هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه بهذا الإسنادِ إلّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.
وقد رَوَى يحيى بن أيُّوبَ هذا الحديثَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، وقال: عن عُمرَ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
8 - باب ما جاء في صِفةِ ثِيابِ أهْلِ الجَنّةِ
2714 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قالا: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أهْلُ الجَنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شَبابُهمْ ولا تَبْلى ثِيابُهمْ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
= ابن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وانظره فيه.
قوله: "يُقل" أي: يحمل.
و"خوافق": جمع خافق، وهو الأفق.
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه الدارمي (2828).
وأخرج أحمد في "مسنده" (7933) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا، مُرْدًا، بيضًا، جعادًا، مُكحّلين، أبناء ثلاثٍ وثلاثين، على خلق آدمَ، ستونَ ذِراعًا في عرض سبع أذرع".
وانظر تتمة شواهد الحديث والكلام عليه في "المسند" (7933).
ويشهد له ما سيأتي عند المصنف (2721) من حديث معاذ، وهو حديث حسن لغيره.
وقد رَوَى يحيى بن أيُّوبَ هذا الحديثَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، وقال: عن عُمرَ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
8 - باب ما جاء في صِفةِ ثِيابِ أهْلِ الجَنّةِ
2714 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قالا: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أهْلُ الجَنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شَبابُهمْ ولا تَبْلى ثِيابُهمْ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.--------------------------------------------
= ابن أبي حبيب، بهذا الإسناد. وانظره فيه.
قوله: "يُقل" أي: يحمل.
و"خوافق": جمع خافق، وهو الأفق.
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وأخرجه الدارمي (2828).
وأخرج أحمد في "مسنده" (7933) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يدخل أهل الجنة الجنة جُرْدًا، مُرْدًا، بيضًا، جعادًا، مُكحّلين، أبناء ثلاثٍ وثلاثين، على خلق آدمَ، ستونَ ذِراعًا في عرض سبع أذرع".
وانظر تتمة شواهد الحديث والكلام عليه في "المسند" (7933).
ويشهد له ما سيأتي عند المصنف (2721) من حديث معاذ، وهو حديث حسن لغيره.
এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সনদ ছাড়া একে চিনি না কেবল ইবনে লাহিআহ-এর হাদিস থেকে।
আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এই হাদিসটি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: উমর ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
৮ - অনুচ্ছেদ: জান্নাতবাসীদের পোশাকের গুণাবলি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৭১৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার এবং আবু হিশাম আর-রিফায়ি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা হবে লোমহীন (শরীরে), দাড়িহীন (যুবক) এবং সুরমা লাগানো চোখের অধিকারী। তাদের যৌবন কখনো শেষ হবে না এবং তাদের পোশাক কখনো পুরনো হবে না"(১)।
এটি একটি গরীব হাদিস।--------------------------------------------
= ইবনে আবি হাবিব থেকে, এই সনদে। এবং এটি সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ইউকিল্লু" অর্থাৎ: বহন করা।
এবং "খাওয়াকিফ": এটি খাফেক এর বহুবচন, যার অর্থ দিগন্ত।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন পথ ও সাক্ষ্যের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন (২৮২৮)।
আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৭৯৩৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি আলি ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়িহীন, শ্বেতশুভ্র, কোঁকড়া চুলধারী ও সুরমা লাগানো অবস্থায়; তেত্রিশ বছর বয়সে, আদমের আকৃতিতে, উচ্চতায় ষাট হাত এবং প্রশস্ততায় সাত হাত।"
হাদিসের বাকি সাক্ষ্যসমূহ এবং এর ওপর আলোচনা "মুসনাদ"-এ (৭৯৩৩) দেখুন।
আর গ্রন্থকারের নিকট সামনে (২৭২১) মুয়ায থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর জন্য সাক্ষ্য প্রদান করে, এবং সেটি 'হাসান লি-গাইরিহি' হাদিস।
আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এই হাদিসটি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: উমর ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
৮ - অনুচ্ছেদ: জান্নাতবাসীদের পোশাকের গুণাবলি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৭১৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার এবং আবু হিশাম আর-রিফায়ি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুয়ায ইবনে হিশাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা হবে লোমহীন (শরীরে), দাড়িহীন (যুবক) এবং সুরমা লাগানো চোখের অধিকারী। তাদের যৌবন কখনো শেষ হবে না এবং তাদের পোশাক কখনো পুরনো হবে না"(১)।
এটি একটি গরীব হাদিস।--------------------------------------------
= ইবনে আবি হাবিব থেকে, এই সনদে। এবং এটি সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ইউকিল্লু" অর্থাৎ: বহন করা।
এবং "খাওয়াকিফ": এটি খাফেক এর বহুবচন, যার অর্থ দিগন্ত।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন পথ ও সাক্ষ্যের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আদ-দারিমি এটি বর্ণনা করেছেন (২৮২৮)।
আহমাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৭৯৩৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে, তিনি আলি ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়িহীন, শ্বেতশুভ্র, কোঁকড়া চুলধারী ও সুরমা লাগানো অবস্থায়; তেত্রিশ বছর বয়সে, আদমের আকৃতিতে, উচ্চতায় ষাট হাত এবং প্রশস্ততায় সাত হাত।"
হাদিসের বাকি সাক্ষ্যসমূহ এবং এর ওপর আলোচনা "মুসনাদ"-এ (৭৯৩৩) দেখুন।
আর গ্রন্থকারের নিকট সামনে (২৭২১) মুয়ায থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর জন্য সাক্ষ্য প্রদান করে, এবং সেটি 'হাসান লি-গাইরিহি' হাদিস।
This is a strange hadith; we do not know it with this chain of transmission except from the narration of Ibn Lahīʿah.
Yaḥyā ibn Ayyūb also narrated this hadith from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, and he said: from ʿUmar ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, from the Prophet ﷺ.
Chapter 8: What has been reported concerning the description of the garments of the people of Paradise
2714 – Muḥammad ibn Bashshār and Abū Hishām al-Rifāʿī narrated to us, they said: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, from his father, from ʿĀmir al-Aḥwal, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "The people of Paradise are hairless, beardless, with kohl-lined eyes; their youth never fades and their garments never wear out."
This is a strange hadith.
= Ibn Abī Ḥabīb, with this chain of transmission. And see it therein.
His saying: "yublā" i.e., wears out.
And "khuwāfiq" is the plural of khāfiq, which is the horizon.
(1) A good hadith due to its multiple paths and supporting witnesses, but this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Ḥawshab. Al-Dārimī also recorded it (2828).
Aḥmad recorded in his Musnad (7933) via the path of Ḥammād ibn Salamah, from ʿAlī ibn Zayd, from Saʿīd ibn al-Musayyib, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "The people of Paradise will enter Paradise hairless, beardless, white, with curly hair, kohl-lined eyes, thirty-three years of age, in the form of Adam, sixty cubits tall and seven cubits wide."
And see the rest of the supporting witnesses for the hadith and the discussion upon it in the Musnad (7933).
It is also supported by what will come from the author (2721) from the narration of Muʿādh, and it is a good hadith due to other supporting narrations.
Sign in to report a translation.
Yaḥyā ibn Ayyūb also narrated this hadith from Yazīd ibn Abī Ḥabīb, and he said: from ʿUmar ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, from the Prophet ﷺ.
Chapter 8: What has been reported concerning the description of the garments of the people of Paradise
2714 – Muḥammad ibn Bashshār and Abū Hishām al-Rifāʿī narrated to us, they said: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, from his father, from ʿĀmir al-Aḥwal, from Shahr ibn Ḥawshab, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "The people of Paradise are hairless, beardless, with kohl-lined eyes; their youth never fades and their garments never wear out."
This is a strange hadith.
= Ibn Abī Ḥabīb, with this chain of transmission. And see it therein.
His saying: "yublā" i.e., wears out.
And "khuwāfiq" is the plural of khāfiq, which is the horizon.
(1) A good hadith due to its multiple paths and supporting witnesses, but this chain is weak due to the weakness of Shahr ibn Ḥawshab. Al-Dārimī also recorded it (2828).
Aḥmad recorded in his Musnad (7933) via the path of Ḥammād ibn Salamah, from ʿAlī ibn Zayd, from Saʿīd ibn al-Musayyib, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "The people of Paradise will enter Paradise hairless, beardless, white, with curly hair, kohl-lined eyes, thirty-three years of age, in the form of Adam, sixty cubits tall and seven cubits wide."
And see the rest of the supporting witnesses for the hadith and the discussion upon it in the Musnad (7933).
It is also supported by what will come from the author (2721) from the narration of Muʿādh, and it is a good hadith due to other supporting narrations.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 506)