وأَبو سَلَمَة: اسمه عبدُ الله بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْري.
17 - باب ما جاءَ في كَراهيَةِ(1) البولِ في المُغْتَسَلِ
21 - حدثنا عليُّ بن حُجْرٍ وأحمد بنُ محمدِ بنِ موسى، قالا: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن مَعْمَرٍ، عن أَشعَثَ، عن الحسن
عن عبد الله بن مُغَفَّل: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبولَ الرَّجلُ في مُسْتَحَمِّه، وقال: "إنَّ عامَّةَ الوَسْواسِ منه"(2).
وفي البابِ عن رجلٍ مِن أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= إذا أراد أن يبول فأتى عَزَازًا من الأرض (أي: صلبًا وخشنًا)، أخذ عودًا فنَكَت به حتَّى يُثَرَّى (أي: يصير ترابًا)، ثم يبول. هذا مرسل، وطلحة بن أبي قنان لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرج أحمد (19537)، وأبو داود في "سننه" (3) بسند فيه مجهول، عن أبي موسى الأشعري قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأراد أن يبول، فأتى دَمِثًا (أي: سهلًا ليِّنًا) في أصل جدار فبال، ثم قال: "إذا أرادَ أحدُكم أن يبولَ، فليرتَدْ لبوله موضعًا".
وقوله: "يرتاد لبوله" قال في "النهاية": أي: يطلُبُ لبوله مكانًا ليِّنًا، لئلا يرجع عليه رَشاشُ بوله.
(1) في (ب) و (ظ): باب كراهية.
(2) رجاله ثقات، إلا أن الحسن - وهو البصري - مدلَّس، ولم يصرَّح بسماعه من عبد الله بن مغفَّل، وشطر حديثه الأول، وهو النهي عن بول الرجل في مستحمِّه، صحيح مرفوعًا من غير هذا الطريق، وأما الشطر الثاني فهو صحيح موقوفًا.
وأما حديث معمر عن أشعث، فقد أخرجه أبو داود (27)، وابن ماجه (304)، والنسائي 1/ 34. وهو في "المسند" (20563)، و"صحيح ابن حبان" (1255).
(3) أخرجه أبو داود (28)، والنسائي 1/ 130 بسند صحيح، ولفظه: نهى =
17 - باب ما جاءَ في كَراهيَةِ(1) البولِ في المُغْتَسَلِ
21 - حدثنا عليُّ بن حُجْرٍ وأحمد بنُ محمدِ بنِ موسى، قالا: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن مَعْمَرٍ، عن أَشعَثَ، عن الحسن
عن عبد الله بن مُغَفَّل: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبولَ الرَّجلُ في مُسْتَحَمِّه، وقال: "إنَّ عامَّةَ الوَسْواسِ منه"(2).
وفي البابِ عن رجلٍ مِن أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم(3).--------------------------------------------
= إذا أراد أن يبول فأتى عَزَازًا من الأرض (أي: صلبًا وخشنًا)، أخذ عودًا فنَكَت به حتَّى يُثَرَّى (أي: يصير ترابًا)، ثم يبول. هذا مرسل، وطلحة بن أبي قنان لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرج أحمد (19537)، وأبو داود في "سننه" (3) بسند فيه مجهول، عن أبي موسى الأشعري قال: كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأراد أن يبول، فأتى دَمِثًا (أي: سهلًا ليِّنًا) في أصل جدار فبال، ثم قال: "إذا أرادَ أحدُكم أن يبولَ، فليرتَدْ لبوله موضعًا".
وقوله: "يرتاد لبوله" قال في "النهاية": أي: يطلُبُ لبوله مكانًا ليِّنًا، لئلا يرجع عليه رَشاشُ بوله.
(1) في (ب) و (ظ): باب كراهية.
(2) رجاله ثقات، إلا أن الحسن - وهو البصري - مدلَّس، ولم يصرَّح بسماعه من عبد الله بن مغفَّل، وشطر حديثه الأول، وهو النهي عن بول الرجل في مستحمِّه، صحيح مرفوعًا من غير هذا الطريق، وأما الشطر الثاني فهو صحيح موقوفًا.
وأما حديث معمر عن أشعث، فقد أخرجه أبو داود (27)، وابن ماجه (304)، والنسائي 1/ 34. وهو في "المسند" (20563)، و"صحيح ابن حبان" (1255).
(3) أخرجه أبو داود (28)، والنسائي 1/ 130 بسند صحيح، ولفظه: نهى =
আবু সালামাহ: তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি।
১৭ - গোসলখানায় প্রস্রাব করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১ - আলী ইবনে হুজর এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মামার থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে তার গোসল করার স্থানে প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা (মানসিক দ্বিধা-দ্বন্দ্ব) এ থেকেই সৃষ্টি হয়।"
এ অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= যখন তিনি প্রস্রাব করার ইচ্ছা করতেন, তখন ভূমির কোনো শক্ত বা খসখসে স্থানে আসতেন, একটি কাঠি নিয়ে তা দিয়ে খুঁড়তেন যতক্ষণ না তা ধূলিময় (নরম) হতো, অতঃপর তিনি প্রস্রাব করতেন। এটি একটি মুরসাল হাদীস, এবং তালহা ইবনে আবি কানানকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ (১৯৫৩৭) এবং আবু দাউদ তাঁর "সুনান"-এ (৩) এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে, আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তিনি প্রস্রাব করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর তিনি একটি দেয়ালের পাদদেশে নরম ও সমতল ভূমিতে আসলেন এবং প্রস্রাব করলেন। এরপর বললেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করার ইচ্ছা করে, সে যেন তার প্রস্রাবের জন্য একটি (উপযুক্ত) স্থান খুঁজে নেয়।"
তাঁর বাণী: "প্রস্রাবের জন্য স্থান খুঁজে নেয়" প্রসঙ্গে "আল-নিহায়া" গ্রন্থে বলা হয়েছে: অর্থাৎ সে তার প্রস্রাবের জন্য একটি নরম জায়গা খুঁজবে, যাতে প্রস্রাবের ছিটেফোঁটা তার ওপর ফিরে না আসে।
(১) 'বা' এবং 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অপছন্দনীয়তার অনুচ্ছেদ।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান —যিনি আল-বাসরী— তিনি 'মুদাল্লিস' এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়নি। তাঁর হাদীসের প্রথম অংশ, যা হলো গোসলখানায় প্রস্রাব করার নিষেধাজ্ঞা, তা এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে মারফু হিসেবে সহীহ। আর দ্বিতীয় অংশটি মাওকুফ হিসেবে সহীহ।
আর আশআছ থেকে মামারের হাদীসটি আবু দাউদ (২৭), ইবনে মাজাহ (৩০৪) এবং নাসাঈ (১/৩৪) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২০৫৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৫৫)-এ রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ (২৮) এবং নাসাঈ (১/১৩০) সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: তিনি নিষেধ করেছেন =
১৭ - গোসলখানায় প্রস্রাব করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১ - আলী ইবনে হুজর এবং আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মামার থেকে, তিনি আশআছ থেকে, তিনি হাসান (বাসরী) থেকে,
তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে তার গোসল করার স্থানে প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা (মানসিক দ্বিধা-দ্বন্দ্ব) এ থেকেই সৃষ্টি হয়।"
এ অনুচ্ছেদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
= যখন তিনি প্রস্রাব করার ইচ্ছা করতেন, তখন ভূমির কোনো শক্ত বা খসখসে স্থানে আসতেন, একটি কাঠি নিয়ে তা দিয়ে খুঁড়তেন যতক্ষণ না তা ধূলিময় (নরম) হতো, অতঃপর তিনি প্রস্রাব করতেন। এটি একটি মুরসাল হাদীস, এবং তালহা ইবনে আবি কানানকে ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আহমাদ (১৯৫৩৭) এবং আবু দাউদ তাঁর "সুনান"-এ (৩) এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে, আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তিনি প্রস্রাব করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর তিনি একটি দেয়ালের পাদদেশে নরম ও সমতল ভূমিতে আসলেন এবং প্রস্রাব করলেন। এরপর বললেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রস্রাব করার ইচ্ছা করে, সে যেন তার প্রস্রাবের জন্য একটি (উপযুক্ত) স্থান খুঁজে নেয়।"
তাঁর বাণী: "প্রস্রাবের জন্য স্থান খুঁজে নেয়" প্রসঙ্গে "আল-নিহায়া" গ্রন্থে বলা হয়েছে: অর্থাৎ সে তার প্রস্রাবের জন্য একটি নরম জায়গা খুঁজবে, যাতে প্রস্রাবের ছিটেফোঁটা তার ওপর ফিরে না আসে।
(১) 'বা' এবং 'জ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অপছন্দনীয়তার অনুচ্ছেদ।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান —যিনি আল-বাসরী— তিনি 'মুদাল্লিস' এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়নি। তাঁর হাদীসের প্রথম অংশ, যা হলো গোসলখানায় প্রস্রাব করার নিষেধাজ্ঞা, তা এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে মারফু হিসেবে সহীহ। আর দ্বিতীয় অংশটি মাওকুফ হিসেবে সহীহ।
আর আশআছ থেকে মামারের হাদীসটি আবু দাউদ (২৭), ইবনে মাজাহ (৩০৪) এবং নাসাঈ (১/৩৪) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (২০৫৬৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২৫৫)-এ রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ (২৮) এবং নাসাঈ (১/১৩০) সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: তিনি নিষেধ করেছেন =
Abū Salamah: his name is ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf al-Zuhrī.
17 — Chapter: What has been reported regarding the disapproval of urinating in the place of bathing (al-mughtasal)
21 — ʿAlī ibn Ḥujr and Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mūsā narrated to us, both saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Maʿmar, from Ashʿath, from al-Ḥasan, from ʿAbd Allāh ibn Mughaffal: that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade a man from urinating in his bathing place, and said: "Indeed, most of the whisperings (al-waswas) come from that."
Regarding this chapter, there is also a report from a man among the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him.
---
= When he wanted to urinate, he came to firm ground of the earth (i.e., hard and rough), took a stick, and poked at it with it until it became soft soil (i.e., became dust), then he urinated. This is mursal, and Ṭalḥah ibn Abī Qanān was not declared trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān, and the rest of the narrators in the chain are trustworthy.
Aḥmad (19537) and Abū Dāwūd in his "Sunan" (3) also narrated, with a chain containing an unknown narrator, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said: I was with the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, one day, and he wanted to urinate. He came to soft ground (i.e., smooth and yielding) at the base of a wall and urinated, then said: "When one of you wants to urinate, let him seek out a suitable place for his urine."
His saying "let him seek out a suitable place for his urine" — it was said in "al-Nihāyah": i.e., let him seek for his urine a soft place, so that the spray of his urine does not splash back upon him.
(1) In (B) and (Ẓ): Chapter on the disapproval of urinating in the place of bathing.
(2) Its narrators are trustworthy, except that al-Ḥasan — namely al-Baṣrī — was a mudallis, and his hearing from ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is not explicitly confirmed. The first part of his ḥadīth, namely the prohibition of a man urinating in his bathing place, is ṣaḥīḥ marfūʿ from another chain, while the second part is ṣaḥīḥ mawqūf.
As for the ḥadīth of Maʿmar from Ashʿath, it was narrated by Abū Dāwūd (27), Ibn Mājah (304), and al-Nasāʾī 1/34. It is in "al-Musnad" (20563) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1255).
(3) It was narrated by Abū Dāwūd (28) and al-Nasāʾī 1/130 with a ṣaḥīḥ chain, and its wording is: he forbade =
Sign in to report a translation.
17 — Chapter: What has been reported regarding the disapproval of urinating in the place of bathing (al-mughtasal)
21 — ʿAlī ibn Ḥujr and Aḥmad ibn Muḥammad ibn Mūsā narrated to us, both saying: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Maʿmar, from Ashʿath, from al-Ḥasan, from ʿAbd Allāh ibn Mughaffal: that the Prophet, peace and blessings be upon him, forbade a man from urinating in his bathing place, and said: "Indeed, most of the whisperings (al-waswas) come from that."
Regarding this chapter, there is also a report from a man among the companions of the Prophet, peace and blessings be upon him.
---
= When he wanted to urinate, he came to firm ground of the earth (i.e., hard and rough), took a stick, and poked at it with it until it became soft soil (i.e., became dust), then he urinated. This is mursal, and Ṭalḥah ibn Abī Qanān was not declared trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān, and the rest of the narrators in the chain are trustworthy.
Aḥmad (19537) and Abū Dāwūd in his "Sunan" (3) also narrated, with a chain containing an unknown narrator, from Abū Mūsā al-Ashʿarī, who said: I was with the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, one day, and he wanted to urinate. He came to soft ground (i.e., smooth and yielding) at the base of a wall and urinated, then said: "When one of you wants to urinate, let him seek out a suitable place for his urine."
His saying "let him seek out a suitable place for his urine" — it was said in "al-Nihāyah": i.e., let him seek for his urine a soft place, so that the spray of his urine does not splash back upon him.
(1) In (B) and (Ẓ): Chapter on the disapproval of urinating in the place of bathing.
(2) Its narrators are trustworthy, except that al-Ḥasan — namely al-Baṣrī — was a mudallis, and his hearing from ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is not explicitly confirmed. The first part of his ḥadīth, namely the prohibition of a man urinating in his bathing place, is ṣaḥīḥ marfūʿ from another chain, while the second part is ṣaḥīḥ mawqūf.
As for the ḥadīth of Maʿmar from Ashʿath, it was narrated by Abū Dāwūd (27), Ibn Mājah (304), and al-Nasāʾī 1/34. It is in "al-Musnad" (20563) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1255).
(3) It was narrated by Abū Dāwūd (28) and al-Nasāʾī 1/130 with a ṣaḥīḥ chain, and its wording is: he forbade =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)