2561 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا شريك(1)، عن عَاصمٍ، عن مُصْعب بن سعد
عن أبيهِ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟ قال: "الأنْبياءُ، ثُمَّ الأمْثلُ فالأَمْثلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينه، فإنْ كانَ دِينُه صُلْبًا، اشْتدَّ بَلاؤُهُ، وإنْ كانَ في دِينِه رِقَّةٌ، ابْتُلي على قَدْر دِينِه، فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشي على الأرْضِ وما عَليْهِ خَطِيئةٌ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2562 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما يَزالُ البلاءُ بالمُؤْمنِ والمُؤْمِنةِ في نَفْسِه ووَلدِهِ ومَالِه حتَّى يَلْقى اللهَ وما عَليْهِ خَطِيئةٌ"(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول، و"تحفة الأشراف" 3/ 318، قال المزي: في نسخة: عن حماد بن زيد، بدل شريك، وطريق حماد بن زياد هذه عند أحمد وابن حبان وابن ماجه والبغوي والحاكم.
(2) حديث حسن، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - متابع، وعاصم - وهو ابن أبي النجود - حسن الحديث. وأخرجه ابن ماجه (4023)، والنسائي في "الكبرى" (7481). وهو في "المسند" (1481)، و"صحيح ابن حبان" (2901) و (2921).
(3) إسناده حسن، وأخرجه أحمد (7859)، وابن حبان (2913) و (2924).
عن أبيهِ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟ قال: "الأنْبياءُ، ثُمَّ الأمْثلُ فالأَمْثلُ، يُبتلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينه، فإنْ كانَ دِينُه صُلْبًا، اشْتدَّ بَلاؤُهُ، وإنْ كانَ في دِينِه رِقَّةٌ، ابْتُلي على قَدْر دِينِه، فَما يَبْرَحُ البَلاءُ بالعَبْدِ حتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشي على الأرْضِ وما عَليْهِ خَطِيئةٌ"(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2562 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما يَزالُ البلاءُ بالمُؤْمنِ والمُؤْمِنةِ في نَفْسِه ووَلدِهِ ومَالِه حتَّى يَلْقى اللهَ وما عَليْهِ خَطِيئةٌ"(3).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول، و"تحفة الأشراف" 3/ 318، قال المزي: في نسخة: عن حماد بن زيد، بدل شريك، وطريق حماد بن زياد هذه عند أحمد وابن حبان وابن ماجه والبغوي والحاكم.
(2) حديث حسن، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - متابع، وعاصم - وهو ابن أبي النجود - حسن الحديث. وأخرجه ابن ماجه (4023)، والنسائي في "الكبرى" (7481). وهو في "المسند" (1481)، و"صحيح ابن حبان" (2901) و (2921).
(3) إسناده حسن، وأخرجه أحمد (7859)، وابن حبان (2913) و (2924).
২৫৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতায়বা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক(১), আসেম থেকে, তিনি মুসআব বিন সা'দ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন মানুষের পরীক্ষা সবচেয়ে কঠিন হয়? তিনি বললেন: "নবীগণের, অতঃপর যারা মর্যাদায় তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। মানুষকে তার দ্বীনের দৃঢ়তা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়; যদি তার দ্বীন মজবুত হয়, তবে তার পরীক্ষাও কঠিন হয়, আর যদি তার দ্বীনে শিথিলতা থাকে, তবে তার দ্বীনের মাত্রা অনুযায়ী তাকে পরীক্ষা করা হয়। বান্দার ওপর বিপদ বা পরীক্ষা অবিরত আসতেই থাকে, যতক্ষণ না তা তাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেয় যে, সে জমিনে বিচরণ করে অথচ তার কোনো পাপ অবশিষ্ট থাকে না"(২)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
২৫৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন যুরাই', মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর ওপর ক্রমাগত পরীক্ষা বা বিপদ আসতেই থাকে তার নিজের ওপর, তার সন্তানের ওপর এবং তার সম্পদের ওপর; যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করে যে, তার কোনো পাপ থাকে না"(৩)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠগুলোতে এভাবেই আছে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৩/৩১৮-তেও। মিযযি বলেছেন: একটি অনুলিপিতে শারীকের পরিবর্তে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। হাম্মাদ বিন যায়েদের এই সূত্রটি আহমদ, ইবনে হিব্বান, ইবনে মাজাহ, বাগাবী এবং হাকিমের নিকট বিদ্যমান।
(২) হাদীসটি হাসান। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—সমর্থিত, এবং আসেম—যিনি ইবনে আবিন নাজুূদ—হাসান হাদীস বর্ণনাকারী। ইবনে মাজাহ (৪০২৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা"তে (৭৪৮১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৮১), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯০১) ও (২৯২১)-এ রয়েছে।
(৩) এর সনদ হাসান। আহমদ (৭৮৫৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৯১৩) ও (২৯২৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন মানুষের পরীক্ষা সবচেয়ে কঠিন হয়? তিনি বললেন: "নবীগণের, অতঃপর যারা মর্যাদায় তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। মানুষকে তার দ্বীনের দৃঢ়তা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়; যদি তার দ্বীন মজবুত হয়, তবে তার পরীক্ষাও কঠিন হয়, আর যদি তার দ্বীনে শিথিলতা থাকে, তবে তার দ্বীনের মাত্রা অনুযায়ী তাকে পরীক্ষা করা হয়। বান্দার ওপর বিপদ বা পরীক্ষা অবিরত আসতেই থাকে, যতক্ষণ না তা তাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দেয় যে, সে জমিনে বিচরণ করে অথচ তার কোনো পাপ অবশিষ্ট থাকে না"(২)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
২৫৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন যুরাই', মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর ওপর ক্রমাগত পরীক্ষা বা বিপদ আসতেই থাকে তার নিজের ওপর, তার সন্তানের ওপর এবং তার সম্পদের ওপর; যতক্ষণ না সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করে যে, তার কোনো পাপ থাকে না"(৩)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠগুলোতে এভাবেই আছে এবং "তুহফাতুল আশরাফ" ৩/৩১৮-তেও। মিযযি বলেছেন: একটি অনুলিপিতে শারীকের পরিবর্তে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। হাম্মাদ বিন যায়েদের এই সূত্রটি আহমদ, ইবনে হিব্বান, ইবনে মাজাহ, বাগাবী এবং হাকিমের নিকট বিদ্যমান।
(২) হাদীসটি হাসান। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—সমর্থিত, এবং আসেম—যিনি ইবনে আবিন নাজুূদ—হাসান হাদীস বর্ণনাকারী। ইবনে মাজাহ (৪০২৩) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা"তে (৭৪৮১) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১৪৮১), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯০১) ও (২৯২১)-এ রয়েছে।
(৩) এর সনদ হাসান। আহমদ (৭৮৫৯) এবং ইবনে হিব্বান (২৯১৩) ও (২৯২৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
2561 - Qutaybah narrated to us, Sharik narrated to us, from 'Asim, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father, who said: I said, "O Messenger of Allah, which people are most severely tried?" He said: "The prophets, then the most righteous, then the next most righteous. A man is tried according to his religion. If his religion is firm, his trial is intensified, and if there is weakness in his religion, he is tried according to his religion. The trial continues to afflict the servant until it leaves him walking upon the earth with no sin upon him."
This is a hasan sahih hadith.
2562 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Trial continues to afflict the believing man and the believing woman in his person, his child, and his wealth, until he meets Allah with no sin upon him."
This is a hasan sahih hadith.
Sign in to report a translation.
This is a hasan sahih hadith.
2562 - Muhammad ibn 'Abd al-A'la narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Trial continues to afflict the believing man and the believing woman in his person, his child, and his wealth, until he meets Allah with no sin upon him."
This is a hasan sahih hadith.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 406)