بطَعامٍ من ضَرِيعٍ لا يُسْمِنُ ولا يُغْني من جُوعٍ، فَيسْتغِيثونَ بالطَّعامِ، فيُغاثُونَ بطعامٍ ذي غُصَّةٍ، فيذكُرونَ أنّهُمْ كانُوا يُجِيزُونَ الغَصَصَ في الدُّنيا بالشَّرابِ، فيستغِيثُونَ بالشَّرابِ، فيُدفع إليهم الحَميمُ بكَلالِيبِ الحَديدِ، فإذا دَنَتْ من وُجُوهِهمْ شَوَتْ وجُوهَهُمْ، فإذا دَخلتْ بُطونَهُمْ قَطَّعتْ ما في بُطُونِهمْ، فيقُولُونَ: ادْعُوا خَزَنةَ جَهنَّمَ، فيقولون: " {أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [غافر: 50] قال: فيقولون: ادْعُوا مَالِكًا، فَيقُولُونَ {يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} قال: فَيُجِيبُهُم: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [الزخرف: 77].
قال الأعْمَشُ: نُبِّئْتُ أنَّ بَيْنَ دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالكٍ إيَّاهُمْ ألفَ عامٍ. قال: فيقولونَ: ادْعُوا ربَّكُمْ، فَلا أحدَ خَيْرٌ من ربِّكُمْ، فَيقولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 106، 107] قال: فيُجِيبُهُمْ {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108] قال: فعنْدَ ذلك يَئِسُوا من كُلَّ خَيْرٍ، وعِنْدَ ذلكَ يَأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والحَسْرَةِ والوَيْلِ.
قال عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: والنَّاسُ لا يَرْفَعُونَ هذا الحديث(1).
وإنما روي هذا الحديثُ عن الأعْمَشِ، عن شِمْرِ بن عَطيَّةَ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، أخرجه مرفوعًا الطبري في "تفسيره" 18/ 59.
وأخرجه موقوفًا ابن أبي شيبة 13/ 155 - 156، والطبري 18/ 59.
قال الأعْمَشُ: نُبِّئْتُ أنَّ بَيْنَ دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالكٍ إيَّاهُمْ ألفَ عامٍ. قال: فيقولونَ: ادْعُوا ربَّكُمْ، فَلا أحدَ خَيْرٌ من ربِّكُمْ، فَيقولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 106، 107] قال: فيُجِيبُهُمْ {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108] قال: فعنْدَ ذلك يَئِسُوا من كُلَّ خَيْرٍ، وعِنْدَ ذلكَ يَأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والحَسْرَةِ والوَيْلِ.
قال عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: والنَّاسُ لا يَرْفَعُونَ هذا الحديث(1).
وإنما روي هذا الحديثُ عن الأعْمَشِ، عن شِمْرِ بن عَطيَّةَ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، أخرجه مرفوعًا الطبري في "تفسيره" 18/ 59.
وأخرجه موقوفًا ابن أبي شيبة 13/ 155 - 156، والطبري 18/ 59.
তাদেরকে 'দারি' (কাঁটাযুক্ত বিষাক্ত উদ্ভিদ) থেকে খাদ্য দেওয়া হবে, যা তাদের পুষ্টও করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না। তখন তারা খাদ্যের জন্য আর্তনাদ করবে, তখন তাদেরকে এমন খাদ্য দেওয়া হবে যা গলায় আটকে যায়। তখন তারা স্মরণ করবে যে, দুনিয়াতে তারা গলায় আটকে যাওয়া বস্তু পানীয়র মাধ্যমে নিচে নামাত। তাই তারা পানীয়র জন্য প্রার্থনা করবে। তখন লোহার বড় বড় আঁকড়া দিয়ে তাদের কাছে ফুটন্ত গরম পানি বাড়িয়ে দেওয়া হবে। যখন তা তাদের মুখের কাছাকাছি হবে, তখন তা তাদের মুখমণ্ডলকে ঝলসে দেবে। আর যখন তা তাদের পেটে প্রবেশ করবে, তখন তা তাদের পেটের ভেতরের সবকিছুকে ছিন্নভিন্ন করে দেবে। তখন তারা বলবে, "তোমরা জাহান্নামের প্রহরীদের ডাকো।" তারা বলবে, "তোমাদের কাছে কি তোমাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি?" তারা বলবে, "হ্যাঁ, এসেছিলেন।" তারা বলবে, "তবে তোমরাই ডাকো, আর কাফিরদের ডাক কেবল ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়।" [গাফির: ৫০] তিনি বলেন: এরপর তারা বলবে, "তোমরা মালিককে ডাকো।" তখন তারা বলবে, "হে মালিক! আপনার প্রতিপালক যেন আমাদের দফারফা (মৃত্যু) করে দেন।" তিনি বলেন: মালিক তাদের উত্তর দেবেন, "নিশ্চয়ই তোমরা এভাবেই অবস্থান করবে।" [যুখরুফ: ৭৭]।
আল-আমাশ বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তাদের ডাক এবং মালিকের উত্তরের মাঝে এক হাজার বছরের ব্যবধান হবে। তিনি বলেন: তখন তারা বলবে, "তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ডাকো, কারণ তোমাদের প্রতিপালকের চেয়ে দয়ালু আর কেউ নেই।" তারা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর আমাদের দুর্ভাগ্য প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এখান থেকে বের করে নিন; এরপরও যদি আমরা আগের অবস্থায় ফিরে যাই, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম গণ্য হব।" [মুমিনুন: ১০৬, ১০৭] তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন, "তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না।" [মুমিনুন: ১০৮] তিনি বলেন: সেই মুহূর্তে তারা সকল কল্যাণ থেকে নিরাশ হয়ে যাবে এবং তখন তারা দীর্ঘশ্বাস, আক্ষেপ ও বিলাপ করতে শুরু করবে।
আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বলেন: আলেমগণ এই হাদিসটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে বর্ণনা করেন না।(১)
এই হাদিসটি কেবল আল-আমাশ থেকে, তিনি শিমর বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। তাবারী একে মারফু হিসেবে তার 'তাফসীর' ১৮/৫৯-এ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/১৫৫-১৫৬ এবং তাবারী ১৮/৫৯-এ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-আমাশ বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, তাদের ডাক এবং মালিকের উত্তরের মাঝে এক হাজার বছরের ব্যবধান হবে। তিনি বলেন: তখন তারা বলবে, "তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ডাকো, কারণ তোমাদের প্রতিপালকের চেয়ে দয়ালু আর কেউ নেই।" তারা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের ওপর আমাদের দুর্ভাগ্য প্রবল হয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এখান থেকে বের করে নিন; এরপরও যদি আমরা আগের অবস্থায় ফিরে যাই, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম গণ্য হব।" [মুমিনুন: ১০৬, ১০৭] তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন, "তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না।" [মুমিনুন: ১০৮] তিনি বলেন: সেই মুহূর্তে তারা সকল কল্যাণ থেকে নিরাশ হয়ে যাবে এবং তখন তারা দীর্ঘশ্বাস, আক্ষেপ ও বিলাপ করতে শুরু করবে।
আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বলেন: আলেমগণ এই হাদিসটিকে মারফু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে বর্ণনা করেন না।(১)
এই হাদিসটি কেবল আল-আমাশ থেকে, তিনি শিমর বিন আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। তাবারী একে মারফু হিসেবে তার 'তাফসীর' ১৮/৫৯-এ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৩/১৫৫-১৫৬ এবং তাবারী ১৮/৫৯-এ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
With food of thorny plants that neither nourishes nor avails against hunger. Then they will seek relief through food, and they will be given food that chokes. Then they will remember that in the world they used to wash down choking with drink, so they will seek relief through drink, and boiling water will be brought to them with iron hooks. When it approaches their faces, it sears their faces, and when it enters their bellies, it cuts apart what is in their bellies. Then they will say: "Call upon the keepers of Hell." And they will say: "Did not your messengers come to you with clear proofs? They will say: Yes. They will say: Then call, and the call of the disbelievers is only in vain" [Ghafir: 50]. He said: Then they will say: "Call upon Malik." And they will say: "O Malik, let your Lord put an end to us" [Az-Zukhruf: 77]. He said: Then he will answer them: "Indeed, you are to remain" [Az-Zukhruf: 77].
Al-A'mash said: I was informed that between their call and Malik's answering them is a thousand years. He said: Then they will say: "Call upon your Lord, for none is better than your Lord." And they will say: "Our Lord, our wretchedness overcame us, and we were a people astray. Our Lord, bring us out of it, and if we return, then indeed we will be wrongdoers" [Al-Mu'minun: 106-107]. He said: Then He will answer them: "Be despised therein, and do not speak to Me" [Al-Mu'minun: 108]. He said: At that point they will despair of all good, and at that point they will begin sighing, regret, and woe.
Abdullah ibn Abdur-Rahman said: The people do not raise this hadith (to the Prophet).
Rather, this hadith was narrated from Al-A'mash, from Shimr ibn Atiyyah,
Sign in to report a translation.
Al-A'mash said: I was informed that between their call and Malik's answering them is a thousand years. He said: Then they will say: "Call upon your Lord, for none is better than your Lord." And they will say: "Our Lord, our wretchedness overcame us, and we were a people astray. Our Lord, bring us out of it, and if we return, then indeed we will be wrongdoers" [Al-Mu'minun: 106-107]. He said: Then He will answer them: "Be despised therein, and do not speak to Me" [Al-Mu'minun: 108]. He said: At that point they will despair of all good, and at that point they will begin sighing, regret, and woe.
Abdullah ibn Abdur-Rahman said: The people do not raise this hadith (to the Prophet).
Rather, this hadith was narrated from Al-A'mash, from Shimr ibn Atiyyah,
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 542)