عُبَيْدِ الله، قال: سَمِعتُ أبي يقولُ:
سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما من أحدٍ يَمُوتُ إلّا نَدِمَ"، قالُوا: وما نَدامَتُهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "إنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكُون ازْدَادَ، وإنْ كانَ مُسِيئًا نَدِمَ أنْ لا يكُونَ نَزعَ"(1).
هذا حديثٌ إنما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ، ويَحيى بن عُبَيْدِ اللهِ قد تكلَّمَ فيهِ شُعبةُ(2).
51 - باب
2567 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، أخْبرنا ابن المُباركِ، أخْبرنا يحيى بن عُبَيْدِ اللهِ، قال: سَمِعتُ أبي يقولُ:
سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيا بالدِّين، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ من اللِّينِ، ألْسِنَتُهُمْ أحْلى من العَسَل، وقُلُوبُهمْ قُلُوبُ الذِّئابِ، يَقولُ اللهُ: أبِي يَغْترُّونَ، أمْ عَليَّ يَجْترِئُونَ؟ فَبي حَلفْتُ: لأَبْعَثنَّ على أُولئكَ منْهُمْ فِتْنةً تَدَعُ الحَليمَ مِنْهُمْ حَيْرانًا"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًا، يحيى بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن موهب - متروك. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 7/ 2660، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 178، والبغوي (4309).
(2) بعد هذا في المطبوع: وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب مدني.
(3) حديث ضعيف يحيى بن عبيد الله وهو ابن موهب متروك.
وفي باب قوله: "يلبسون جلود الضأن، وقلوبهم قلوب الذئاب" عن أبي ذر =
سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما من أحدٍ يَمُوتُ إلّا نَدِمَ"، قالُوا: وما نَدامَتُهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "إنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكُون ازْدَادَ، وإنْ كانَ مُسِيئًا نَدِمَ أنْ لا يكُونَ نَزعَ"(1).
هذا حديثٌ إنما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ، ويَحيى بن عُبَيْدِ اللهِ قد تكلَّمَ فيهِ شُعبةُ(2).
51 - باب
2567 - حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، أخْبرنا ابن المُباركِ، أخْبرنا يحيى بن عُبَيْدِ اللهِ، قال: سَمِعتُ أبي يقولُ:
سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيا بالدِّين، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ من اللِّينِ، ألْسِنَتُهُمْ أحْلى من العَسَل، وقُلُوبُهمْ قُلُوبُ الذِّئابِ، يَقولُ اللهُ: أبِي يَغْترُّونَ، أمْ عَليَّ يَجْترِئُونَ؟ فَبي حَلفْتُ: لأَبْعَثنَّ على أُولئكَ منْهُمْ فِتْنةً تَدَعُ الحَليمَ مِنْهُمْ حَيْرانًا"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًا، يحيى بن عبيد الله - وهو ابن عبد الله بن موهب - متروك. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 7/ 2660، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 178، والبغوي (4309).
(2) بعد هذا في المطبوع: وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب مدني.
(3) حديث ضعيف يحيى بن عبيد الله وهو ابن موهب متروك.
وفي باب قوله: "يلبسون جلود الضأن، وقلوبهم قلوب الذئاب" عن أبي ذر =
উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করার পর অনুতপ্ত হবে না", তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তার অনুতাপ কীসের জন্য? তিনি বললেন: "যদি সে নেককার হয়, তবে সে অনুতপ্ত হবে এই ভেবে যে কেন সে আরও বেশি নেক আমল করেনি; আর যদি সে পাপাচারী হয়, তবে সে অনুতপ্ত হবে এই ভেবে যে কেন সে পাপাচার থেকে ফিরে আসেনি"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল এই সূত্রেই জানি, আর ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ সম্পর্কে শু'বাহ সমালোচনা করেছেন(২)।
৫১ - পরিচ্ছেদ
২৫৬৭ - আমাদের নিকট সুওয়াইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় এমন কিছু লোক আত্মপ্রকাশ করবে যারা ধর্মের বিনিময়ে দুনিয়া হাসিল করবে। তারা মানুষের কাছে নিজেদের নম্রতা প্রকাশের জন্য ভেড়ার চামড়া পরিধান করবে, তাদের জিহ্বা মধুর চেয়েও মিষ্টি হবে, কিন্তু তাদের অন্তর হবে নেকড়ে বাঘের অন্তরের মতো। আল্লাহ বলেন: তারা কি আমার ব্যাপারে ধোঁকায় পড়ে আছে, নাকি আমার বিরুদ্ধে দুঃসাহস দেখাচ্ছে? সুতরাং আমি আমার নিজের নামে শপথ করছি: আমি অবশ্যই তাদের ওপর তাদের মধ্য থেকেই এমন এক ফিতনা (বিপর্যয়) প্রেরণ করব যা তাদের মধ্যকার ধৈর্যশীল ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিকেও দিশেহারা করে দেবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব—পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৭/২৬৬০-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৮/১৭৮-এ এবং বাগাউয়ী (৪৩০৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-মাদানি।
(৩) হাদিসটি দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে মাওহাব—পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আর "তারা ভেড়ার চামড়া পরে এবং তাদের অন্তর নেকড়ে বাঘের অন্তরের মতো" মর্মে অনুচ্ছেদে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে =
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মৃত্যুবরণ করার পর অনুতপ্ত হবে না", তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তার অনুতাপ কীসের জন্য? তিনি বললেন: "যদি সে নেককার হয়, তবে সে অনুতপ্ত হবে এই ভেবে যে কেন সে আরও বেশি নেক আমল করেনি; আর যদি সে পাপাচারী হয়, তবে সে অনুতপ্ত হবে এই ভেবে যে কেন সে পাপাচার থেকে ফিরে আসেনি"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল এই সূত্রেই জানি, আর ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ সম্পর্কে শু'বাহ সমালোচনা করেছেন(২)।
৫১ - পরিচ্ছেদ
২৫৬৭ - আমাদের নিকট সুওয়াইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি:
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় এমন কিছু লোক আত্মপ্রকাশ করবে যারা ধর্মের বিনিময়ে দুনিয়া হাসিল করবে। তারা মানুষের কাছে নিজেদের নম্রতা প্রকাশের জন্য ভেড়ার চামড়া পরিধান করবে, তাদের জিহ্বা মধুর চেয়েও মিষ্টি হবে, কিন্তু তাদের অন্তর হবে নেকড়ে বাঘের অন্তরের মতো। আল্লাহ বলেন: তারা কি আমার ব্যাপারে ধোঁকায় পড়ে আছে, নাকি আমার বিরুদ্ধে দুঃসাহস দেখাচ্ছে? সুতরাং আমি আমার নিজের নামে শপথ করছি: আমি অবশ্যই তাদের ওপর তাদের মধ্য থেকেই এমন এক ফিতনা (বিপর্যয়) প্রেরণ করব যা তাদের মধ্যকার ধৈর্যশীল ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিকেও দিশেহারা করে দেবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব—পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' ৭/২৬৬০-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৮/১৭৮-এ এবং বাগাউয়ী (৪৩০৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আল-মাদানি।
(৩) হাদিসটি দুর্বল, ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে মাওহাব—পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আর "তারা ভেড়ার চামড়া পরে এবং তাদের অন্তর নেকড়ে বাঘের অন্তরের মতো" মর্মে অনুচ্ছেদে আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে =
ʿUbaydullāh said: I heard my father say:
I heard Abū Hurayrah say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one who dies but that he regrets." They said: "And what is his regret, O Messenger of Allah?" He said: "If he was a doer of good, he regrets that he did not increase [in good deeds], and if he was a wrongdoer, he regrets that he did not desist."
This hadith is only known to us through this chain. Shuʿbah has spoken critically of Yaḥyā ibn ʿUbaydillāh.
51 - Chapter
2567 - Suwayd narrated to us: Ibn al-Mubārak informed us: Yaḥyā ibn ʿUbaydillāh informed us, saying: I heard my father say:
I heard Abū Hurayrah say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the end of time there will appear men who deceive [others] for the world through religion. They wear for the people the skins of sheep in [pretence of] gentleness. Their tongues are sweeter than honey, but their hearts are the hearts of wolves. Allah says: 'Is it Me they seek to deceive, or against Me do they dare? For by Me I have sworn: I will surely send upon those [people] a trial that will leave the prudent among them bewildered.'"
Sign in to report a translation.
I heard Abū Hurayrah say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one who dies but that he regrets." They said: "And what is his regret, O Messenger of Allah?" He said: "If he was a doer of good, he regrets that he did not increase [in good deeds], and if he was a wrongdoer, he regrets that he did not desist."
This hadith is only known to us through this chain. Shuʿbah has spoken critically of Yaḥyā ibn ʿUbaydillāh.
51 - Chapter
2567 - Suwayd narrated to us: Ibn al-Mubārak informed us: Yaḥyā ibn ʿUbaydillāh informed us, saying: I heard my father say:
I heard Abū Hurayrah say: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "In the end of time there will appear men who deceive [others] for the world through religion. They wear for the people the skins of sheep in [pretence of] gentleness. Their tongues are sweeter than honey, but their hearts are the hearts of wolves. Allah says: 'Is it Me they seek to deceive, or against Me do they dare? For by Me I have sworn: I will surely send upon those [people] a trial that will leave the prudent among them bewildered.'"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 409)