তাঁর দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন অহংকারীদেরকে ছোট পিপীলিকার ন্যায় মানুষের আকৃতিতে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে, সব দিক থেকে লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলবে, তাদের জাহান্নামের এমন একটি কারাগারে নিয়ে যাওয়া হবে যার নাম বুলাস(১), তাদের উপরে প্রচণ্ড অগ্নিশিখা ছেয়ে যাবে এবং তাদের জাহান্নামীদের দেহনিঃসৃত নির্যাস তথা 'তিনাতুল খাবাল' পান করানো হবে"(২)।
এটি একটি হাসান হাদিস।

‌‌৪১ - পরিচ্ছেদ
২৬৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ এবং আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "বুলাস", আল-মুনযিরি একে বা-এর পেশ, ওয়াও-এর সুকুন এবং লাম-এর জবর দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন, এবং 'আল-কামুস' প্রণেতাও একে এভাবেই নির্দিষ্ট করেছেন। আর অন্যরা বা এবং লাম-এর জবর দিয়ে এটি নির্দিষ্ট করেছেন। দেখুন "তুহফাতুল আহওয়াযি" ৭/১৯৩।
(২) এর সানাদ হাসান, এটি "আল-মুসনাদ" (৬৬৭৭)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "নারুল আনিয়ার", ইবনুল আসির বলেছেন: আমি এর কোনো ব্যাখ্যা খুঁজে পাইনি, তবে এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। যদি বর্ণনাটি সহিহ হয়, তবে সম্ভাবনা আছে যে এর অর্থ হবে: আগুনের আগুন, সুতরাং 'নার'-কে 'আনিয়ার' হিসেবে বহুবচন করা হয়েছে। এর মূল রূপ হলো: 'আনওয়ার', কারণ এটি ওয়াও মূলধাতু থেকে আগত, যেমন 'রিহ' এবং 'ঈদ' থেকে 'আরইয়াহ' এবং 'আইয়াদ' আসে, আর এই শব্দ দুটিও ওয়াও থেকে আগত। (উক্তি সমাপ্ত)। "তুহফাতুল আহওয়াযি" (৭/১৯৩) এর লেখক বলেন: বলা হয়েছে যে, 'নার'-কে 'আনিয়ার' হিসেবে বহুবচন করা হয়েছে যা ওয়াও-ঘটিত শব্দ, যেন এটি 'নূর' এর বহুবচনের সাথে সদৃশ না হয়। আল-কাদি বলেছেন: আর এর সাথে আগুনের সম্বন্ধ করা হয়েছে আধিক্য বোঝানোর জন্য, যেন এই আগুন দহনের প্রচণ্ডতা এবং উত্তাপের তীব্রতার কারণে অন্যান্য আগুনের সাথে তেমন আচরণ করবে যেমন আগুন অন্য বস্তুর সাথে করে থাকে। (উক্তি সমাপ্ত)। আল-কারি বলেন: অথবা একারণে যে, এটি পৃথিবীর আগুনের মূল উৎস, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {যে প্রবেশ করবে মহা অগ্নিতে} [সূরা আল-আলা: ১২]। আস-সিন্দি বলেন: বলা হয়েছে যে, আরবি ভাষায় 'নার' এর বহুবচন 'আনিয়ার' হিসেবে ব্যবহৃত হওয়া শ্রুত নয়, সুতরাং এটি বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে একটি ভুল হতে পারে।
আর "আল-খাবাল" (খ-এর ওপর জবরের সাথে): এর মূল অর্থ হলো বিপর্যয় বা কলুষতা, যা কর্মে, শরীরে এবং বুদ্ধিতে হতে পারে।