2715 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا رِشْدينُ بن سعدٍ، عن عمرِو بن الحارثِ، عن درَّاجٍ أبي السَّمْحِ، عن أبي الهَيْثمِ
عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولهِ: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] قال: "ارْتِفاعُها لَكَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ: مَسِيرةَ خَمْسِ مِئةِ سَنةٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ رِشْدينِ بن سَعْدٍ.
وقال بعضُ أهلِ العلم في تفسيرِ هذا الحديثِ: معناهُ: أنَّ الفُرُشَ في الدَّرجاتِ، وبينَ الدَّرجَاتِ كما بينَ السَّماءِ والأرْضِ.
9 - باب ما جاء في صِفةِ ثِمارِ الجَنّةِ
2716 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبَّادِ بن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ، عن أبيهِ
عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ، قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وذكَرَ سِدْرةَ المُنتَهى، قال: "يَسِيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّ الفَننِ منها مِئةَ سَنةٍ، أو يَسْتظِلُّ بِظلِّها مِئةُ راكبٍ - شَكَّ يحيى - فِيها فَراشُ الذَّهبِ كأنَّ ثَمرَها القِلالُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف دراج - وهو ابن سمعان أبو السمح. وهو في "المسند" (11719)، و"صحيح ابن حبان" (7405).
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 27/ 54 - 55، والحاكم 2/ 469.
عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولهِ: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34] قال: "ارْتِفاعُها لَكَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ: مَسِيرةَ خَمْسِ مِئةِ سَنةٍ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ رِشْدينِ بن سَعْدٍ.
وقال بعضُ أهلِ العلم في تفسيرِ هذا الحديثِ: معناهُ: أنَّ الفُرُشَ في الدَّرجاتِ، وبينَ الدَّرجَاتِ كما بينَ السَّماءِ والأرْضِ.
9 - باب ما جاء في صِفةِ ثِمارِ الجَنّةِ
2716 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبَّادِ بن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ، عن أبيهِ
عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ، قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وذكَرَ سِدْرةَ المُنتَهى، قال: "يَسِيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّ الفَننِ منها مِئةَ سَنةٍ، أو يَسْتظِلُّ بِظلِّها مِئةُ راكبٍ - شَكَّ يحيى - فِيها فَراشُ الذَّهبِ كأنَّ ثَمرَها القِلالُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف دراج - وهو ابن سمعان أبو السمح. وهو في "المسند" (11719)، و"صحيح ابن حبان" (7405).
(2) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 27/ 54 - 55، والحاكم 2/ 469.
২৭১৫ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রিশদিন বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন আল-হারিস থেকে, তিনি দাররাজ আবু আল-সামহ থেকে, তিনি আবু আল-হাইসাম থেকে—
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {এবং সমুন্নত শয্যাসমূহ} [আল-ওয়াকিআ: ৩৪]। তিনি বলেন: "এগুলোর উচ্চতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়: যা পাঁচশত বছরের পথ।"(১)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল রিশদিন বিন সাদের হাদিস হিসেবেই জানি।
কোন কোন জ্ঞানতাপস এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো, জান্নাতের শয্যাসমূহ বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত থাকবে, আর এক স্তর থেকে অন্য স্তরের দূরত্ব হবে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।
৯ - জান্নাতের ফলমূলের বিবরণ সংক্রান্ত অধ্যায়
২৭১৬ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—
আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "কোন আরোহী এর একটি শাখার ছায়ায় একশত বছর পথ চলতে পারবে, অথবা একশত জন আরোহী এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারবে—ইয়াহইয়া (বর্ণনাকারী) এখানে শব্দ নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন—সেখানে স্বর্ণের পতঙ্গ রয়েছে, আর এর ফলগুলো যেন বড় বড় মটকা।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল; বর্ণনাকারী দাররাজ—যিনি ইবনে সামআন আবু আল-সামহ—দুর্বল হওয়ার কারণে। এটি "মুসনাদ" (১১৭১৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৭৪০৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল; মুহাম্মদ বিন ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে অস্পষ্ট সূত্রে (আন'আনা) বর্ণনা করেছেন। তাবারী তাঁর "তাফসির" ২৭/৫৪-৫৫ এবং হাকেম ২/৪৬৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {এবং সমুন্নত শয্যাসমূহ} [আল-ওয়াকিআ: ৩৪]। তিনি বলেন: "এগুলোর উচ্চতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়: যা পাঁচশত বছরের পথ।"(১)।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি কেবল রিশদিন বিন সাদের হাদিস হিসেবেই জানি।
কোন কোন জ্ঞানতাপস এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: এর অর্থ হলো, জান্নাতের শয্যাসমূহ বিভিন্ন স্তরে বিন্যস্ত থাকবে, আর এক স্তর থেকে অন্য স্তরের দূরত্ব হবে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।
৯ - জান্নাতের ফলমূলের বিবরণ সংক্রান্ত অধ্যায়
২৭১৬ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে—
আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সিদরাতুল মুনতাহা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: "কোন আরোহী এর একটি শাখার ছায়ায় একশত বছর পথ চলতে পারবে, অথবা একশত জন আরোহী এর ছায়ায় আশ্রয় নিতে পারবে—ইয়াহইয়া (বর্ণনাকারী) এখানে শব্দ নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন—সেখানে স্বর্ণের পতঙ্গ রয়েছে, আর এর ফলগুলো যেন বড় বড় মটকা।"(২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল; বর্ণনাকারী দাররাজ—যিনি ইবনে সামআন আবু আল-সামহ—দুর্বল হওয়ার কারণে। এটি "মুসনাদ" (১১৭১৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৭৪০৫)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল; মুহাম্মদ বিন ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে অস্পষ্ট সূত্রে (আন'আনা) বর্ণনা করেছেন। তাবারী তাঁর "তাফসির" ২৭/৫৪-৫৫ এবং হাকেম ২/৪৬৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
2715 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Rishdin ibn Sa'd narrated to us, from 'Amr ibn al-Harith, from Darraj Abu al-Samh, from Abu al-Haytham, from Abu Sa'id, from the Prophet, peace and blessings be upon him, regarding His saying: {And raised couches} [al-Waqi'ah: 34], he said: "Their height is like the distance between the heaven and the earth: a journey of five hundred years."
This hadith is gharib; we do not know it except from the narration of Rishdin ibn Sa'd.
Some scholars of knowledge said regarding the interpretation of this hadith: Its meaning is that the couches are in the degrees [of Paradise], and between the degrees is like the distance between the heaven and the earth.
Chapter 9: What has been related about the description of the fruits of Paradise
2716 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Yunus ibn Bukayr narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Yahya ibn 'Abbad ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, from his father, from Asma' bint Abi Bakr, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mention the Lote Tree of the Utmost Boundary, and he said: "A rider travels in the shade of one of its branches for a hundred years, or a hundred riders seek shade in its shade" — Yahya doubted — "In it are beds of gold, and its fruit is like large jugs."
This hadith is hasan, sahih, gharib.
Sign in to report a translation.
This hadith is gharib; we do not know it except from the narration of Rishdin ibn Sa'd.
Some scholars of knowledge said regarding the interpretation of this hadith: Its meaning is that the couches are in the degrees [of Paradise], and between the degrees is like the distance between the heaven and the earth.
Chapter 9: What has been related about the description of the fruits of Paradise
2716 - Abu Kurayb narrated to us, saying: Yunus ibn Bukayr narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Yahya ibn 'Abbad ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr, from his father, from Asma' bint Abi Bakr, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mention the Lote Tree of the Utmost Boundary, and he said: "A rider travels in the shade of one of its branches for a hundred years, or a hundred riders seek shade in its shade" — Yahya doubted — "In it are beds of gold, and its fruit is like large jugs."
This hadith is hasan, sahih, gharib.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 507)