شِئْتَ"، قال: وسَألهُ رَجُلٌ(1) فقال: يا رسولَ اللهِ، هل في الجنَّةِ من إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ لهُ ما قال لِصاحبهِ قال: "إنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نَفْسُكَ، وَلذَّتْ عَيْنُكَ"(2).
2719 - حدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، عن سفيانَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن عبد الرحمنِ بن سابِطٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ بِمَعْناهُ(3)، وهذا أصَحُّ من حديثِ المَسْعُودي.
2720 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ بن سَمُرةَ الأحْمَسيُّ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن واصلِ بن السَّائب، عن أبي سَوْرةَ
عن أبي أيُّوبَ، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّي أُحبُّ الخَيْلَ، أفي الجنّةِ خَيْلٌ؟ قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ، أُتِيتَ بِفرَسٍ من ياقُوتةٍ لهُ جَناحانِ، فَحُمِلْتَ عَليْهِ،--------------------------------------------
(1) في (أ) وحدها: "وسأله آخر".
(2) حديث ضعيف، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط بأخرة، وكل من روى عنه هذا الحديث مِمَّن روى عنه بعد الاختلاط، ثم فيه علة أخرى، وهي الاختلاف في إسناده على علقمة بن مرثد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (22982)، وانظر تتمة شواهده والكلام عليه فيه.
(3) المرسل أخرجه نعيم في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (271)، وعبد الرزاق (6700)، والطبري في "تفسيره" 25/ 97، والبغوي في "شرح السنة" (4385)، وفي "معالم التنزيل" له 4/ 145. ورجح المرسل أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 215، وقال الحافظ في "الإصابة" 4/ 307: وهو المحفوظ.
2719 - حدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، عن سفيانَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن عبد الرحمنِ بن سابِطٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ بِمَعْناهُ(3)، وهذا أصَحُّ من حديثِ المَسْعُودي.
2720 - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ بن سَمُرةَ الأحْمَسيُّ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن واصلِ بن السَّائب، عن أبي سَوْرةَ
عن أبي أيُّوبَ، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّي أُحبُّ الخَيْلَ، أفي الجنّةِ خَيْلٌ؟ قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ، أُتِيتَ بِفرَسٍ من ياقُوتةٍ لهُ جَناحانِ، فَحُمِلْتَ عَليْهِ،--------------------------------------------
(1) في (أ) وحدها: "وسأله آخر".
(2) حديث ضعيف، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط بأخرة، وكل من روى عنه هذا الحديث مِمَّن روى عنه بعد الاختلاط، ثم فيه علة أخرى، وهي الاختلاف في إسناده على علقمة بن مرثد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (22982)، وانظر تتمة شواهده والكلام عليه فيه.
(3) المرسل أخرجه نعيم في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (271)، وعبد الرزاق (6700)، والطبري في "تفسيره" 25/ 97، والبغوي في "شرح السنة" (4385)، وفي "معالم التنزيل" له 4/ 145. ورجح المرسل أبو حاتم كما في "العلل" 2/ 215، وقال الحافظ في "الإصابة" 4/ 307: وهو المحفوظ.
তুমি চাও," তিনি বললেন: আর তাঁকে এক ব্যক্তি(১) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতে কি উট আছে? তিনি বললেন: তিনি তাকে তেমন কথা বলেননি যা তার সাথীকে বলেছিলেন, বরং বললেন: "যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে সেখানে তোমার জন্য তাই থাকবে যা তোমার মন চাইবে এবং তোমার চোখ তৃপ্ত করবে"(২).
২৭১৯ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ মর্মার্থসহ বর্ণনা করেছেন(৩), আর এটি মাসউদী বর্ণিত হাদীসের চেয়ে বেশি বিশুদ্ধ।
২৭২০ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরা আল-আহমাসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু সাওরা থেকে
তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ঘোড়া পছন্দ করি, জান্নাতে কি ঘোড়া আছে? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়, তবে তোমার নিকট ইয়াকুত পাথরের একটি ঘোড়া আনা হবে যার দুটি ডানা থাকবে, এরপর তোমাকে তার ওপর সওয়ার করানো হবে, --------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাকে অন্য একজন জিজ্ঞাসা করলেন"।
(২) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল), আল-মাসউদী — আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ — শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, এবং যারা তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তারা সবাই তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর বর্ণনা করেছেন। তদুপরি এতে আরেকটি ত্রুটি রয়েছে, আর তা হলো আলক্বামাহ ইবনে মারসাদের বর্ণনাসূত্রে এর সনদে মতভেদ থাকা।
আহমাদ এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (২২৯৮২) বর্ণনা করেছেন, এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর পূর্ণতা এবং এ বিষয়ে সেখানে আলোচনা দেখুন।
(৩) মুরসাল বর্ণনাটি নুআইম ইবনুল মুবারকের ওপর তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে "আয-যুহদ" (২৭১)-এ, আবদুর রাজ্জাক (৬৭০০), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৫/৯৭-এ, এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৪৩৮৫) ও তাঁর "মাআলিমুত তানজীল" ৪/১৪৫-এ বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম "আল-ইলাল" ২/২১৫-এ মুরসাল বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" ৪/৩০৭-এ বলেছেন: এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)।
২৭১৯ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ মর্মার্থসহ বর্ণনা করেছেন(৩), আর এটি মাসউদী বর্ণিত হাদীসের চেয়ে বেশি বিশুদ্ধ।
২৭২০ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে সামুরা আল-আহমাসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবু সাওরা থেকে
তিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ঘোড়া পছন্দ করি, জান্নাতে কি ঘোড়া আছে? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়, তবে তোমার নিকট ইয়াকুত পাথরের একটি ঘোড়া আনা হবে যার দুটি ডানা থাকবে, এরপর তোমাকে তার ওপর সওয়ার করানো হবে, --------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাকে অন্য একজন জিজ্ঞাসা করলেন"।
(২) হাদীসটি যঈফ (দুর্বল), আল-মাসউদী — আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ — শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল, এবং যারা তাঁর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তারা সবাই তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর বর্ণনা করেছেন। তদুপরি এতে আরেকটি ত্রুটি রয়েছে, আর তা হলো আলক্বামাহ ইবনে মারসাদের বর্ণনাসূত্রে এর সনদে মতভেদ থাকা।
আহমাদ এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (২২৯৮২) বর্ণনা করেছেন, এর সমর্থক বর্ণনাগুলোর পূর্ণতা এবং এ বিষয়ে সেখানে আলোচনা দেখুন।
(৩) মুরসাল বর্ণনাটি নুআইম ইবনুল মুবারকের ওপর তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে "আয-যুহদ" (২৭১)-এ, আবদুর রাজ্জাক (৬৭০০), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৫/৯৭-এ, এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৪৩৮৫) ও তাঁর "মাআলিমুত তানজীল" ৪/১৪৫-এ বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম "আল-ইলাল" ২/২১৫-এ মুরসাল বর্ণনাটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন, এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" ৪/৩০৭-এ বলেছেন: এটিই সংরক্ষিত (মাহফুয)।
“...if you wish.” He said: And a man asked him, saying: “O Messenger of Allah, are there camels in Paradise?” He said: He did not reply to him as he had replied to his companion, but said: “If Allah admits you into Paradise, you will have therein whatever your soul desires and whatever delights your eye.”
2719 — Suwayd ibn Nasr narrated to us, saying: ‘Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Sufyan, from ‘Alqamah ibn Marthad, from ‘Abd al-Rahman ibn Sabit, from the Prophet ﷺ, something similar in meaning. And this is more sound than the hadith of al-Mas‘udi.
2720 — Muhammad ibn Isma‘il ibn Samurah al-Ahmasi narrated to us, saying: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from Wasil ibn al-Sa’ib, from Abu Sawrah, from Abu Ayyub, who said: A Bedouin came to the Prophet ﷺ and said: “O Messenger of Allah, I love horses — are there horses in Paradise?” The Messenger of Allah ﷺ said: “If you are admitted into Paradise, you will be brought a horse of ruby, having two wings, and you will be mounted upon it...”
Sign in to report a translation.
2719 — Suwayd ibn Nasr narrated to us, saying: ‘Abdullah ibn al-Mubarak informed us, from Sufyan, from ‘Alqamah ibn Marthad, from ‘Abd al-Rahman ibn Sabit, from the Prophet ﷺ, something similar in meaning. And this is more sound than the hadith of al-Mas‘udi.
2720 — Muhammad ibn Isma‘il ibn Samurah al-Ahmasi narrated to us, saying: Abu Mu‘awiyah narrated to us, from Wasil ibn al-Sa’ib, from Abu Sawrah, from Abu Ayyub, who said: A Bedouin came to the Prophet ﷺ and said: “O Messenger of Allah, I love horses — are there horses in Paradise?” The Messenger of Allah ﷺ said: “If you are admitted into Paradise, you will be brought a horse of ruby, having two wings, and you will be mounted upon it...”
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 509)