْ تكُنْ تَرَاهُ، فإنَّهُ يَراكَ".
يا مُحَمَّدُ، ما الإيمانُ؟ قال: "أنْ تُؤمِنَ باللهِ ومَلائِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليَومِ الآخِرِ، والقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ".
قال: فما الإسلامُ؟ قال: "شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، وحَجُّ البَيْتِ، وصومُ رمضانَ".
قال: فما الإحسانُ؟ قال: "أنْ تَعْبُدَ اللهَ كأنَّكَ تَرَاهُ، فإنَّك إنْ لَمْ تكُنْ تَرَاهُ، فإنَّهُ يَراكَ".
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকদির সম্পর্কে সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি কথা বলেছিল সে হলো মাবাদ আল-জুহানি। তিনি (ইয়াহইয়া) বলেন: আমি এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারি হজের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং মদিনায় পৌঁছালাম। আমরা বললাম: যদি আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে থেকে কোনো একজনের সাথে সাক্ষাৎ পেতাম, তবে এই লোকেরা (তাকদির সম্পর্কে) যে নতুন বিষয়ের অবতারণা করেছে সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করতাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর—অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর—সাক্ষাৎ পেলাম যখন তিনি মসজিদ থেকে বের হচ্ছিলেন। তিনি বলেন: আমি এবং আমার সাথী তাঁকে দুই দিক থেকে ঘিরে ধরলাম। তিনি বলেন: আমি ধারণা করলাম যে আমার সাথী কথা বলার দায়িত্ব আমার ওপরই ছেড়ে দেবেন। সুতরাং আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, নিশ্চয়ই কিছু লোক কুরআন পাঠ করে এবং জ্ঞানের সূক্ষ্ম বিষয় নিয়ে আলোচনা করে, অথচ তারা দাবি করে যে তাকদির বলে কিছু নেই এবং সব বিষয়ই আকস্মিক (পূর্বনির্ধারিত নয়)। তিনি বললেন: যখন তুমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে আমি তাদের থেকে সম্পর্কহীন এবং তারাও আমার থেকে সম্পর্কহীন। সেই সত্তার কসম যার নামে আবদুল্লাহ শপথ করেন: তাদের কেউ যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করে, তবে আল্লাহ তা গ্রহণ করবেন না যতক্ষণ না সে তাকদিরের ভালো ও মন্দের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটে ছিলাম, এমতাবস্থায় ধবধবে সাদা কাপড় এবং কুচকুচে কালো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তি আসলেন। তাঁর ওপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল না এবং আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁকে চিনত না। অবশেষে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বসলেন এবং নিজের দুই হাঁটু তাঁর দুই হাঁটুর সাথে মিলালেন। এরপর বললেন:
হে মুহাম্মদ, ঈমান কী? তিনি বললেন: "তা হলো তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও পরকালের ওপর এবং তাকদিরের ভালো ও মন্দের ওপর বিশ্বাস রাখবে।"
তিনি বললেন: তবে ইসলাম কী? তিনি বললেন: "এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের সিয়াম পালন করা।"
তিনি বললেন: তবে ইহসান কী? তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন।"
হে মুহাম্মদ, ঈমান কী? তিনি বললেন: "তা হলো তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও পরকালের ওপর এবং তাকদিরের ভালো ও মন্দের ওপর বিশ্বাস রাখবে।"
তিনি বললেন: তবে ইসলাম কী? তিনি বললেন: "এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, বাইতুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের সিয়াম পালন করা।"
তিনি বললেন: তবে ইহসান কী? তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ, আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন।"
On the authority of Yaḥyā ibn Yaʿmar, who said: The first to speak about divine decree (al-qadar) was Maʿbad al-Juhanī. He said: I set out with Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥimyarī until we reached Medina, and we said: If only we could meet a man from the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, and ask him about what these people have introduced. He said: So we met him — meaning ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — as he was leaving the mosque. He said: My companion and I flanked him. He said: I thought my companion would leave the speaking to me, so I said: O Abā ʿAbd al-Raḥmān, there are people who recite the Qurʾān and pursue knowledge, yet they claim there is no decree, and that the matter is unprecedented [i.e., created anew]. He said: If you meet those, tell them that I am free of them, and they are free of me. By the One by Whom ʿAbd Allāh swears, if one of them spent the like of Uḥud in gold, it would not be accepted from him until he believes in the decree, its good and its evil. He said: Then he began to narrate, saying: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb said: We were with the Messenger of God, peace and blessings be upon him, when a man came with intensely white garments and intensely black hair, with no sign of travel visible upon him, and none of us knew him, until he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and pressed his knee against his knee. Then he said:
O Muḥammad, what is faith (al-īmān)? He said: "That you believe in God, His angels, His books, His messengers, the Last Day, and the decree, its good and its evil."
He said: Then what is Islam (al-islām)? He said: "The testimony that there is no god but God, and that Muḥammad is His servant and His messenger, the establishment of prayer, the giving of alms, the pilgrimage to the House, and the fast of Ramadan."
He said: Then what is excellence (al-iḥsān)? He said: "That you worship God as though you see Him, for if you do not see Him, indeed He sees you."
Sign in to report a translation.
O Muḥammad, what is faith (al-īmān)? He said: "That you believe in God, His angels, His books, His messengers, the Last Day, and the decree, its good and its evil."
He said: Then what is Islam (al-islām)? He said: "The testimony that there is no god but God, and that Muḥammad is His servant and His messenger, the establishment of prayer, the giving of alms, the pilgrimage to the House, and the fast of Ramadan."
He said: Then what is excellence (al-iḥsān)? He said: "That you worship God as though you see Him, for if you do not see Him, indeed He sees you."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 561)