وفي البابِ عن أبي الدَّرْدَاءِ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَغرِفُه إلّا من حديث مَرْوانَ بن مُعاوية.
قوله: حِيزَتْ: يعني جُمِعَتْ.
2501 - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا الحُميديُّ، حدثنا مَروانُ بن مُعاويةَ نحوَهُ.
25 - باب ما جاء في الكَفافِ
2502 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، حدثنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن يحيى بن أيُّوبَ، عن عُبَيْد اللهِ بن زَحْرٍ، عن عَليَّ بن يَزِيدَ، عن القاسم أبي عَبد الرحمن
عن أبي أُمامةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ أغْبطَ أوْلِيائي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفٌ الحَاذِ، ذُو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحْسنَ عِبادةَ رَبِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرَّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابعِ، وَكانَ رِزْقُه كَفافًا، فَصبرَ على ذلكَ، ثُمَّ نَقَرَ بيدِه، فقال: "عُجَّلَتْ مَنِيَّتُهُ، قَلَّتْ بَواكيهِ، قَلَّ تُراثُهُ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (4141)، والبخاري في "الأدب المفرد" (300).
ويشهد له حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (671)، وإسناده ضعيف.
وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (1849)، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
وحديث عمر عند الطبراني في "الأوسط" (8870)، وفي إسناده أبو بكر الداهري، وهو ضعيف.
(1) إسناده ضعيف لضعف عُبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد وهو الألهاني، وهو في =
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَغرِفُه إلّا من حديث مَرْوانَ بن مُعاوية.
قوله: حِيزَتْ: يعني جُمِعَتْ.
2501 - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، حَدَّثَنا الحُميديُّ، حدثنا مَروانُ بن مُعاويةَ نحوَهُ.
25 - باب ما جاء في الكَفافِ
2502 - حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، حدثنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن يحيى بن أيُّوبَ، عن عُبَيْد اللهِ بن زَحْرٍ، عن عَليَّ بن يَزِيدَ، عن القاسم أبي عَبد الرحمن
عن أبي أُمامةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ أغْبطَ أوْلِيائي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفٌ الحَاذِ، ذُو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحْسنَ عِبادةَ رَبِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرَّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ لا يُشارُ إلَيْهِ بالأصابعِ، وَكانَ رِزْقُه كَفافًا، فَصبرَ على ذلكَ، ثُمَّ نَقَرَ بيدِه، فقال: "عُجَّلَتْ مَنِيَّتُهُ، قَلَّتْ بَواكيهِ، قَلَّ تُراثُهُ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (4141)، والبخاري في "الأدب المفرد" (300).
ويشهد له حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (671)، وإسناده ضعيف.
وحديث ابن عمر عند الطبراني في "الأوسط" (1849)، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
وحديث عمر عند الطبراني في "الأوسط" (8870)، وفي إسناده أبو بكر الداهري، وهو ضعيف.
(1) إسناده ضعيف لضعف عُبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد وهو الألهاني، وهو في =
এবং এ অনুচ্ছেদে আবু দারদা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
তার উক্তি: 'হিজাত' (حيزت) অর্থাৎ একত্র করা হয়েছে।
২৫০১ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দি থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৫ - পরিচ্ছেদ: পরিমিত জীবনোপকরণ (কাফাফ) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৫০২ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবুল কাসিম আবদুর রহমান থেকে
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার নিকট আমার বন্ধুদের মধ্যে সবচেয়ে ঈর্ষণীয় সেই মুমিন, যার (পার্থিব) বোঝা হালকা, যে সালাতে যথেষ্ট অংশীদার, যে উত্তমরূপে তার রবের ইবাদত করেছে এবং নির্জনে তাঁর আনুগত্য করেছে; সে মানুষের মাঝে ছিল অখ্যাত, আঙুল দিয়ে তাকে চিহ্নিত করা হতো না, এবং তার জীবিকা ছিল পরিমিত, অতঃপর সে তাতে ধৈর্য ধারণ করেছে।" এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তুড়ি বাজালেন এবং বললেন: "তার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়েছে, তার জন্য রোদনকারীর সংখ্যা কম হয়েছে এবং তার মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) হয়েছে সামান্য।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাজাহ (৪১৪১) ও বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩০০)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বানে (৬৭১) আবু দারদার হাদিস এর অনুকূলে সাক্ষ্য দেয়, তবে এর সনদ দুর্বল।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (১৮৪৯)-এ বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস, এর সনদে আতিয়্যাহ আল-আউফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (৮৮৭০)-এ বর্ণিত উমরের হাদিস, এর সনদে আবু বকর আদ-দাহিরি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(১) উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর এবং আলী ইবনে ইয়াযিদ আল-আলহানির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং এটি...
এই হাদিসটি হাসান গারিব, আমরা এটি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার হাদিস ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে জানি না।
তার উক্তি: 'হিজাত' (حيزت) অর্থাৎ একত্র করা হয়েছে।
২৫০১ - মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দি থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৫ - পরিচ্ছেদ: পরিমিত জীবনোপকরণ (কাফাফ) প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
২৫০২ - সুওয়াইদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবুল কাসিম আবদুর রহমান থেকে
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার নিকট আমার বন্ধুদের মধ্যে সবচেয়ে ঈর্ষণীয় সেই মুমিন, যার (পার্থিব) বোঝা হালকা, যে সালাতে যথেষ্ট অংশীদার, যে উত্তমরূপে তার রবের ইবাদত করেছে এবং নির্জনে তাঁর আনুগত্য করেছে; সে মানুষের মাঝে ছিল অখ্যাত, আঙুল দিয়ে তাকে চিহ্নিত করা হতো না, এবং তার জীবিকা ছিল পরিমিত, অতঃপর সে তাতে ধৈর্য ধারণ করেছে।" এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তুড়ি বাজালেন এবং বললেন: "তার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়েছে, তার জন্য রোদনকারীর সংখ্যা কম হয়েছে এবং তার মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) হয়েছে সামান্য।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাজাহ (৪১৪১) ও বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩০০)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বানে (৬৭১) আবু দারদার হাদিস এর অনুকূলে সাক্ষ্য দেয়, তবে এর সনদ দুর্বল।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (১৮৪৯)-এ বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস, এর সনদে আতিয়্যাহ আল-আউফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
তাবারানির 'আল-আওসাত' (৮৮৭০)-এ বর্ণিত উমরের হাদিস, এর সনদে আবু বকর আদ-দাহিরি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(১) উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর এবং আলী ইবনে ইয়াযিদ আল-আলহানির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং এটি...
In this chapter, there is also a narration from Abu al-Darda'.
This hadith is hasan gharib. We do not know it except from the narration of Marwan ibn Mu'awiyah.
His saying: "ḥīzat" means: gathered together.
2501 - Muhammad ibn Isma'il narrated to us, al-Humaydi narrated to us, Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us something similar.
25 - Chapter: What has been reported regarding sufficiency (al-kafaf)
2502 - Suwayd ibn Nasr narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Yahya ibn Ayyub, from 'Ubaydullah ibn Zahr, from 'Ali ibn Yazid, from al-Qasim Abu 'Abd al-Rahman, from Abu Umamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Indeed, the most enviable of my allies to me is a believer of light burden (khafif al-hadh), who has a share of prayer, who worships his Lord well, and obeys Him in secret, and is obscure among the people, not pointed at with fingers. His provision is sufficient (kafaf), and he is patient upon that." Then he struck his hand and said: "His death was hastened, his mourners were few, and his inheritance was little."
============================================
Also recorded by Ibn Majah (4141), and al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad (300).
It is supported by the hadith of Abu al-Darda' recorded by Ibn Hibban (671), though its chain is weak.
And the hadith of Ibn 'Umar recorded by al-Tabarani in al-Awsat (1849), in whose chain is 'Atiyyah al-'Awfi, who is weak.
And the hadith of 'Umar recorded by al-Tabarani in al-Awsat (8870), in whose chain is Abu Bakr al-Dahiri, who is weak.
(1) Its chain is weak due to the weakness of 'Ubaydullah ibn Zahr and 'Ali ibn Yazid, who is al-Alhani.
Sign in to report a translation.
This hadith is hasan gharib. We do not know it except from the narration of Marwan ibn Mu'awiyah.
His saying: "ḥīzat" means: gathered together.
2501 - Muhammad ibn Isma'il narrated to us, al-Humaydi narrated to us, Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us something similar.
25 - Chapter: What has been reported regarding sufficiency (al-kafaf)
2502 - Suwayd ibn Nasr narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Yahya ibn Ayyub, from 'Ubaydullah ibn Zahr, from 'Ali ibn Yazid, from al-Qasim Abu 'Abd al-Rahman, from Abu Umamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Indeed, the most enviable of my allies to me is a believer of light burden (khafif al-hadh), who has a share of prayer, who worships his Lord well, and obeys Him in secret, and is obscure among the people, not pointed at with fingers. His provision is sufficient (kafaf), and he is patient upon that." Then he struck his hand and said: "His death was hastened, his mourners were few, and his inheritance was little."
============================================
Also recorded by Ibn Majah (4141), and al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad (300).
It is supported by the hadith of Abu al-Darda' recorded by Ibn Hibban (671), though its chain is weak.
And the hadith of Ibn 'Umar recorded by al-Tabarani in al-Awsat (1849), in whose chain is 'Atiyyah al-'Awfi, who is weak.
And the hadith of 'Umar recorded by al-Tabarani in al-Awsat (8870), in whose chain is Abu Bakr al-Dahiri, who is weak.
(1) Its chain is weak due to the weakness of 'Ubaydullah ibn Zahr and 'Ali ibn Yazid, who is al-Alhani.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 372)