عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اسْتَحْيُوا من اللهِ حَقّ الحياءِ". قلنا: يا رسولَ اللهِ، إنّا نَسْتَحْيي والحمدُ للهِ، قال: "ليسَ ذاكَ، ولكنّ الاسْتِحْياءَ من اللهِ حَقَّ الحَياءِ: أنْ تَحفظَ الرّأْسَ وما وَعَى، وتحفظ البطْنَ وما حَوَى، ولتذكر المَوْتَ والبِلى، ومن أرَادَ الآخِرةَ تَركَ زينةَ الدُّنْيا، فَمنْ فعلَ ذلك، فقد اسْتحْيا يعني من اللهِ حقَّ الحَياءِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، إنّما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبَانَ بن إسحاقَ، عن الصَّبَّاحِ بن محمدٍ(2).
2627 - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ، حدَّثنا عيسى بن يُونُسَ، عن أبي بكْرِ بن أبي مَرْيمَ (ح).
وحدَّثنا عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخبرنا عَمْرُو بن عَوْنٍ، أخْبرنا ابن المُباركِ، عن أبي بَكْرِ بن أبي مَرْيمَ، عن ضَمْرةَ بن حَبِيبٍ
عن شَدَّادٍ بن أوْسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "الكَيَّسُ من دانَ نَفسَهُ، وعَمِلَ لما بعدَ الموتِ، والعاجِزُ من أتْبعَ نَفْسَهُ هواها، وتمنَّى على اللهِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف الصباح بن محمد، وهو ابن أبي حازم الأحمسي، وهو في "المسند" برقم (3671).
(2) في المطبوع بعد هذا: "باب".
(3) ضعيف، لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وأخرجه ابن ماجه (4260)، وهو في "المسند" (17123).
هذا حديثٌ غريبٌ، إنّما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبَانَ بن إسحاقَ، عن الصَّبَّاحِ بن محمدٍ(2).
2627 - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ، حدَّثنا عيسى بن يُونُسَ، عن أبي بكْرِ بن أبي مَرْيمَ (ح).
وحدَّثنا عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخبرنا عَمْرُو بن عَوْنٍ، أخْبرنا ابن المُباركِ، عن أبي بَكْرِ بن أبي مَرْيمَ، عن ضَمْرةَ بن حَبِيبٍ
عن شَدَّادٍ بن أوْسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "الكَيَّسُ من دانَ نَفسَهُ، وعَمِلَ لما بعدَ الموتِ، والعاجِزُ من أتْبعَ نَفْسَهُ هواها، وتمنَّى على اللهِ"(3).
هذا حديثٌ حسنٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، لضعف الصباح بن محمد، وهو ابن أبي حازم الأحمسي، وهو في "المسند" برقم (3671).
(2) في المطبوع بعد هذا: "باب".
(3) ضعيف، لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وأخرجه ابن ماجه (4260)، وهو في "المسند" (17123).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করো।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আলহামদুলিল্লাহ, আমরা তো লজ্জা করি। তিনি বললেন: "বিষয়টি এমন নয়। বরং আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা হলো: মাথা ও তা যা ধারণ করে তার হেফাযত করা, পেট ও তা যা ধারণ করে তার হেফাযত করা এবং মৃত্যু ও পচে যাওয়াকে স্মরণ করা। আর যে আখেরাত কামনা করে, সে দুনিয়ার জৌলুস বর্জন করে। যে ব্যক্তি এরূপ করল, সে আল্লাহর প্রতি যথাযথ লজ্জা পোষণ করল"(১).
এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা এটি কেবল আবান ইবনে ইসহাকের সূত্রে আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদের হাদীস হিসেবে জানি(২).
২৬২৭ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু মারইয়াম থেকে (হ)।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আওন আমাদের জানিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবু মারইয়াম থেকে, তিনি যামরাহ ইবনে হাবিব থেকে
শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বিচক্ষণ সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে দমিত রাখে এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে প্রবৃত্তির অনুগামী করে এবং আল্লাহর নিকট বৃথা আশা পোষণ করে"(৩).
এটি একটি হাসান হাদীস।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদের দুর্বলতার কারণে, তিনি হলেন ইবনে আবু হাযেম আল-আহমাসি। এটি "মুসনাদ"-এ ৩৬৭১ নম্বরে রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে রয়েছে: "অধ্যায়"।
(৩) দুর্বল, আবু বকর ইবনে আবু মারইয়ামের দুর্বলতার কারণে; ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৬০), এবং এটি "মুসনাদ"-এ রয়েছে (১৭১২৩)।
এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা এটি কেবল আবান ইবনে ইসহাকের সূত্রে আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদের হাদীস হিসেবে জানি(২).
২৬২৭ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু মারইয়াম থেকে (হ)।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আওন আমাদের জানিয়েছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর ইবনে আবু মারইয়াম থেকে, তিনি যামরাহ ইবনে হাবিব থেকে
শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বিচক্ষণ সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে দমিত রাখে এবং মৃত্যুর পরবর্তী সময়ের জন্য আমল করে। আর অক্ষম সেই ব্যক্তি যে নিজের নফসকে প্রবৃত্তির অনুগামী করে এবং আল্লাহর নিকট বৃথা আশা পোষণ করে"(৩).
এটি একটি হাসান হাদীস।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, আস-সাব্বাহ ইবনে মুহাম্মাদের দুর্বলতার কারণে, তিনি হলেন ইবনে আবু হাযেম আল-আহমাসি। এটি "মুসনাদ"-এ ৩৬৭১ নম্বরে রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এর পরে রয়েছে: "অধ্যায়"।
(৩) দুর্বল, আবু বকর ইবনে আবু মারইয়ামের দুর্বলতার কারণে; ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৪২৬০), এবং এটি "মুসনাদ"-এ রয়েছে (১৭১২৩)।
On the authority of ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said: "Be truly ashamed before Allāh as His due." We said: "O Messenger of Allāh, we are ashamed, and praise be to Allāh." He said: "That is not it. Rather, true shame before Allāh as His due is that you guard the head and what it contains, and guard the belly and what it holds, and that you remember death and decay. Whoever desires the Hereafter abandons the adornment of this world. Whoever does that has indeed been truly ashamed before Allāh." (1)
This is a strange ḥadīth; we only know it through this chain, from the narration of Abān ibn Isḥāq, on the authority of al-Ṣabbāḥ ibn Muḥammad. (2)
2627 - Sufyān ibn Wakīʿ narrated to us, ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, on the authority of Abū Bakr ibn Abī Maryam (ḥ).
And ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, ʿAmr ibn ʿAwn informed us, Ibn al-Mubārak informed us, on the authority of Abū Bakr ibn Abī Maryam, on the authority of Ḍamra ibn Ḥabīb,
on the authority of Shaddād ibn Aws, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The shrewd one is he who holds his soul to account and works for what comes after death, and the incapable one is he who follows his soul's desires and makes wishes upon Allāh." (3)
This is a good ḥadīth.
Sign in to report a translation.
This is a strange ḥadīth; we only know it through this chain, from the narration of Abān ibn Isḥāq, on the authority of al-Ṣabbāḥ ibn Muḥammad. (2)
2627 - Sufyān ibn Wakīʿ narrated to us, ʿĪsā ibn Yūnus narrated to us, on the authority of Abū Bakr ibn Abī Maryam (ḥ).
And ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, ʿAmr ibn ʿAwn informed us, Ibn al-Mubārak informed us, on the authority of Abū Bakr ibn Abī Maryam, on the authority of Ḍamra ibn Ḥabīb,
on the authority of Shaddād ibn Aws, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The shrewd one is he who holds his soul to account and works for what comes after death, and the incapable one is he who follows his soul's desires and makes wishes upon Allāh." (3)
This is a good ḥadīth.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 450)