وتكُونُ الجُمُعةُ كاليَوْمِ، ويكُونُ اليَوْمُ كالسَّاعةِ، وَتكُونُ السَّاعة كالضَّرْمةِ بالنَّارِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وسَعْدُ بن سَعيدٍ هو: أخو يحيى بن سَعيدٍ الأنْصاريِّ.

‌‌19 - باب ما جاء في قِصَرِ الأمَلِ
2486 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو أحمدَ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن لَيْثٍ، عن مُجاهدٍ
عن ابن عُمرَ، قال: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ جَسدِي قال: "كُنْ في الدُّنْيا كأنَّكَ غريبٌ أو عَابرُ سَبِيلٍ، وعُدَّ نَفْسَكَ في أهْلِ القُبُورِ". فقال لِي يا ابن عُمرَ: إذا أصبحْتَ، فَلا تُحدِّثْ نَفْسَكَ بالمَساءِ، وإذا أمْسَيْتَ، فَلا تُحدِّثْ نَفْسَكَ بالصَّباحِ، وخُذْ من صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، ومن حَياتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ، فإنَّكَ لا تَدْرِي يا عَبد اللهِ مَا اسْمُكَ غَدًا(2).

2487 - حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ البَصْريُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ،--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة في "المسند" (10943)، وإسناده صحيح.
(2) حديث صحيح دون قوله: "وعد نفسك في أهل القبور" فهو حسن لغيره. وأخرجه البخاري (6416)، وابن ماجه (4114). وهو في "المسند" (4764)، و"صحيح ابن حبان" (698)، وليس في رواية البخاري وابن حبان قوله: "وعد نفسك في أهل القبور" وقد ذكرنا شواهدها في "المسند".
"এবং একটি জুমা (সপ্তাহ) একটি দিনের মতো হবে, আর একটি দিন হবে একটি ঘণ্টার মতো, আর একটি ঘণ্টা হবে আগুনের স্ফুলিঙ্গের মতো"(১).
এই হাদিসটি এই সূত্রে গরিব। আর সাদ ইবনে সাঈদ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির ভাই।

‌‌১৯ - অধ্যায়: দীর্ঘ আকাঙ্ক্ষা পরিহার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৮৬ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে—
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার শরীরের একাংশ ধরলেন এবং বললেন: "দুনিয়াতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন প্রবাসী অথবা একজন মুসাফির, আর নিজেকে কবরের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করো।" অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: হে ইবনে উমর! যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, তখন সন্ধ্যার অপেক্ষা করো না; আর যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে, তখন সকালের অপেক্ষা করো না। তোমার অসুস্থতার আগে সুস্থতাকে এবং মৃত্যুর আগে জীবনকে কাজে লাগাও। কারণ হে আল্লাহর বান্দা! তুমি জানো না আগামীকাল তোমার নাম কী হবে(২)।

২৪৮৭ - আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বি আল-বাসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। এই সনদটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরির দুর্বলতার কারণে জয়িফ, তবে মুসনাদে আহমদে (১০৯৪৩) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি শাহিদ হাদিস রয়েছে যার সনদ সহিহ।
(২) "নিজেকে কবরের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করো" অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহিহ; এই অংশটুকু হাসান লি-গাইরিহি। ইমাম বুখারি (৬৪১৬) এবং ইবনে মাজাহ (৪১১৪) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুসনাদে আহমদে (৪৭৬৪) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানেও (৬৯৮) রয়েছে। তবে বুখারি ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় "নিজেকে কবরের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করো" অংশটুকু নেই। আমরা মুসনাদে আহমদে এর শাহিদগুলো উল্লেখ করেছি।
And the Friday will be like the day, and the day will be like the hour, and the hour will be like the blaze of fire.¹

This is a strange hadith from this chain, and Saʿd ibn Saʿīd is the brother of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī.

19 — Chapter on the Shortness of Hope

2486 — Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, Abū Aḥmad narrated to us, Sufyān narrated to us, from Layth, from Mujāhid, from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, took hold of part of my body and said: "Be in this world as if you were a stranger or a wayfarer, and count yourself among the people of the graves." Then he said to me: "O Ibn ʿUmar, when you enter the morning, do not speak to yourself of the evening, and when you enter the evening, do not speak to yourself of the morning. Take from your health before your sickness, and from your life before your death, for you do not know, O ʿAbd Allah, what your name will be tomorrow."²

2487 — Aḥmad ibn ʿAbda al-Ḍabbī al-Baṣrī narrated to us, Ḥammād ibn Zayd narrated to us,

---
¹ Authentic due to corroborating evidence, though this chain is weak due to the weakness of ʿAbd Allah ibn ʿUmar al-ʿUmarī. However, it has a supporting witness from the hadith of Abū Hurayrah in al-Musnad (10943), and its chain is authentic.

² This is an authentic hadith except for his saying: "and count yourself among the people of the graves," which is good due to corroborating evidence. It was recorded by al-Bukhārī (6416) and Ibn Mājah (4114). It is in al-Musnad (4764) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (698), and the saying "and count yourself among the people of the graves" is not in the narration of al-Bukhārī and Ibn Ḥibbān, and we have mentioned its supporting witnesses in al-Musnad.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 364)