ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1 - باب ما جاء في المُبادرةِ بالعملِ
2459 - حَدَّثَنا أبو مُصْعَبٍ، عن مُحْرِز(1) بن هارُونَ، عن عَبد الرحمنِ الأعْرج
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "بادِرُوا بالأعْمالِ سَبْعًا، هل تَنْظُرُونَ إلّا إلى فقرٍ مُنْسٍ، أو غِنىً مُطْغٍ، أو مَرضٍ مُفْسِدٍ، أو هَرَم مُفنِدٍ، أوْ مَوْتٍ مُجْهِزٍ، أوِ الدَّجَّالِ، فَشرُّ غائبٍ يُنْتظَرُ، أوِ السَّاعةِ، فالسَّاعةُ أدْهى وأمَرُّ"(2).--------------------------------------------
(1) كذا في أصولنا الخطية بالزاي المنقوطة، وفي كتب "المشتبه" ضبط بالزاي المنقوطة محرز، وبراءين مهملتين مُحَرَّر، ورجح الحافظ في "التقريب" الثاني، فقال: محرر بوزن محمد على الصحيح.
(2) إسناده ضعيف، محرز بن هارون متروك الحديث.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2434، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والحاكم 4/ 320 - 321، والبغوي في "شرح السنة" (4022) من طريق معمر، عن سعيد المقبُري، وإسناده منقطع، معمر لم يسمع من سعيد.
وقوله: "هل تنظرون إلا إلى فقر منس .. " في رواية أبي يعلى وغيره: ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيًا … "، قال القاري في "شرح المشكاة" 5/ 37: خرج مخرج التوبيخ على تقصير المكلفين في أمر دينهم أي: متى تعبدون ربكم، فإنكم إن =
1 - باب ما جاء في المُبادرةِ بالعملِ
2459 - حَدَّثَنا أبو مُصْعَبٍ، عن مُحْرِز(1) بن هارُونَ، عن عَبد الرحمنِ الأعْرج
عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "بادِرُوا بالأعْمالِ سَبْعًا، هل تَنْظُرُونَ إلّا إلى فقرٍ مُنْسٍ، أو غِنىً مُطْغٍ، أو مَرضٍ مُفْسِدٍ، أو هَرَم مُفنِدٍ، أوْ مَوْتٍ مُجْهِزٍ، أوِ الدَّجَّالِ، فَشرُّ غائبٍ يُنْتظَرُ، أوِ السَّاعةِ، فالسَّاعةُ أدْهى وأمَرُّ"(2).--------------------------------------------
(1) كذا في أصولنا الخطية بالزاي المنقوطة، وفي كتب "المشتبه" ضبط بالزاي المنقوطة محرز، وبراءين مهملتين مُحَرَّر، ورجح الحافظ في "التقريب" الثاني، فقال: محرر بوزن محمد على الصحيح.
(2) إسناده ضعيف، محرز بن هارون متروك الحديث.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2434، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والمزي في "تهذيب الكمال" 27/ 274.
وأخرجه أبو يعلى (6542)، والحاكم 4/ 320 - 321، والبغوي في "شرح السنة" (4022) من طريق معمر، عن سعيد المقبُري، وإسناده منقطع، معمر لم يسمع من سعيد.
وقوله: "هل تنظرون إلا إلى فقر منس .. " في رواية أبي يعلى وغيره: ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيًا … "، قال القاري في "شرح المشكاة" 5/ 37: خرج مخرج التوبيخ على تقصير المكلفين في أمر دينهم أي: متى تعبدون ربكم، فإنكم إن =
এবং এতে তিনি উল্লেখ করেননি: আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
১ - অধ্যায়: আমলের ক্ষেত্রে দ্রুত অগ্রসর হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৫৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব, তিনি মুহরিজ(১) বিন হারুন থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাতটি বিষয়ের আগে নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও। তোমরা কি কেবল এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছ যা (আল্লাহকে) ভুলিয়ে দেয়, অথবা এমন প্রাচুর্যের যা অবাধ্য করে তোলে, অথবা এমন অসুস্থতার যা (দেহকে) অকেজো করে দেয়, অথবা এমন বার্ধক্যের যা বুদ্ধিভ্রষ্ট করে দেয়, অথবা এমন মৃত্যুর যা অতর্কিতে চলে আসে, অথবা দাজ্জালের—যা প্রতীক্ষিত অনুপস্থিত অনিষ্টগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম, অথবা কিয়ামতের—আর কিয়ামত তো অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত"(২)।--------------------------------------------
(১) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপিগুলোতে এটি 'যাই' (ز) সহযোগে (মুহরিজ) এভাবে আছে, এবং "আল-মুশতাবিহ" কিতাবসমূহে 'যাই' (ز) সহযোগে 'মুহরিজ' এবং দুই 'রা' (ر) সহযোগে 'মুহাররার' হিসেবে লিপিবদ্ধ আছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরিব" গ্রন্থে দ্বিতীয় মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: বিশুদ্ধ মতে এটি মুহাম্মাদ-এর ওজনে 'মুহাররার'।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুহরিজ বিন হারুন মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জনীয়)।
এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" (৬/২৪৩৪) গ্রন্থে এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" (২৭/২৭৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা (৬৫৪২) এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" (২৭/২৭৪) গ্রন্থে।
এবং বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা (৬৫৪২), হাকিম (৪/৩২০-৩২১) এবং বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (৪০২২) গ্রন্থে মা’মার-এর সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে; আর এর সনদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), মা’মার সাঈদ থেকে হাদিস শুনেননি।
আর তাঁর কথা: "তোমরা কি কেবল এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছ যা ভুলিয়ে দেয়..." আবু ইয়া’লা ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: "তোমাদের কেউ কি কেবল এমন প্রাচুর্যের অপেক্ষা করছে যা অবাধ্য করে তোলে..."। কারী "শারহুল মিশকাত" (৫/৩৭) গ্রন্থে বলেন: এটি মুকাল্লাফদের (দায়িত্বপ্রাপ্তদের) দ্বীনের ব্যাপারে শিথিলতার জন্য তিরস্কারস্বরূপ বলা হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা কখন তোমাদের রবের ইবাদত করবে? কেননা তোমরা যদি...
১ - অধ্যায়: আমলের ক্ষেত্রে দ্রুত অগ্রসর হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৫৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুসআব, তিনি মুহরিজ(১) বিন হারুন থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সাতটি বিষয়ের আগে নেক আমলের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও। তোমরা কি কেবল এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছ যা (আল্লাহকে) ভুলিয়ে দেয়, অথবা এমন প্রাচুর্যের যা অবাধ্য করে তোলে, অথবা এমন অসুস্থতার যা (দেহকে) অকেজো করে দেয়, অথবা এমন বার্ধক্যের যা বুদ্ধিভ্রষ্ট করে দেয়, অথবা এমন মৃত্যুর যা অতর্কিতে চলে আসে, অথবা দাজ্জালের—যা প্রতীক্ষিত অনুপস্থিত অনিষ্টগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম, অথবা কিয়ামতের—আর কিয়ামত তো অত্যন্ত ভয়াবহ ও তিক্ত"(২)।--------------------------------------------
(১) আমাদের পাণ্ডুলিপির মূল কপিগুলোতে এটি 'যাই' (ز) সহযোগে (মুহরিজ) এভাবে আছে, এবং "আল-মুশতাবিহ" কিতাবসমূহে 'যাই' (ز) সহযোগে 'মুহরিজ' এবং দুই 'রা' (ر) সহযোগে 'মুহাররার' হিসেবে লিপিবদ্ধ আছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরিব" গ্রন্থে দ্বিতীয় মতটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: বিশুদ্ধ মতে এটি মুহাম্মাদ-এর ওজনে 'মুহাররার'।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুহরিজ বিন হারুন মাতরুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জনীয়)।
এটি ইবনে আদি "আল-কামিল" (৬/২৪৩৪) গ্রন্থে এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" (২৭/২৭৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আরও বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা (৬৫৪২) এবং মিযযি "তাহযিবুল কামাল" (২৭/২৭৪) গ্রন্থে।
এবং বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া’লা (৬৫৪২), হাকিম (৪/৩২০-৩২১) এবং বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (৪০২২) গ্রন্থে মা’মার-এর সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে; আর এর সনদ মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), মা’মার সাঈদ থেকে হাদিস শুনেননি।
আর তাঁর কথা: "তোমরা কি কেবল এমন দারিদ্র্যের অপেক্ষা করছ যা ভুলিয়ে দেয়..." আবু ইয়া’লা ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: "তোমাদের কেউ কি কেবল এমন প্রাচুর্যের অপেক্ষা করছে যা অবাধ্য করে তোলে..."। কারী "শারহুল মিশকাত" (৫/৩৭) গ্রন্থে বলেন: এটি মুকাল্লাফদের (দায়িত্বপ্রাপ্তদের) দ্বীনের ব্যাপারে শিথিলতার জন্য তিরস্কারস্বরূপ বলা হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা কখন তোমাদের রবের ইবাদত করবে? কেননা তোমরা যদি...
He did not mention in it: on the authority of Abu Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him.
1 - Chapter: What has been reported about hastening to do good deeds
2459 - Abu Mus'ab narrated to us, from Muhriz(1) ibn Harun, from 'Abd al-Rahman al-A'raj,
from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Hasten to do good deeds before seven things: are you waiting for anything but poverty that causes forgetfulness, or wealth that causes transgression, or illness that corrupts, or old age that weakens the mind, or sudden death, or the Dajjal—the worst of awaited absent ones—or the Hour? For the Hour is more calamitous and more bitter."(2)
--------------------------------------------
(1) Thus in our manuscript copies with the dotted zay, and in the books of "al-Mushtabih" it is recorded with the dotted zay as Muhriz, and with two unpointed ra's as Muharrar. Al-Hafiz in "al-Taqrib" preferred the second, saying: Muharrar, on the pattern of Muhammad, is the correct form.
(2) Its chain is weak; Muhriz ibn Harun is abandoned in hadith.
Ibn 'Adi also recorded it in "al-Kamil" 6/2434, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 27/274.
Abu Ya'la also recorded it (6542), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 27/274.
Abu Ya'la also recorded it (6542), and al-Hakim 4/320-321, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (4022) via the path of Ma'mar, from Sa'id al-Maqburi, and its chain is interrupted; Ma'mar did not hear from Sa'id.
His saying: "Are you waiting for anything but poverty that causes forgetfulness..." in the narration of Abu Ya'la and others is: "None of you awaits anything but wealth that causes transgression..." Al-Qari said in "Sharh al-Mishkat" 5/37: It is expressed in the manner of rebuke for the negligence of those obligated in the matter of their religion, meaning: When will you worship your Lord? For if you =
Sign in to report a translation.
1 - Chapter: What has been reported about hastening to do good deeds
2459 - Abu Mus'ab narrated to us, from Muhriz(1) ibn Harun, from 'Abd al-Rahman al-A'raj,
from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Hasten to do good deeds before seven things: are you waiting for anything but poverty that causes forgetfulness, or wealth that causes transgression, or illness that corrupts, or old age that weakens the mind, or sudden death, or the Dajjal—the worst of awaited absent ones—or the Hour? For the Hour is more calamitous and more bitter."(2)
--------------------------------------------
(1) Thus in our manuscript copies with the dotted zay, and in the books of "al-Mushtabih" it is recorded with the dotted zay as Muhriz, and with two unpointed ra's as Muharrar. Al-Hafiz in "al-Taqrib" preferred the second, saying: Muharrar, on the pattern of Muhammad, is the correct form.
(2) Its chain is weak; Muhriz ibn Harun is abandoned in hadith.
Ibn 'Adi also recorded it in "al-Kamil" 6/2434, and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 27/274.
Abu Ya'la also recorded it (6542), and al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 27/274.
Abu Ya'la also recorded it (6542), and al-Hakim 4/320-321, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (4022) via the path of Ma'mar, from Sa'id al-Maqburi, and its chain is interrupted; Ma'mar did not hear from Sa'id.
His saying: "Are you waiting for anything but poverty that causes forgetfulness..." in the narration of Abu Ya'la and others is: "None of you awaits anything but wealth that causes transgression..." Al-Qari said in "Sharh al-Mishkat" 5/37: It is expressed in the manner of rebuke for the negligence of those obligated in the matter of their religion, meaning: When will you worship your Lord? For if you =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 347)