বাং
#2366Read in bookSave passage
فمن علمَ مِنْكُمْ أنَّي ذو قُدْرةٍ على المَغْفرةِ، فَاستَغْفرَني غَفرْتُ لهُ وَلا أُبالِي، ولو أنَّ أوّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وحَيَّكُمْ ومَيَّتَكُمْ ورَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتَمعُوا على أتْقى قَلْبِ عَبْدٍ من عِبادي ما زَادَ ذاك في مُلْكي جَناحَ بَعُوضةٍ، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وحَيَّكُمْ ومَيَّتَكُمْ ورَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتمعوا على أشْقَى قلبِ عبدٍ من عِبادِي ما نَقصَ ذلكَ من مُلْكِي جناحَ بَعُوضةٍ، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَحَيَّكمْ وَميَتكُمْ وَرَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتَمعُوا(1) في صعيدٍ واحدٍ، فَسألَ كُلُّ إنسانٍ مِنْكُمْ ما بَلغَتْ أُمْنِيَّتُهُ، فأعْطيْتُ كُلَّ سائلٍ مِنْكُمْ، ما نَقصَ ذلكَ من مُلْكِي إلَّا كما لو أنَّ أحَدَكُمْ مَرَّ بالبحرِ فَغمَسَ فيهِ إبْرةً ثُمَّ رَفَعها إليهِ، ذلكَ بأنَّي جوادٌ واجِدٌ ماجدٌ أفْعلُ ما أُريدُ، عطائي كلامٌ، وعَذابي كَلامٌ، إنَّما أمْرِي لِشَيْءٍ إذا أرَدْتُهُ أنْ أقُولَ لهُ: كُنْ، فَيكُونُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ. ورَوَى بعضُهمْ هذا الحديثَ عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي ذَرًّ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

2664 - حدَّثنا عُبَيْدُ بن أسباطِ بن محمدٍ القُرشيُّ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأعْمَشُ، عن عبد اللهِ بن عبد اللهِ، عن سعدٍ مولى طَلْحةَ--------------------------------------------
(1) من قوله: "على أشقى قلب عبد … إلى هنا"، زيادة من نسخة (س) وهي عند ابن ماجه.
(2) إسناده ضعيف، لضعف ليث وهو ابن أبي سُليم، وشهر بن حوشب.
وأخرجه بنحوه وبأتم منه من طريق آخر صحيح: مسلم (2577)، وابن ماجه (4257). وهو في "المسند" (21367)، و"صحيح ابن حبان" (619).
"অতএব তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জানবে যে আমি ক্ষমা করার সক্ষমতার অধিকারী, অতঃপর সে আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে, তবে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব এবং এতে আমি কোনো পরোয়া করি না। আর যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ, তোমাদের জীবিত ও মৃতগণ এবং তোমাদের সিক্ত ও শুষ্কগণ আমার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে মুত্তাকী হৃদয়ের ব্যক্তির ওপর একত্রিত হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বে মশার একটি ডানার সমানও বৃদ্ধি ঘটাবে না। আর যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ, তোমাদের জীবিত ও মৃতগণ এবং তোমাদের সিক্ত ও শুষ্কগণ আমার বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য হৃদয়ের ব্যক্তির ওপর একত্রিত হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে মশার একটি ডানার সমানও হ্রাস করবে না। আর যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ, তোমাদের জীবিত ও মৃতগণ এবং তোমাদের সিক্ত ও শুষ্কগণ(১) একই ময়দানে সমবেত হয়, এরপর তোমাদের প্রতিটি মানুষ তার আকাঙ্ক্ষার চরম সীমা পর্যন্ত প্রার্থনা করে এবং আমি তোমাদের প্রত্যেক যাঞ্চাকারীকে (তার যাচ্ঞা অনুযায়ী) দান করি, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই হ্রাস করবে না—কেবল ততটুকুই ব্যতীত যতটুকু তোমাদের কেউ সমুদ্রের ধার দিয়ে যাওয়ার সময় তাতে একটি সুঁই ডুবিয়ে তা উঠিয়ে নিলে (সমুদ্রের পানি) হ্রাস পায়। এটি এ কারণে যে, আমি মহান দাতা, অভাবমুক্ত ও মহিমান্বিত; আমি যা ইচ্ছা করি তা-ই করি। আমার দান কেবল একটি কথা এবং আমার শাস্তি কেবল একটি কথা। আমি যখন কোনো কিছুর ইচ্ছা করি, তখন আমার নির্দেশ কেবল এই যে আমি তাকে বলি: 'হও', আর অমনি তা হয়ে যায়।"(২).
এই হাদিসটি হাসান। তাঁদের কেউ কেউ এই হাদিসটি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি মাদি কারিব থেকে, তিনি আবু যার থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

২৬৬৪ - উবাইদ ইবনে আসবাত ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তালহার মুক্তদাস সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: "সবচেয়ে হতভাগ্য হৃদয়ের বান্দার ওপর... এখান পর্যন্ত", এটি (স) পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ যা ইবনে মাজাহ-র নিকট রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—এবং শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে।
তিনি এটি এর কাছাকাছি এবং এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে অন্য একটি সহিহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (২৫৭৭), এবং ইবনে মাজাহ (৪২৫৭)। এটি "আল-মুসনাদ" (২১৩৬৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬১৯)-এ রয়েছে।
Whoever among you knows that I am capable of forgiveness, and asks Me for forgiveness, I will forgive him, and I do not mind. And if the first of you and the last of you, the living of you and the dead of you, the fresh of you and the dry of you, were to gather together upon the most God-fearing heart of any of My servants, that would not increase My dominion by as much as a gnat's wing. And if the first of you and the last of you, the living of you and the dead of you, the fresh of you and the dry of you, were to gather together upon the most wicked heart of any of My servants, that would not decrease My dominion by as much as a gnat's wing. And if the first of you and the last of you, the living of you and the dead of you, the fresh of you and the dry of you, were to gather together in one open plain, and every person among you asked for whatever his wish reached, and I gave every asker among you [what he requested], that would not decrease My dominion except as [when] one of you passes by the sea, dips a needle into it, and then lifts it back out. That is because I am Generous, Self-Sufficient, Glorious; I do whatever I will. My giving is [but] a word, and My punishment is [but] a word. My command for a thing, when I intend it, is only that I say to it: "Be," and it is.

This is a good (ḥasan) hadith. Some of them narrated this hadith from Shahr ibn Ḥawshab, from Maʿdī Karib, from Abū Dharr, from the Prophet, peace and blessings be upon him.

2664 – ʿUbayd ibn Asbāṭ ibn Muḥammad al-Qurashī narrated to us, my father narrated to us, al-Aʿmash narrated to us, from ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh, from Saʿd, the freed slave of Ṭalḥa—

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 475)