عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أوَّلُ زُمْرةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُورتُهُمْ على صُورةِ القَمرِ لَيْلةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقُونَ ولا يمتَخِطون ولا يَتغَوَّطُونَ، آنِيتُهمْ فيها الذّهبُ، وأمْشاطُهم من الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ومَجامِرُهُمْ من الأَلُوَّةِ، ورَشْحُهمُ المِسْكُ، ولِكُلِّ وَاحدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهما من وراءِ اللّحْمِ من الحُسنِ، لا اختلافَ بينَهُم ولا تباغُضَ، قُلُوبُهمْ قَلْبُ رَجُلٍ واحدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرةً وعَشِيًّا"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
الأَلُوَّةُ: هو العُودُ.
2713 - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعةَ، عن يزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن داودَ بن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن أبيهِ
عن جدِّهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا في الجَنّةِ بَدا، لَتزَخْرفَتْ لهُ ما بينَ خَوافِقِ السَّماواتِ والأرْضِ، ولو أنَّ رَجلًا من أهلِ الجَنَّةِ اطَّلعَ فبدا أساورُهُ، لَطَمسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كما تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (3245)، ومسلم (2834)، وابن ماجه (4333). وهو في "المسند" (7152)، و"صحيح ابن حبان" (7420) و (7436).
(2) إسناده حسن، وهو في "المسند" (1449) عن الحسن بن موسى الأشيب، و (1467) من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، عن يزيد =
هذا حديثٌ صحيحٌ.
الأَلُوَّةُ: هو العُودُ.
2713 - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعةَ، عن يزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن داودَ بن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن أبيهِ
عن جدِّهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا في الجَنّةِ بَدا، لَتزَخْرفَتْ لهُ ما بينَ خَوافِقِ السَّماواتِ والأرْضِ، ولو أنَّ رَجلًا من أهلِ الجَنَّةِ اطَّلعَ فبدا أساورُهُ، لَطَمسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كما تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (3245)، ومسلم (2834)، وابن ماجه (4333). وهو في "المسند" (7152)، و"صحيح ابن حبان" (7420) و (7436).
(2) إسناده حسن، وهو في "المسند" (1449) عن الحسن بن موسى الأشيب، و (1467) من طريق عبد الله بن المبارك كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، عن يزيد =
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটির আকৃতি হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। তারা সেখানে থুতু ফেলবে না, নাক ঝাড়বে না এবং মলত্যাগ করবে না। সেখানে তাদের পাত্রসমূহ হবে স্বর্ণের এবং চিরুনিসমূহ হবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের। তাদের ধূপদানিগুলো হবে উদ কাঠের এবং তাদের গায়ের ঘাম হবে কস্তুরী। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের সৌন্দর্যের আধিক্যের কারণে মাংসের ভেতর থেকে তাদের পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তাদের মাঝে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং কোনো পারস্পরিক বিদ্বেষ থাকবে না। তাদের সবার অন্তর যেন এক ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হবে। তারা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে"(১).
এটি একটি সহীহ হাদীস।
আল-আলুওয়াহ: এটি হলো উদ কাঠ।
২৭১৩ - সুওয়াইদ ইবনু নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু লাহীআহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি দাউদ ইবনু আমির ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাতের কোনো বস্তুর একটি নখের সমপরিমাণও যদি প্রকাশ পেত, তবে আসমান ও যমীনের দিগন্তসমূহ তার কারণে সুশোভিত হয়ে যেত। আর জান্নাতী কোনো ব্যক্তি যদি উঁকি দিত এবং তার কঙ্কনসমূহ দৃশ্যমান হতো, তবে তা সূর্যের আলোকে সেভাবেই ম্লান করে দিত যেভাবে সূর্য নক্ষত্ররাজির আলোকে ম্লান করে দেয়"(২).--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩২৪৫), মুসলিম (২৮৩৪) এবং ইবনু মাজাহ (৪৩৩৩)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭১৫২) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৭৪২০) ও (৭৪৩৬) এ রয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, এটি 'আল-মুসনাদ' (১৪৪৯) এ হাসান ইবনু মূসা আল-আশইয়াব থেকে এবং (১৪৬৭) এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনু লাহীআহ থেকে, ইয়াজিদ থেকে =
এটি একটি সহীহ হাদীস।
আল-আলুওয়াহ: এটি হলো উদ কাঠ।
২৭১৩ - সুওয়াইদ ইবনু নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনু লাহীআহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ ইবনু আবী হাবীব থেকে, তিনি দাউদ ইবনু আমির ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাতের কোনো বস্তুর একটি নখের সমপরিমাণও যদি প্রকাশ পেত, তবে আসমান ও যমীনের দিগন্তসমূহ তার কারণে সুশোভিত হয়ে যেত। আর জান্নাতী কোনো ব্যক্তি যদি উঁকি দিত এবং তার কঙ্কনসমূহ দৃশ্যমান হতো, তবে তা সূর্যের আলোকে সেভাবেই ম্লান করে দিত যেভাবে সূর্য নক্ষত্ররাজির আলোকে ম্লান করে দেয়"(২).--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩২৪৫), মুসলিম (২৮৩৪) এবং ইবনু মাজাহ (৪৩৩৩)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৭১৫২) এবং 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (৭৪২০) ও (৭৪৩৬) এ রয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, এটি 'আল-মুসনাদ' (১৪৪৯) এ হাসান ইবনু মূসা আল-আশইয়াব থেকে এবং (১৪৬৭) এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনু লাহীআহ থেকে, ইয়াজিদ থেকে =
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The first group to enter Paradise will have faces like the moon on the night of the full moon. They will not spit, nor clear their noses, nor relieve themselves. Their vessels therein are of gold, their combs are of gold and silver, their incense burners are of aloeswood, and their perspiration is musk. Each one of them will have two wives, the marrow of whose shanks will be visible from beneath the flesh due to their beauty. There will be no discord among them, nor hatred; their hearts will be as one heart, glorifying Allah morning and evening." (1)
This is an authentic hadith.
Al-aluwwah: it is the aloeswood.
2713 - Suwayd ibn Nasr narrated to us, saying: 'Abdullah informed us, saying: Ibn Lahi'ah informed us, on the authority of Yazid ibn Abi Habib, on the authority of Dawud ibn 'Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If something of what a fingernail could carry of what is in Paradise were to appear, it would adorn with splendor all that lies between the horizons of the heavens and the earth. And if a man of the people of Paradise were to look out and his bracelets were to appear, they would blot out the light of the sun just as the sun blots out the light of the stars." (2)
--------------------------------------------
(1) Authentic; narrated by al-Bukhari (3245), Muslim (2834), and Ibn Majah (4333). It is found in al-Musnad (7152) and Sahih Ibn Hibban (7420) and (7436).
(2) Its chain is fair; it is found in al-Musnad (1449) on the authority of al-Hasan ibn Musa al-Ashayb, and (1467) via the path of 'Abdullah ibn al-Mubarak, both from 'Abdullah ibn Lahi'ah, from Yazid =
Sign in to report a translation.
This is an authentic hadith.
Al-aluwwah: it is the aloeswood.
2713 - Suwayd ibn Nasr narrated to us, saying: 'Abdullah informed us, saying: Ibn Lahi'ah informed us, on the authority of Yazid ibn Abi Habib, on the authority of Dawud ibn 'Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "If something of what a fingernail could carry of what is in Paradise were to appear, it would adorn with splendor all that lies between the horizons of the heavens and the earth. And if a man of the people of Paradise were to look out and his bracelets were to appear, they would blot out the light of the sun just as the sun blots out the light of the stars." (2)
--------------------------------------------
(1) Authentic; narrated by al-Bukhari (3245), Muslim (2834), and Ibn Majah (4333). It is found in al-Musnad (7152) and Sahih Ibn Hibban (7420) and (7436).
(2) Its chain is fair; it is found in al-Musnad (1449) on the authority of al-Hasan ibn Musa al-Ashayb, and (1467) via the path of 'Abdullah ibn al-Mubarak, both from 'Abdullah ibn Lahi'ah, from Yazid =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 505)