عن بُطُونِنا عن حَجرٍ حَجرٍ، فَرفعَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حَجريْنِ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ.
2529 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، قال:
سَمِعتُ النُّعْمانَ بن بَشِيرٍ يَقولُ: ألَسْتُمْ في طَعامٍ وشَرابٍ ما شِئْتُمْ؟ لقد رَأيْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم وما يَجدُ من الدَّقَلِ ما يَمْلأ بهِ بَطْنَهُ(2).
وهذا حديثٌ صحيحٌ.
ورواه أبو عَوانةَ وغَيْر واحدٍ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ نحوَ حديثِ أبي الأحْوَصِ، ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن سِماكٍ، عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن عُمرَ(3).
30 - باب ما جاء أنّ الغِنى غِنى النَّفْسِ
2530 - حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيْلِ بن قُريشٍ اليامِيُّ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا أبو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِين، عن أبي صَالحٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سيار - وهو ابن حاتم. وأخرجه المصنف في "الشمائل" (371)، والمزي في "تهذيب الكمال" 12/ 171.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2977). وهو في "المسند" (18357)، و"صحيح ابن حبان" (6340 - 6342).
والدقل: قال ابن الأثير في "النهاية": هو رديء التمر ويابسه، وما ليس له اسم خاصٌّ، فتراه لِيُبْسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورا.
(3) أورد هذه الرواية ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 106 وقال: كذا قال شعبة، وأما غيره من أصحاب سماك، فليس يتابعه أحد منهم، إنما يقولون: سماك عن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وإن لم يتابعه أحد، فإن شعبة أحفظهم.
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ.
2529 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، قال:
سَمِعتُ النُّعْمانَ بن بَشِيرٍ يَقولُ: ألَسْتُمْ في طَعامٍ وشَرابٍ ما شِئْتُمْ؟ لقد رَأيْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم وما يَجدُ من الدَّقَلِ ما يَمْلأ بهِ بَطْنَهُ(2).
وهذا حديثٌ صحيحٌ.
ورواه أبو عَوانةَ وغَيْر واحدٍ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ نحوَ حديثِ أبي الأحْوَصِ، ورَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن سِماكٍ، عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن عُمرَ(3).
30 - باب ما جاء أنّ الغِنى غِنى النَّفْسِ
2530 - حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيْلِ بن قُريشٍ اليامِيُّ الكُوفيُّ، حَدَّثَنا أبو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِين، عن أبي صَالحٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف سيار - وهو ابن حاتم. وأخرجه المصنف في "الشمائل" (371)، والمزي في "تهذيب الكمال" 12/ 171.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2977). وهو في "المسند" (18357)، و"صحيح ابن حبان" (6340 - 6342).
والدقل: قال ابن الأثير في "النهاية": هو رديء التمر ويابسه، وما ليس له اسم خاصٌّ، فتراه لِيُبْسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورا.
(3) أورد هذه الرواية ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 106 وقال: كذا قال شعبة، وأما غيره من أصحاب سماك، فليس يتابعه أحد منهم، إنما يقولون: سماك عن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وإن لم يتابعه أحد، فإن شعبة أحفظهم.
আমাদের পেট থেকে একটি একটি করে পাথর সরালাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাঁর পেট থেকে) দুটি পাথর সরালেন।(১).
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে জানি না।
২৫২৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছি: তোমরা কি এখন তোমাদের পছন্দমতো খাবার ও পানীয়ের মধ্যে নেই? অথচ আমি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর পেট পূর্ণ করার মতো নিম্নমানের খেজুরও পেতেন না।(২).
এবং এই হাদিসটি সহীহ।
আবু আওয়ানা এবং একাধিক বর্ণনাকারী সিমাক ইবনে হারব থেকে আবু আহওয়াসের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর শু’বা এই হাদিসটি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩).
৩০ - অধ্যায়: অন্তরের সচ্ছলতাই যে প্রকৃত সচ্ছলতা সেই প্রসঙ্গে
২৫৩০ - আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামি আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), কারণ সাইয়্যার—যিনি ইবনে হাতিম—তিনি দুর্বল। গ্রন্থকার এটি ‘আশ-শামায়েল’ (৩৭১) গ্রন্থে এবং আল-মিযযি ‘তাহযীবুল কামাল’ ১২/১৭১-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৭৭)। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৮৩৫৭) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৬৩৪০ - ৬৩৪২)-এ রয়েছে।
আদ-দাক্বল: ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলেছেন: এটি হলো অত্যন্ত নিম্নমানের এবং শুষ্ক খেজুর, যার কোনো নির্দিষ্ট নাম নেই। এর শুষ্কতা ও নিম্নমানের কারণে এটি সাধারণত একত্রে জমাট বাঁধে না বরং পৃথক ও বিক্ষিপ্ত অবস্থায় থাকে।
(৩) ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ ২/১০৬-এ এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: শু’বা এভাবেই বলেছেন। তবে সিমাকের অন্যান্য শিষ্যদের মধ্যে কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, তারা মূলত বলেন: সিমাক থেকে, তিনি নুমান থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: যদিও কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, তবুও শু’বা তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেয।
এই হাদিসটি গরিব, আমরা এটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে জানি না।
২৫২৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু আহওয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি নুমান ইবনে বশীরকে বলতে শুনেছি: তোমরা কি এখন তোমাদের পছন্দমতো খাবার ও পানীয়ের মধ্যে নেই? অথচ আমি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর পেট পূর্ণ করার মতো নিম্নমানের খেজুরও পেতেন না।(২).
এবং এই হাদিসটি সহীহ।
আবু আওয়ানা এবং একাধিক বর্ণনাকারী সিমাক ইবনে হারব থেকে আবু আহওয়াসের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর শু’বা এই হাদিসটি সিমাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩).
৩০ - অধ্যায়: অন্তরের সচ্ছলতাই যে প্রকৃত সচ্ছলতা সেই প্রসঙ্গে
২৫৩০ - আহমাদ ইবনে বুদাইল ইবনে কুরাইশ আল-ইয়ামি আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), কারণ সাইয়্যার—যিনি ইবনে হাতিম—তিনি দুর্বল। গ্রন্থকার এটি ‘আশ-শামায়েল’ (৩৭১) গ্রন্থে এবং আল-মিযযি ‘তাহযীবুল কামাল’ ১২/১৭১-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদিসটি সহীহ, মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৭৭)। এটি ‘আল-মুসনাদ’ (১৮৩৫৭) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৬৩৪০ - ৬৩৪২)-এ রয়েছে।
আদ-দাক্বল: ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলেছেন: এটি হলো অত্যন্ত নিম্নমানের এবং শুষ্ক খেজুর, যার কোনো নির্দিষ্ট নাম নেই। এর শুষ্কতা ও নিম্নমানের কারণে এটি সাধারণত একত্রে জমাট বাঁধে না বরং পৃথক ও বিক্ষিপ্ত অবস্থায় থাকে।
(৩) ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ ২/১০৬-এ এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: শু’বা এভাবেই বলেছেন। তবে সিমাকের অন্যান্য শিষ্যদের মধ্যে কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, তারা মূলত বলেন: সিমাক থেকে, তিনি নুমান থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আবি হাতিম) বলেন: যদিও কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, তবুও শু’বা তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় হাফেয।
From our bellies, from stone to stone — and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) lifted [his garment] from two stones.¹
This is a strange hadith; we do not know it except through this chain.
2529 — Qutaybah narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, from Simāk ibn Harb, who said:
I heard al-Nuʿmān ibn Bashīr saying: Are you not in food and drink as much as you wish? By Allah, I saw your Prophet (peace and blessings be upon him) when he could not find even poor-quality dates² to fill his belly with.
This hadith is authentic.
Abu ʿAwānah and more than one [other narrator] narrated it from Simāk ibn Harb similar to the hadith of Abu al-Ahwas. Shuʿbah narrated this hadith from Simāk, from al-Nuʿmān ibn Bashīr, from ʿUmar.³
30 — Chapter: What has come regarding [the statement] that true wealth is wealth of the soul
2530 — Ahmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yāmī al-Kūfī narrated to us, Abu Bakr ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Abu Ḥaṣīn, from Abu Ṣāliḥ —
---
¹ Its chain is weak due to the weakness of Sayyār — that is, Ibn Ḥātim. The compiler also recorded it in "al-Shamāʾil" (371), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 12/171.
² A sound hadith, recorded by Muslim (2977). It is in "al-Musnad" (18357) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6340–6342). Regarding al-daqal: Ibn al-Athīr said in "al-Nihāyah": it is inferior, dry dates, and that which has no specific name — you see it, due to its dryness and poor quality, does not hold together and is scattered.
³ Ibn Abī Ḥātim cited this narration in "al-ʿIlal" 2/106 and said: Thus said Shuʿbah, but as for the other companions of Simāk, none of them follows him in this; they only say: Simāk, from al-Nuʿmān, from the Prophet (peace and blessings be upon him). And even though no one follows him in it, Shuʿbah is the most precise of them.
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith; we do not know it except through this chain.
2529 — Qutaybah narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, from Simāk ibn Harb, who said:
I heard al-Nuʿmān ibn Bashīr saying: Are you not in food and drink as much as you wish? By Allah, I saw your Prophet (peace and blessings be upon him) when he could not find even poor-quality dates² to fill his belly with.
This hadith is authentic.
Abu ʿAwānah and more than one [other narrator] narrated it from Simāk ibn Harb similar to the hadith of Abu al-Ahwas. Shuʿbah narrated this hadith from Simāk, from al-Nuʿmān ibn Bashīr, from ʿUmar.³
30 — Chapter: What has come regarding [the statement] that true wealth is wealth of the soul
2530 — Ahmad ibn Budayl ibn Quraysh al-Yāmī al-Kūfī narrated to us, Abu Bakr ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Abu Ḥaṣīn, from Abu Ṣāliḥ —
---
¹ Its chain is weak due to the weakness of Sayyār — that is, Ibn Ḥātim. The compiler also recorded it in "al-Shamāʾil" (371), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 12/171.
² A sound hadith, recorded by Muslim (2977). It is in "al-Musnad" (18357) and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6340–6342). Regarding al-daqal: Ibn al-Athīr said in "al-Nihāyah": it is inferior, dry dates, and that which has no specific name — you see it, due to its dryness and poor quality, does not hold together and is scattered.
³ Ibn Abī Ḥātim cited this narration in "al-ʿIlal" 2/106 and said: Thus said Shuʿbah, but as for the other companions of Simāk, none of them follows him in this; they only say: Simāk, from al-Nuʿmān, from the Prophet (peace and blessings be upon him). And even though no one follows him in it, Shuʿbah is the most precise of them.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 387)