تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118](1).

2592 - حَدّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمدُ بن المُثَنَّى، قَالا: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، عن شُعْبةَ، عن المُغِيرةِ بن النُّعْمانِ، فذكر نحوَه(2).

2593 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، أخْبرنا بَهْزُ بن حَكِيمٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "إنَّكمْ تُحْشَرونَ رِجالًا ورُكْبانًا، وتُجَرُّونَ على وُجُوهِكُمْ"(3).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.

‌‌4 - باب ما جاء في العَرْضِ
2594 - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، حَدَّثَنا وَكيعٌ، عن عَليِّ بن عَليٍّ، عن الحَسنِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ ثَلاثَ عَرَضاتٍ، فَأمَّا عَرْضَتانِ فجدَالٌ ومَعاذِيرُ، وأمَّا العَرْضةُ الثَّالِثةُ، فَعِنْدَ ذلكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ في الأيْدِي، فآخِذٌ بِيَمينِه--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3349)، ومسلم (2860)، والنسائي 4/ 114 و 117. وهو في "المسند" (1913) و (2096)، و"صحيح ابن حبان" (7347).
(2) في المطبوع بعد هذا: هذا حديث حسن صحيح، ولم ترد في الأصول الخطية.
(3) إسناده حسن، وأخرجه أحمد (20031). وسيأتي برقم (3410).
যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয় আপনি মহাপরাক্রমশালী, মহাপ্রজ্ঞাময়। [আল-মায়েদাহ: ১১৮](১).

২৫৯২ - মুহাম্মাদ বিন বাশার ও মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগীরাহ বিন আন-নু'মান থেকে, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(২).

২৫৯৩ - আহমাদ বিন মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাহয বিন হাকীম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদেরকে পদব্রজে ও আরোহী অবস্থায় সমবেত করা হবে এবং তোমাদের চেহারার ওপর টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে"(৩).
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান।

‌‌৪ - (হিসাব-নিকাশের জন্য আল্লাহর সামনে) পেশ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
২৫৯৪ - আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট আলী বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনবার (আল্লাহর সামনে) পেশ করা হবে। প্রথম দুইবার হবে বিতর্ক ও ওজর-আপত্তি পেশ করার জন্য। আর তৃতীয়বার পেশ করার সময় আমলনামাগুলো উড়ে হাতে আসবে; কেউ তা ডান হাতে গ্রহণ করবে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (৩৩৪৯), মুসলিম (২৮৬০), এবং নাসাঈ ৪/১১৪ ও ১১৭ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১৯১৩) ও (২০৯৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৭৩৪৭)-এ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "এটি হাদীস হাসান সহীহ", তবে মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি আসেনি।
(৩) এর সনদ হাসান, ইমাম আহমাদ (২০০৩১) এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৩৪১০ নম্বরে আসবে।
"Forgive them, for You are the Mighty, the Wise" [Al-Ma'idah: 118] (1).

2592 - Muhammad ibn Bashshar and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us, both saying: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, from Shu'bah, from al-Mughirah ibn al-Nu'man, and he mentioned something similar to it (2).

2593 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Bahz ibn Hakim informed us, from his father, from his grandfather, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "You will be gathered on foot and riding, and you will be dragged upon your faces" (3).

Regarding this chapter, there is also a narration from Abu Hurayrah.
This hadith is Hasan.

Chapter 4: What has been related about the Presentation (al-'Ard)

2594 - Abu Kurayb narrated to us, Waki' narrated to us, from 'Ali ibn 'Ali, from al-Hasan, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The people will be presented on the Day of Resurrection in three presentations. As for two presentations, they are for argument and excuses. As for the third presentation, at that time the scrolls will fly into the hands—one taking it with his right hand—

--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, recorded by al-Bukhari (3349), Muslim (2860), and al-Nasa'i 4/114 and 117. It is also in al-Musnad (1913) and (2096), and Sahih Ibn Hibban (7347).
(2) In the printed edition after this: "This hadith is Hasan Sahih," but it is not found in the manuscript sources.
(3) Its chain is Hasan, and it was recorded by Ahmad (20031). It will also appear later as number (3410).

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 423)