النَّاسِ فيما سوَى ذلكَ من الأبْوابِ، ثُمَّ قال: والذي نَفْسِي بِيدِهِ إنّ ما بينَ المِصْراعَيْنِ من مصارِيعِ الجَنَّةِ كما بين مَكَّةَ وهَجَر(1)، وكما(2) بين مَكَّة وَبُصْرى"(3).
وفي البابِ عن أبي بكرٍ الصَّدَّيقِ، وأنسٍ، وعُقْبةَ بن عامرٍ، وأبي سعيدٍ.
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وأبو حَيَّانَ اسمُه: يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ كُوفيٌّ وهو ثِقةٌ، وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِير اسْمُه: هَرِمٌ.
2604 - حَدَّثَنا العَبَّاسُ العَنْبريُّ، حَدَّثَنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "شَفاعَتِي لأهْلِ الكَبائرِ--------------------------------------------
(1) كذا في (ل)، وفي سائر الأصول: "حمير"، وقد ضبب عليها في نسخة (أ)، وكتب على هامش (د) و (س): صوابه: هجر، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) في (س) ونسخة في (ل): أو كما.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (3340)، و (4712) ومسلم (194)، وابن ماجه (3307)، والنسائي في "الكبرى" (11286). وهو في "المسند" (8377) و (9623)، و"صحيح ابن حبان" (6465) و (7389). ورواية ابن ماجه وأحمد في روايته الأولى وابن حبان الثانية مختصرة.
وانظر ما سلف عند المصنف بقصة دفع لحم الذراع إلى النبي صلى الله عليه وسلم برقم (1942)، وانظر تخريجه هناك.
وفي البابِ عن أبي بكرٍ الصَّدَّيقِ، وأنسٍ، وعُقْبةَ بن عامرٍ، وأبي سعيدٍ.
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وأبو حَيَّانَ اسمُه: يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ كُوفيٌّ وهو ثِقةٌ، وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِير اسْمُه: هَرِمٌ.
2604 - حَدَّثَنا العَبَّاسُ العَنْبريُّ، حَدَّثَنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ
عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "شَفاعَتِي لأهْلِ الكَبائرِ--------------------------------------------
(1) كذا في (ل)، وفي سائر الأصول: "حمير"، وقد ضبب عليها في نسخة (أ)، وكتب على هامش (د) و (س): صوابه: هجر، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(2) في (س) ونسخة في (ل): أو كما.
(3) صحيح، وأخرجه البخاري (3340)، و (4712) ومسلم (194)، وابن ماجه (3307)، والنسائي في "الكبرى" (11286). وهو في "المسند" (8377) و (9623)، و"صحيح ابن حبان" (6465) و (7389). ورواية ابن ماجه وأحمد في روايته الأولى وابن حبان الثانية مختصرة.
وانظر ما سلف عند المصنف بقصة دفع لحم الذراع إلى النبي صلى الله عليه وسلم برقم (1942)، وانظر تخريجه هناك.
মানুষের মাঝে অন্যান্য দরজাসমূহ দিয়ে। তারপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! জান্নাতের কপাটসমূহের দুটি কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হাজারের(১) মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, কিংবা(২) মক্কা ও বুসরার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।"(৩)
এই বিষয়ে আবু বকর সিদ্দিক, আনাস, উকবাহ ইবনে আমির এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আবু হাইয়্যান-এর নাম হলো: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান, তিনি কুফার অধিবাসী এবং একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর-এর নাম হলো: হারিম।
২৬০৪ - আব্বাস আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহগারদের জন্য..."--------------------------------------------
(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'হিমইয়ার' রয়েছে। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং 'দাল' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে লেখা হয়েছে: এর সঠিক পাঠ হলো: হাজার; যা হাদীস বর্ণনার অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) 'সীন' পাণ্ডুলিপি এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'অথবা যেমন'।
(৩) সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৩৪০), (৪৭১২), মুসলিম (১৯৪), ইবনে মাজাহ (৩৩০৭) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৮৬)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৮৩৭৭) ও (৯৬২৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৪৬৫) ও (৭৩৮৯) গ্রন্থেও বিদ্যমান। ইবনে মাজাহ ও আহমদের প্রথম বর্ণনা এবং ইবনে হিব্বানের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সামনের পায়ের গোশত দেওয়ার কিচ্ছা সম্বলিত ১৯৪২ নং হাদীসটি এবং সেখানে এর বিস্তারিত উৎস অনুসন্ধান (তাখরীজ) দেখুন।
এই বিষয়ে আবু বকর সিদ্দিক, আনাস, উকবাহ ইবনে আমির এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আবু হাইয়্যান-এর নাম হলো: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়্যান, তিনি কুফার অধিবাসী এবং একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর-এর নাম হলো: হারিম।
২৬০৪ - আব্বাস আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে,
তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহগারদের জন্য..."--------------------------------------------
(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে 'হিমইয়ার' রয়েছে। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং 'দাল' ও 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকাতে লেখা হয়েছে: এর সঠিক পাঠ হলো: হাজার; যা হাদীস বর্ণনার অন্যান্য উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) 'সীন' পাণ্ডুলিপি এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে: 'অথবা যেমন'।
(৩) সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৩৪০), (৪৭১২), মুসলিম (১৯৪), ইবনে মাজাহ (৩৩০৭) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৮৬)। এটি 'আল-মুসনাদ' (৮৩৭৭) ও (৯৬২৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৪৬৫) ও (৭৩৮৯) গ্রন্থেও বিদ্যমান। ইবনে মাজাহ ও আহমদের প্রথম বর্ণনা এবং ইবনে হিব্বানের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সামনের পায়ের গোশত দেওয়ার কিচ্ছা সম্বলিত ১৯৪২ নং হাদীসটি এবং সেখানে এর বিস্তারিত উৎস অনুসন্ধান (তাখরীজ) দেখুন।
The people [are included] in what is other than that among the gates. Then he said: "By Him in Whose hand my soul is, indeed what is between the two leaves of the gates of Paradise is like what is between Makkah and Hajar(1), and like what is between Makkah and Busra."(2)
In this chapter, [there is a narration] from Abu Bakr al-Siddiq, Anas, 'Uqbah ibn 'Amir, and Abu Sa'id.
This hadith is hasan sahih.
Abu Hayyan's name is Yahya ibn Sa'id ibn Hayyan, a Kufan, and he is trustworthy. Abu Zur'ah ibn 'Amr ibn Jarir's name is Harim.
2604 - Al-'Abbas al-'Anbari narrated to us, 'Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "My intercession is for the people of major sins."
---
(1) Thus in (L). In the rest of the sources: "Himyar," and it has been marked with dots in copy (A), and written in the margin of (D) and (S): its correct form is "Hajar," which corresponds to the sources of takhrij.
(2) In (S) and a copy in (L): "or like what is between Makkah and Busra."
(3) Sahih. It was recorded by al-Bukhari (3340) and (4712), Muslim (194), Ibn Majah (3307), and al-Nasa'i in al-Kubra (11286). It is in al-Musnad (8377) and (9623), and Sahih Ibn Hibban (6465) and (7389). The narration of Ibn Majah, Ahmad in his first narration, and Ibn Hibban's second narration is abridged.
See what preceded from the author regarding the story of offering the foreleg of meat to the Prophet, peace and blessings be upon him, under number (1942), and see its takhrij there.
Sign in to report a translation.
In this chapter, [there is a narration] from Abu Bakr al-Siddiq, Anas, 'Uqbah ibn 'Amir, and Abu Sa'id.
This hadith is hasan sahih.
Abu Hayyan's name is Yahya ibn Sa'id ibn Hayyan, a Kufan, and he is trustworthy. Abu Zur'ah ibn 'Amr ibn Jarir's name is Harim.
2604 - Al-'Abbas al-'Anbari narrated to us, 'Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "My intercession is for the people of major sins."
---
(1) Thus in (L). In the rest of the sources: "Himyar," and it has been marked with dots in copy (A), and written in the margin of (D) and (S): its correct form is "Hajar," which corresponds to the sources of takhrij.
(2) In (S) and a copy in (L): "or like what is between Makkah and Busra."
(3) Sahih. It was recorded by al-Bukhari (3340) and (4712), Muslim (194), Ibn Majah (3307), and al-Nasa'i in al-Kubra (11286). It is in al-Musnad (8377) and (9623), and Sahih Ibn Hibban (6465) and (7389). The narration of Ibn Majah, Ahmad in his first narration, and Ibn Hibban's second narration is abridged.
See what preceded from the author regarding the story of offering the foreleg of meat to the Prophet, peace and blessings be upon him, under number (1942), and see its takhrij there.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 433)