مُلَيْكةَ.
6 - باب مِنْهُ
2596 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا ابن المُباركِ، أخْبرنا إسماعيلُ بن مُسْلمٍ، عن الحَسنِ وَقتادةَ
عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُجاءُ بابن آدمَ يَوْمَ القِيامةِ كأنَّهُ بَذَجٌ، فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَي اللهِ، فَيقولُ اللهُ لهُ: أعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وأنْعَمْتُ عَليْكَ، فَماذا صَنعْتَ؟ فَيقولُ: جَمَّعْتُه وثَمَّرْتُه، فترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ، فَيقولُ: أرِني ما قَدَّمْتَ، فَيقولُ: رَبِّ جَمَّعْتُه وَثمَّرْتُه فَترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ، فإذا عَبْدٌ لم يُقَدِّمْ خَيْرًا، فَيُمْضَى بهِ إلى النَّارِ"(1).
وقد رَوَى هذا الحديثَ غَيْرُ واحدٍ عن الحَسنِ قوْلَهُ، ولم يُسْنِدُوهُ، وإسماعيلُ بن مُسْلمٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ.
2597 - حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن محمدٍ الزُّهْريُّ البَصْرِيُّ: حَدَّثَنا مَالكُ بن سُعَيْرٍ أبو محمدٍ الكُوفيُّ التَّمِيميُّ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن أبي صَالحٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم، وهو أبو إسحاق المكي. وأخرجه البغوي (4058).
البذج: ولد الضأن، وجمعه بذجان، فالبَذَجُ: من أولاد الضأن، والعتود: من أولاد المعز، وهو ما شب وقوي.
ومعنى خولتك: ملكتُك.
6 - باب مِنْهُ
2596 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا ابن المُباركِ، أخْبرنا إسماعيلُ بن مُسْلمٍ، عن الحَسنِ وَقتادةَ
عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "يُجاءُ بابن آدمَ يَوْمَ القِيامةِ كأنَّهُ بَذَجٌ، فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَي اللهِ، فَيقولُ اللهُ لهُ: أعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وأنْعَمْتُ عَليْكَ، فَماذا صَنعْتَ؟ فَيقولُ: جَمَّعْتُه وثَمَّرْتُه، فترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ، فَيقولُ: أرِني ما قَدَّمْتَ، فَيقولُ: رَبِّ جَمَّعْتُه وَثمَّرْتُه فَترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ، فإذا عَبْدٌ لم يُقَدِّمْ خَيْرًا، فَيُمْضَى بهِ إلى النَّارِ"(1).
وقد رَوَى هذا الحديثَ غَيْرُ واحدٍ عن الحَسنِ قوْلَهُ، ولم يُسْنِدُوهُ، وإسماعيلُ بن مُسْلمٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ.
2597 - حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن محمدٍ الزُّهْريُّ البَصْرِيُّ: حَدَّثَنا مَالكُ بن سُعَيْرٍ أبو محمدٍ الكُوفيُّ التَّمِيميُّ، حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن أبي صَالحٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم، وهو أبو إسحاق المكي. وأخرجه البغوي (4058).
البذج: ولد الضأن، وجمعه بذجان، فالبَذَجُ: من أولاد الضأن، والعتود: من أولاد المعز، وهو ما شب وقوي.
ومعنى خولتك: ملكتُك.
মুলাইকা।
৬ - এ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
২৫৯৬ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল ইবন মুসলিম হাসান ও কাতাদাহ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানকে এমনভাবে আনা হবে যেন সে একটি ভেড়ার বাচ্চা। তাকে আল্লাহর দুই হাতের সামনে দাঁড় করানো হবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি তোমাকে দান করেছিলাম, মালিকানা দিয়েছিলাম এবং তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম, তো তুমি কী কাজ করেছ? সে বলবে: আমি তা জমা করেছিলাম এবং বৃদ্ধি করেছিলাম, আর আমি তা আগের চেয়েও অনেক বেশি অবস্থায় রেখে এসেছি। সুতরাং আপনি আমাকে পুনরায় দুনিয়ায় পাঠান, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে আসব। আল্লাহ বলবেন: তুমি আগে কী পাঠিয়েছ তা আমাকে দেখাও। সে বলবে: হে আমার রব, আমি তা জমা করেছিলাম ও বৃদ্ধি করেছিলাম এবং আমি তা আগের চেয়েও অধিক পরিমাণে রেখে এসেছি। সুতরাং আমাকে ফেরত পাঠান, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে আসব। যখন দেখা যাবে যে বান্দা কোনো কল্যাণই আগে পাঠায়নি, তখন তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে"(১)।
একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদিসটি হাসান (র.)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে মারফূ (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেননি। আর ইসমাঈল ইবন মুসলিম হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল বিবেচিত হন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
২৫৯৭ - আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-জুহরী আল-বসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবন সুয়াইর আবু মুহাম্মদ আল-কুফি আত-তামিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ থেকে—--------------------------------------------
(১) ইসমাঈল ইবন মুসলিম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন আবু ইসহাক আল-মাক্কী। বাগাভী এটি বর্ণনা করেছেন (৪০৫৮)।
বজজ: ভেড়ার বাচ্চা, এর বহুবচন হলো বজজান। সুতরাং বজজ হলো ভেড়ার বাচ্চাদের অন্তর্ভুক্ত। আর আতূদ হলো ছাগলের বাচ্চা যা বড় ও শক্তিশালী হয়েছে।
খাওয়ালতুকা শব্দের অর্থ হলো: আমি তোমাকে মালিক বানিয়েছি।
৬ - এ সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
২৫৯৬ - সুওয়াইদ ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল ইবন মুসলিম হাসান ও কাতাদাহ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানকে এমনভাবে আনা হবে যেন সে একটি ভেড়ার বাচ্চা। তাকে আল্লাহর দুই হাতের সামনে দাঁড় করানো হবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি তোমাকে দান করেছিলাম, মালিকানা দিয়েছিলাম এবং তোমার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম, তো তুমি কী কাজ করেছ? সে বলবে: আমি তা জমা করেছিলাম এবং বৃদ্ধি করেছিলাম, আর আমি তা আগের চেয়েও অনেক বেশি অবস্থায় রেখে এসেছি। সুতরাং আপনি আমাকে পুনরায় দুনিয়ায় পাঠান, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে আসব। আল্লাহ বলবেন: তুমি আগে কী পাঠিয়েছ তা আমাকে দেখাও। সে বলবে: হে আমার রব, আমি তা জমা করেছিলাম ও বৃদ্ধি করেছিলাম এবং আমি তা আগের চেয়েও অধিক পরিমাণে রেখে এসেছি। সুতরাং আমাকে ফেরত পাঠান, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে আসব। যখন দেখা যাবে যে বান্দা কোনো কল্যাণই আগে পাঠায়নি, তখন তাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে"(১)।
একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদিসটি হাসান (র.)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে মারফূ (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে বর্ণনা করেননি। আর ইসমাঈল ইবন মুসলিম হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল বিবেচিত হন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
২৫৯৭ - আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-জুহরী আল-বসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবন সুয়াইর আবু মুহাম্মদ আল-কুফি আত-তামিমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ থেকে—--------------------------------------------
(১) ইসমাঈল ইবন মুসলিম দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তিনি হলেন আবু ইসহাক আল-মাক্কী। বাগাভী এটি বর্ণনা করেছেন (৪০৫৮)।
বজজ: ভেড়ার বাচ্চা, এর বহুবচন হলো বজজান। সুতরাং বজজ হলো ভেড়ার বাচ্চাদের অন্তর্ভুক্ত। আর আতূদ হলো ছাগলের বাচ্চা যা বড় ও শক্তিশালী হয়েছে।
খাওয়ালতুকা শব্দের অর্থ হলো: আমি তোমাকে মালিক বানিয়েছি।
Mulaikah.
6 - Chapter from it
2596 - Suwayd ibn Nasr narrated to us: Ibn al-Mubarak informed us: Isma'il ibn Muslim informed us, from al-Hasan and Qatadah,
from Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The son of Adam will be brought on the Day of Resurrection as if he were a young lamb, and he will be made to stand before Allah. Allah will say to him: 'I gave you, and granted you authority, and bestowed favors upon you. So what did you do?' He will say: 'I gathered it and made it grow, and left it more than it was. Send me back, and I will bring it to you.' He will say: 'Show me what you have sent ahead.' He will say: 'My Lord, I gathered it and made it grow, and left it more than it was. Send me back, and I will bring it to you.' Then, when he is a servant who has sent no good ahead, he will be taken away to the Fire."
This hadith has been narrated by more than one person from al-Hasan as his own statement, and they did not attribute it to the Prophet. And Isma'il ibn Muslim is considered weak in hadith.
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and Abu Sa'id al-Khudri.
2597 - Abdullah ibn Muhammad al-Zuhri al-Basri narrated to us: Malik ibn Su'ayr Abu Muhammad al-Kufi al-Tamimi narrated to us: al-A'mash narrated to us, from Abu Salih
Sign in to report a translation.
6 - Chapter from it
2596 - Suwayd ibn Nasr narrated to us: Ibn al-Mubarak informed us: Isma'il ibn Muslim informed us, from al-Hasan and Qatadah,
from Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The son of Adam will be brought on the Day of Resurrection as if he were a young lamb, and he will be made to stand before Allah. Allah will say to him: 'I gave you, and granted you authority, and bestowed favors upon you. So what did you do?' He will say: 'I gathered it and made it grow, and left it more than it was. Send me back, and I will bring it to you.' He will say: 'Show me what you have sent ahead.' He will say: 'My Lord, I gathered it and made it grow, and left it more than it was. Send me back, and I will bring it to you.' Then, when he is a servant who has sent no good ahead, he will be taken away to the Fire."
This hadith has been narrated by more than one person from al-Hasan as his own statement, and they did not attribute it to the Prophet. And Isma'il ibn Muslim is considered weak in hadith.
In this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah and Abu Sa'id al-Khudri.
2597 - Abdullah ibn Muhammad al-Zuhri al-Basri narrated to us: Malik ibn Su'ayr Abu Muhammad al-Kufi al-Tamimi narrated to us: al-A'mash narrated to us, from Abu Salih
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 425)