ثُمَّ طارَ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ"(1)
هذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بالقويِّ، ولا نَعْرِفُه من حديثِ أبي أيُّوبَ إلّا من هذا الوَجْهِ.
وأبو سَوْرةَ هو: ابن أخي أبي أيُّوبَ يُضعَّفُ في الحديثِ، ضَعَّفَهُ يحيى بن مَعِينٍ جدًّا.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: أبو سَوْرةَ هذا مُنْكَرُ الحديث، يَرْوِي مَناكِيرَ عن أبي أيُّوبَ لا يُتابعُ عَليْها.
12 - باب ما جاء في سِنِّ أهْلِ الجنَّةِ
2721 - حدَّثنا أبو هُريرةَ محمدُ بن فِراسٍ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدَّثَنا عِمْرانُ أبو العَوَّامِ، عن قَتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن عَبد الرحمنِ بن غَنْمٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ أبْناءَ ثَلاثِينَ أو ثَلاثٍ وثَلاثِينَ سَنةً"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في "الكبير" (4075)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (423) و (428)، والمزي في "تهذيب الكمال" 30/ 403 - 404، وأعله المصنف بأبي سورة. قلنا: وفيه أيضًا واصل بن السائب الرَّقاشي، وهو متفق على ضعفه، ثم إن أبا سورة لا يعرف له سماع من أبي أيوب فيما قاله البخاري.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو في "المسند" (22024)، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه فيه.
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (2714).
هذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بالقويِّ، ولا نَعْرِفُه من حديثِ أبي أيُّوبَ إلّا من هذا الوَجْهِ.
وأبو سَوْرةَ هو: ابن أخي أبي أيُّوبَ يُضعَّفُ في الحديثِ، ضَعَّفَهُ يحيى بن مَعِينٍ جدًّا.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: أبو سَوْرةَ هذا مُنْكَرُ الحديث، يَرْوِي مَناكِيرَ عن أبي أيُّوبَ لا يُتابعُ عَليْها.
12 - باب ما جاء في سِنِّ أهْلِ الجنَّةِ
2721 - حدَّثنا أبو هُريرةَ محمدُ بن فِراسٍ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدَّثَنا عِمْرانُ أبو العَوَّامِ، عن قَتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن عَبد الرحمنِ بن غَنْمٍ
عن مُعاذِ بن جَبلٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ أبْناءَ ثَلاثِينَ أو ثَلاثٍ وثَلاثِينَ سَنةً"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في "الكبير" (4075)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (423) و (428)، والمزي في "تهذيب الكمال" 30/ 403 - 404، وأعله المصنف بأبي سورة. قلنا: وفيه أيضًا واصل بن السائب الرَّقاشي، وهو متفق على ضعفه، ثم إن أبا سورة لا يعرف له سماع من أبي أيوب فيما قاله البخاري.
(2) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو في "المسند" (22024)، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه فيه.
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (2714).
"তারপর তা তোমাকে নিয়ে যেখানে তুমি চাইবে সেখানে উড়ে যাবে।"(১)
এই হাদীসটির সনদ শক্তিশালী নয় এবং আবু আইয়ুবের হাদীস হিসেবে আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া আর কোনো সূত্রে এটি চিনি না।
আর আবু সাওরাহ হলেন: আবু আইয়ুবের ভ্রাতুষ্পুত্র, হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁকে দুর্বল গণ্য করা হয়; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে (ইমাম বুখারী) বলতে শুনেছি: এই আবু সাওরাহ ‘মুনকারুল হাদীস’ (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), তিনি আবু আইয়ুব থেকে এমন সব মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা করেন যার কোনো অনুসরণ বা সমর্থন পাওয়া যায় না।
১২ - জান্নাতবাসীদের বয়স সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২৭২১ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা মুহাম্মদ ইবনে ফিরাস আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান আবু আল-আওয়াম, কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে,
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িহীন অবস্থায় এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়, তাদের বয়স হবে ত্রিশ অথবা তেত্রিশ বছর"(২)।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৪০৭৫), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪২৩) ও (৪২৮), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ৩০/৪০৩-৪০৪-এ বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার (তিরমিযী) একে আবু সাওরাহ-এর কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আমরা বলছি: এতে ওয়াসিল ইবনে আস-সাইব আর-রাকাশিও রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। তাছাড়া, ইমাম বুখারী যা বলেছেন সেই অনুযায়ী আবু সাওরাহ-এর আবু আইয়ুব থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
(২) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান স্তরের), তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি 'মুসনাদ'-এ (২২০২৪) বর্ণিত হয়েছে; এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও এ সংক্রান্ত আলোচনা সেখানে দেখুন।
পূর্বোক্ত ২৭১৪ নম্বর আবু হুরায়রার হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান।
এই হাদীসটির সনদ শক্তিশালী নয় এবং আবু আইয়ুবের হাদীস হিসেবে আমরা এই একটি সূত্র ছাড়া আর কোনো সূত্রে এটি চিনি না।
আর আবু সাওরাহ হলেন: আবু আইয়ুবের ভ্রাতুষ্পুত্র, হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁকে দুর্বল গণ্য করা হয়; ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে (ইমাম বুখারী) বলতে শুনেছি: এই আবু সাওরাহ ‘মুনকারুল হাদীস’ (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী), তিনি আবু আইয়ুব থেকে এমন সব মুনকার (অস্বীকৃত) বর্ণনা করেন যার কোনো অনুসরণ বা সমর্থন পাওয়া যায় না।
১২ - জান্নাতবাসীদের বয়স সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২৭২১ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা মুহাম্মদ ইবনে ফিরাস আল-বাসরি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান আবু আল-আওয়াম, কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে,
মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িহীন অবস্থায় এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়, তাদের বয়স হবে ত্রিশ অথবা তেত্রিশ বছর"(২)।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৪০৭৫), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪২৩) ও (৪২৮), এবং মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ৩০/৪০৩-৪০৪-এ বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার (তিরমিযী) একে আবু সাওরাহ-এর কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আমরা বলছি: এতে ওয়াসিল ইবনে আস-সাইব আর-রাকাশিও রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। তাছাড়া, ইমাম বুখারী যা বলেছেন সেই অনুযায়ী আবু সাওরাহ-এর আবু আইয়ুব থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
(২) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে হাসান স্তরের), তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এটি 'মুসনাদ'-এ (২২০২৪) বর্ণিত হয়েছে; এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও এ সংক্রান্ত আলোচনা সেখানে দেখুন।
পূর্বোক্ত ২৭১৪ নম্বর আবু হুরায়রার হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান।
Then He flew with you wherever He willed." (1)
This is a hadith whose chain of transmission is not strong, and we do not know it from the hadith of Abu Ayyub except through this path. Abu Sawrah is the son of Abu Ayyub's brother, and he is weakened in hadith; Yahya ibn Ma'in weakened him severely. I heard Muhammad ibn Isma'il say: "This Abu Sawrah has rejected hadiths; he narrates rejected reports from Abu Ayyub that are not followed up."
12 - Chapter: What has come regarding the age of the people of Paradise
2721 - Abu Hurayrah Muhammad ibn Firas al-Basri narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: 'Imran Abu al-'Awwam narrated to us, from Qatadah, from Shahr ibn Hawshab, from 'Abd al-Rahman ibn Ghanm, from Mu'adh ibn Jabal: that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The people of Paradise will enter Paradise hairless, beardless, with kohl-lined eyes, aged thirty or thirty-three years." (2)
--------------------------------------------
(1) Recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (4075), Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (423) and (428), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 30/403-404. The compiler deemed it defective due to Abu Sawrah. We say: It also contains Wasil ibn al-Sa'ib al-Raqashi, whose weakness is agreed upon. Moreover, Abu Sawrah is not known to have heard from Abu Ayyub, according to what al-Bukhari said.
(2) A hasan hadith due to corroboration, and this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. It is in "al-Musnad" (22024). See the rest of its grading and discussion therein. It is corroborated by the hadith of Abu Hurayrah mentioned previously under number (2714).
Sign in to report a translation.
This is a hadith whose chain of transmission is not strong, and we do not know it from the hadith of Abu Ayyub except through this path. Abu Sawrah is the son of Abu Ayyub's brother, and he is weakened in hadith; Yahya ibn Ma'in weakened him severely. I heard Muhammad ibn Isma'il say: "This Abu Sawrah has rejected hadiths; he narrates rejected reports from Abu Ayyub that are not followed up."
12 - Chapter: What has come regarding the age of the people of Paradise
2721 - Abu Hurayrah Muhammad ibn Firas al-Basri narrated to us, saying: Abu Dawud narrated to us, saying: 'Imran Abu al-'Awwam narrated to us, from Qatadah, from Shahr ibn Hawshab, from 'Abd al-Rahman ibn Ghanm, from Mu'adh ibn Jabal: that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The people of Paradise will enter Paradise hairless, beardless, with kohl-lined eyes, aged thirty or thirty-three years." (2)
--------------------------------------------
(1) Recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (4075), Abu Nu'aym in "Sifat al-Jannah" (423) and (428), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 30/403-404. The compiler deemed it defective due to Abu Sawrah. We say: It also contains Wasil ibn al-Sa'ib al-Raqashi, whose weakness is agreed upon. Moreover, Abu Sawrah is not known to have heard from Abu Ayyub, according to what al-Bukhari said.
(2) A hasan hadith due to corroboration, and this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Hawshab. It is in "al-Musnad" (22024). See the rest of its grading and discussion therein. It is corroborated by the hadith of Abu Hurayrah mentioned previously under number (2714).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 510)