آلِ محمدٍ قُوتًا"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2519 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ
عن أنَسٍ، قال: كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَدَّخِّرُ شَيْئًا لِغَدٍ(2).
هذا حديثٌ غريبٌ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا.
2520 - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخْبرنا أبو مَعْمرٍ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، أخبرنا عَبدُ الوارثِ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادة
عن أنَسٍ، قال: ما أكَلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على خِوانٍ، ولا أكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حتَّى مات(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6460)، ومسلم (1055)، وابن ماجه (4139). وهو في "المسند" (9753)، و"صحيح ابن حبان" (6344).
(2) إسناده ضعيف، جعفر بن سليمان في أحاديثه عن ثابت مناكير، قاله علي بن المديني وهو من إفراداته لا يرويها عن ثابت غيره. قاله ابن عدي. وأخرجه ابن حبان (6356).
وقال الحافظ ابن كثير في "الشمائل" ص 98 - 99: المراد أنه كان لا يدخر شيئًا لغد مما يُسْرِعُ إليه الفسادُ كالأطعمة ونحوها، لما ثبت في "الصحيحين" [البخاري (2904)، ومسلم (1757)] عن عمر بن الخطاب أن أموال بني النضير كانت مما أفاءَ اللهُ على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بِخيلٍ ولا ركاب، فكانت له خالصة، فكان ينفق على أهله منها نفقة سنته، وما بقي جعله في الكُراع والسلاح في سبيل الله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5386)، وابن ماجه (3293)، =
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
2519 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ
عن أنَسٍ، قال: كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا يَدَّخِّرُ شَيْئًا لِغَدٍ(2).
هذا حديثٌ غريبٌ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثابتٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا.
2520 - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، أخْبرنا أبو مَعْمرٍ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، أخبرنا عَبدُ الوارثِ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادة
عن أنَسٍ، قال: ما أكَلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على خِوانٍ، ولا أكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حتَّى مات(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (6460)، ومسلم (1055)، وابن ماجه (4139). وهو في "المسند" (9753)، و"صحيح ابن حبان" (6344).
(2) إسناده ضعيف، جعفر بن سليمان في أحاديثه عن ثابت مناكير، قاله علي بن المديني وهو من إفراداته لا يرويها عن ثابت غيره. قاله ابن عدي. وأخرجه ابن حبان (6356).
وقال الحافظ ابن كثير في "الشمائل" ص 98 - 99: المراد أنه كان لا يدخر شيئًا لغد مما يُسْرِعُ إليه الفسادُ كالأطعمة ونحوها، لما ثبت في "الصحيحين" [البخاري (2904)، ومسلم (1757)] عن عمر بن الخطاب أن أموال بني النضير كانت مما أفاءَ اللهُ على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بِخيلٍ ولا ركاب، فكانت له خالصة، فكان ينفق على أهله منها نفقة سنته، وما بقي جعله في الكُراع والسلاح في سبيل الله.
(3) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (5386)، وابن ماجه (3293)، =
মুহাম্মাদের পরিবারবর্গকে প্রয়োজনীয় খাদ্য প্রদান করুন।"(১)।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২৫১৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন সুলাইমান আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগামীকালের জন্য কিছুই জমা করে রাখতেন না।(২)।
এই হাদিসটি গরীব। জাফর বিন সুলাইমানের সূত্রে সাবিত থেকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবেও এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।
২৫২০ - আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মামার আবদুল্লাহ বিন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন আবু আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যু পর্যন্ত কখনো খাঞ্চায় (উঁচু আহার পাত্রে) আহার করেননি এবং কখনো পাতলা (মিহি) রুটিও আহার করেননি।(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৬৪৬০), মুসলিম (১০৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (৪১৩৯) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৯৭৫৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৪৪)-এও রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। জাফর বিন সুলাইমান সাবিত থেকে যে হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন তাতে 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে—এটি আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন এটি তাঁর একক বর্ণনা, সাবিত থেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান (৬৩৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে কাসীর "আশ-শামায়েল" (পৃষ্ঠা ৯৮-৯৯) গ্রন্থে বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো তিনি আগামীকালের জন্য পচনশীল দ্রব্য যেমন খাদ্য ও অনুরূপ কিছু জমা রাখতেন না। কারণ "সহীহাইন" [বুখারী (২৯০৪) এবং মুসলিম (১৭৫৭)] গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, বনু নাযীরের সম্পদ সেই ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ছিল যা আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করেছিলেন, যার জন্য মুসলমানদের ঘোড়া বা উট চালনা করে লড়াই করতে হয়নি। এটি কেবল তাঁর জন্য নির্ধারিত ছিল। তিনি এখান থেকে তাঁর পরিবারবর্গের এক বছরের ভরণপোষণ নির্বাহ করতেন এবং যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধের ঘোড়া ও অস্ত্রের জন্য ব্যয় করতেন।
(৩) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৫৩৮৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯৩) বর্ণনা করেছেন। =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
২৫১৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন সুলাইমান আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগামীকালের জন্য কিছুই জমা করে রাখতেন না।(২)।
এই হাদিসটি গরীব। জাফর বিন সুলাইমানের সূত্রে সাবিত থেকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবেও এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।
২৫২০ - আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মামার আবদুল্লাহ বিন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন আবু আরুবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যু পর্যন্ত কখনো খাঞ্চায় (উঁচু আহার পাত্রে) আহার করেননি এবং কখনো পাতলা (মিহি) রুটিও আহার করেননি।(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৬৪৬০), মুসলিম (১০৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (৪১৩৯) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৯৭৫৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৩৪৪)-এও রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। জাফর বিন সুলাইমান সাবিত থেকে যে হাদিসগুলো বর্ণনা করেছেন তাতে 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে—এটি আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন এটি তাঁর একক বর্ণনা, সাবিত থেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান (৬৩৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ ইবনে কাসীর "আশ-শামায়েল" (পৃষ্ঠা ৯৮-৯৯) গ্রন্থে বলেছেন: এর উদ্দেশ্য হলো তিনি আগামীকালের জন্য পচনশীল দ্রব্য যেমন খাদ্য ও অনুরূপ কিছু জমা রাখতেন না। কারণ "সহীহাইন" [বুখারী (২৯০৪) এবং মুসলিম (১৭৫৭)] গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, বনু নাযীরের সম্পদ সেই ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) ছিল যা আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করেছিলেন, যার জন্য মুসলমানদের ঘোড়া বা উট চালনা করে লড়াই করতে হয়নি। এটি কেবল তাঁর জন্য নির্ধারিত ছিল। তিনি এখান থেকে তাঁর পরিবারবর্গের এক বছরের ভরণপোষণ নির্বাহ করতেন এবং যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধের ঘোড়া ও অস্ত্রের জন্য ব্যয় করতেন।
(৩) হাদিসটি সহীহ। এটি বুখারী (৫৩৮৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯৩) বর্ণনা করেছেন। =
The family of Muhammad, as sustenance." (1)
This is a good and authentic hadith.
2519 - Qutaybah narrated to us, Ja'far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, did not store anything for the morrow. (2)
This is an unfamiliar hadith. This hadith has also been narrated from Ja'far ibn Sulayman, from Thabit, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a disconnected (mursal) narration.
2520 - Abdullah ibn Abd al-Rahman narrated to us, Abu Ma'mar Abdullah ibn Amr informed us, Abd al-Warith informed us, from Sa'id ibn Abi Arubah, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never ate from a dining tray, nor did he eat fine sifted bread until he died. (3)
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, narrated by al-Bukhari (6460), Muslim (1055), and Ibn Majah (4139). It is found in al-Musnad (9753) and Sahih Ibn Hibban (6344).
(2) Its chain of transmission is weak. Ja'far ibn Sulayman has rejected narrations (manakir) in his hadiths from Thabit, as stated by Ali ibn al-Madini, and it is among his unique narrations that no one other than him narrates from Thabit, as stated by Ibn Adi. It was also narrated by Ibn Hibban (6356). Al-Hafiz Ibn Kathir said in al-Shama'il, pp. 98-99: The meaning is that he did not store anything for the morrow of what quickly spoils, such as foods and the like, because it is established in the Two Sahihs [al-Bukhari (2904) and Muslim (1757)] from Umar ibn al-Khattab that the wealth of Banu al-Nadir was among what Allah bestowed upon His Messenger, peace and blessings be upon him, without the Muslims having spurred horses or camels against it, so it was exclusively his. He would spend from it on his family as provision for a year, and whatever remained he allocated to horses and weapons in the path of Allah.
(3) An authentic hadith, narrated by al-Bukhari (5386) and Ibn Majah (3293), =
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
2519 - Qutaybah narrated to us, Ja'far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, did not store anything for the morrow. (2)
This is an unfamiliar hadith. This hadith has also been narrated from Ja'far ibn Sulayman, from Thabit, from the Prophet, peace and blessings be upon him, as a disconnected (mursal) narration.
2520 - Abdullah ibn Abd al-Rahman narrated to us, Abu Ma'mar Abdullah ibn Amr informed us, Abd al-Warith informed us, from Sa'id ibn Abi Arubah, from Qatadah, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never ate from a dining tray, nor did he eat fine sifted bread until he died. (3)
--------------------------------------------
(1) An authentic hadith, narrated by al-Bukhari (6460), Muslim (1055), and Ibn Majah (4139). It is found in al-Musnad (9753) and Sahih Ibn Hibban (6344).
(2) Its chain of transmission is weak. Ja'far ibn Sulayman has rejected narrations (manakir) in his hadiths from Thabit, as stated by Ali ibn al-Madini, and it is among his unique narrations that no one other than him narrates from Thabit, as stated by Ibn Adi. It was also narrated by Ibn Hibban (6356). Al-Hafiz Ibn Kathir said in al-Shama'il, pp. 98-99: The meaning is that he did not store anything for the morrow of what quickly spoils, such as foods and the like, because it is established in the Two Sahihs [al-Bukhari (2904) and Muslim (1757)] from Umar ibn al-Khattab that the wealth of Banu al-Nadir was among what Allah bestowed upon His Messenger, peace and blessings be upon him, without the Muslims having spurred horses or camels against it, so it was exclusively his. He would spend from it on his family as provision for a year, and whatever remained he allocated to horses and weapons in the path of Allah.
(3) An authentic hadith, narrated by al-Bukhari (5386) and Ibn Majah (3293), =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 380)