للهِ، وأبْغضَ لله، فقد اسْتكملَ إيمانَه".
هذا حديثٌ حسن(1).--------------------------------------------
(1) في بعض الأصول الخطية: هذا حديث منكر، وما أثبتناه من نسخة (ل) ومن بعض النسخ التي كانت عند المباركفوري، وهو الصواب، فإن سند الحديث حسن في المتابعات والشواهد، وله طريق آخر في "المسند" (15617) تقويه، وشاهد من حديث أبي أمامة عند أبي داود (4681) وسنده حسن.
هذا حديثٌ حسن(1).--------------------------------------------
(1) في بعض الأصول الخطية: هذا حديث منكر، وما أثبتناه من نسخة (ل) ومن بعض النسخ التي كانت عند المباركفوري، وهو الصواب، فإن سند الحديث حسن في المتابعات والشواهد، وله طريق آخر في "المسند" (15617) تقويه، وشاهد من حديث أبي أمامة عند أبي داود (4681) وسنده حسن.
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ঘৃণা করল, তবে সে তার ঈমান পূর্ণ করল।"
এটি একটি হাসান হাদিস(১).--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি একটি মুনকার হাদিস। তবে আমরা (ল) পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরীর নিকট থাকা কিছু পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। কেননা মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এর বিচারে হাদিসটির সনদ হাসান। এবং 'মুসনাদ'-এ (১৫৬১৭) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে। আর আবু দাউদে (৪৬৮১) আবু উমামা থেকে বর্ণিত একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ হাসান।
এটি একটি হাসান হাদিস(১).--------------------------------------------
(১) কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এটি একটি মুনকার হাদিস। তবে আমরা (ল) পাণ্ডুলিপি এবং মুবারকপুরীর নিকট থাকা কিছু পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। কেননা মুতাবাআত ও শাওয়াহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এর বিচারে হাদিসটির সনদ হাসান। এবং 'মুসনাদ'-এ (১৫৬১৭) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে। আর আবু দাউদে (৪৬৮১) আবু উমামা থেকে বর্ণিত একটি শাহেদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ হাসান।
"…for Allah, and hates for Allah, then he has perfected his faith."
This is a good (ḥasan) hadith. (1)
--------------------------------------------
(1) In some manuscript copies: "This is a rejected (munkar) hadith." What we have affirmed is from copy (L) and from some copies that were with al-Mubārakfūrī, and it is the correct version, for the chain of the hadith is good (ḥasan) through its follow-ups (mutābaʿāt) and supporting witnesses (shawāhid). It has another path in al-Musnad (15617) that strengthens it, and a supporting witness from the hadith of Abū Umāmah in Abū Dāwūd (4681), whose chain is good (ḥasan).
Sign in to report a translation.
This is a good (ḥasan) hadith. (1)
--------------------------------------------
(1) In some manuscript copies: "This is a rejected (munkar) hadith." What we have affirmed is from copy (L) and from some copies that were with al-Mubārakfūrī, and it is the correct version, for the chain of the hadith is good (ḥasan) through its follow-ups (mutābaʿāt) and supporting witnesses (shawāhid). It has another path in al-Musnad (15617) that strengthens it, and a supporting witness from the hadith of Abū Umāmah in Abū Dāwūd (4681), whose chain is good (ḥasan).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 493)